Глава 1. Категория модальности в корейском языке

В концепциях разных лингвистов объем понятия «модальность», и охват им языковых явлений не совпадают. Трактовка термина «модальность» в современном языкознании необычайно широка, вообще трудно назвать двух авторов, которые понимали бы модальность одинаково, но в любую трактовку данного понятия обязательно входит элемент оценочности: «точка зрения», отношение в явном или скрытом виде включается в любое истолкование модальности. Исследователи дают разные определения этой категории. Рассмотрим некоторые из них.

§ 1. Действительное, возможное и необходимое.

Понятие модальности впервые появилось в «Метафизике» Аристотеля. Создав формально-логическую классификацию суждений по модальностям, он выделил три основных модальных понятия: необходимость, возможность и реальность: «Всякая же посылка есть посылка или о том, что присуще, или о том, что необходимо присуще, или о том, что возможно присуще» [Аристотель, цит. по http://ezolib.ru/5128.html]. Это деление перешло в классические философские системы. В логике и философии Нового времени стало традиционным предложенное И. Кантом подразделение суждений на три разряда [http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/743/МОДАЛЬНОСТЬ]:

1. Проблематические (суждения о возможности) - «S, вероятно, есть Р». Здесь можно привести примеры из корейского языка:

사라는 아마 그의 여자친구입니다. Сара, вероятно, его подруга.

2. Ассерторические (суждения о действительности ) - «S есть Р».

그 사람은 제 사장님입니다. Он – мой начальник.

3. Аподиктические (суждения о необходимости) - «S необходимо, должно быть Р». Например, 그는 꼭 여기 있어야 합니다. Он обязательно должен быть здесь.

Мы видим, что проблематическое суждение характеризуется некоторым ограничением связи между подлежащим и сказуемым (утверждается вероятность, возможность); в ассерторическом суждении связь подлежащего со сказуемым утверждается решительно, без колебания (утверждается действительность какого-либо факта); в аподиктическом суждении утверждение получает характер необходимости.

У Михаила Эпштейна в «Философии возможного» [2001] его обобщение подходов к изучению модальности в различных сферах гуманитарного мышления. Он относит понятие модальности к основополагающим и выстраивает свою теорию возможного, опираясь на три основные, истинностные модальности бытия: действительное, возможное и необходимое.

§ 2. Отношение содержания высказывания к действительности с точки зрения реальности-нереальности.

В 1960 году в грамматике русского языка были сформулированы и приведены в систему лингвистические факты, касающиеся словосочетаний, вводных слов, вставных конструкций, но определения модальности еще не было. Первое определение модальности встречается в 1969 году в лингвистическом словаре О.С. Ахмановой, которая рассматривает модальность как понятийную категорию со значением отношения говорящего к содержанию высказывания и отношения содержания высказывания к действительности (отношения сообщаемого к его реальному осуществлению), выражающуюся различными грамматическими и лексическими средствами, такими как формы наклонения, модальные глаголы, интонация и т.п. Модальность может иметь значение утверждения, приказания, пожелания, допущения, достоверности, ирреальности и др. В словаре лингвистических терминов дается также деление модальности по видам:

• модальность гипотетическая (hypothetical (suppositional) modality), которая предполагает представление содержания высказывания как предположительного;

• модальность глагольная (verbal modality). Модальность, выражаемая глаголом;

• модальность ирреальная (unreal modality) представление содержания высказывания как невозможного, неосуществимого;

• модальность отрицательная (negative modality) – представление содержания высказывания как несоответствующего действительности [Ахманова, 1969, с. 237].

Русская грамматика 1980 года отмечает, что, во-первых, модальность выражается разноуровневыми средствами языка, во-вторых, указывается, что категория объективной модальности соотносится с категорией предикативности, в-третьих, очерчивается круг явлений, относящихся к явлениям модальности:

1. значение реальности – ирреальности. Реальность обозначается синтаксическим индикативом (настоящее, прошедшее, будущее время); ирреальность – ирреальными наклонениями (сослагательное, условное, желательное, побудительное);

2. субъективно-модальное значение – отношение говорящего к сообщаемому;

3. в сферу модальности включаются слова, которые своими лексическими значениями выражают возможность, желание, долженствование;

4. значения, относящиеся к сфере утверждения, отрицания, вопроса.

Традиционное определение модальности как категории, выражающей отношение содержания высказывания к действительности с точки зрения реальности-нереальности, носит довольно расплывчатый и неопределенный характер. Говоря о модальности как об устанавливаемом говорящим отношении содержания высказывания к действительности, исследователи имеют в виду отношение к действительности в представлении говорящего. Бондарко предлагает ввести в характеристику рассматриваемого понятия указание на доминирующий признак, дающий некоторое представление о том, какое именно отношение к действительности рассматривается как основное и специфическое для модальности. По его мнению, следует согласиться с существующим истолкованием доминанты модальности как того или иного отношения к признакам реальности/ирреальности. Бондарко выделяет следующие шесть типов модальных значений, имеющих различные средства выражения (грамматические, лексические, интонационные):

1. Оценка говорящим содержания высказывания с точки зрения реальности/ирреальности, выражаемая при помощи форм наклонения и времени глагола, а также некоторых союзов, частиц и других элементов структуры предложения.

2. Выражаемая модальными глаголами и другими модальными словами оценка обозначаемой в высказывании ситуации с точки зрения ее возможности, необходимости или желательности.

3. Оценка говорящим степени его уверенности в достоверности сообщаемого, которая может выражаться модальными наречиями, вводными словами, а также сложноподчиненными предложениями с придаточным изъяснительным, где главное предложение содержит модальную оценку того, что выражено в придаточном.

4. Целевая установка говорящего или коммуникативная функция высказывания. По этому признаку все предложения подразделяются на повествовательные (выражающие сообщение), вопросительные (выражающие вопрос), побудительные (выражающие побуждение) и оптативные (выражающие желание). Средства выражения их значений различны: морфологические (наклонения глагола), синтаксические (конструкция предложений), просодические (интонация).

5. Значения утверждения/отрицания, отражающие наличие/отсутствие объективных связей между предметами, признаками, событиями, о которых идет речь в предложении. Первый член оппозиции (утверждение) не маркируется, второй маркируется грамматическими, словообразовательными и лексическими средствами выражения отрицания.

6. Эмоциональная и качественная оценка содержания высказывания, выражаемая лексически (словами со значением <плохо> или <хорошо>), просодически (восклицательными предложениями), а также с помощью междометий. Помимо этого, данное значение может быть представлено сложноподчиненными предложениями, содержащими в главной части оценочный модус, либо конструкциями с вводными словами и оборотами (<к счастью>, <к несчастью> и т.п.). Следует при этом подчеркнуть, что оценочность лишь частично связана с семантикой модальности: налицо точка зрения говорящего, его отношение к содержанию дескриптивного высказывания, но далеко не всегда достаточно ясно выражено <отношение содержания высказывания к действительности>. Оценочность целесообразно рассматривать как особую семантико-прагматическую сферу, взаимодействующую с модальностью (представляющую собой один из элементов ее окружения, среды; в терминах функциональной грамматики - периферии поля модальности). [Бондарко, 1990, с. 67-68]