- •Станислав Гроф Путешествие в поисках себя Измерения сознания. Новые перспективы в психотерапии и исследовании внутреннего мира
- •От редактора
- •Введение
- •Измерения сознания новая картография внутреннего пространства
- •Сенсорный барьер и уровень биографических воспоминаний
- •Встреча с рождением и смертью динамика перинатальных матриц
- •Первая базовая перинатальная матрица (бпм I) амниотическая Вселенная
- •Вторая базовая перинатальная матрица (бпм-II) космическая поглощенность и отсутствие выхода
- •Третья базовая перинатальная матрица (бпм-III) борьба смерти и возрождения
- •Четверая базовая перинатальная матрица (бпм-IV) переживание смерти и возрождения
- •За пределами мозга трансперсональные измерения психики
- •Трансперсональные переживания расширение опыта в пределах общепринятой реальности, пространства и времени
- •Змпирический выход за пределы общепринятой реальности и пространства-времени
- •Психоидные трансперсональные переживания
- •Расширение опыта в пределах обшепринятой реальности, пространства и времени
- •1. Выход за пределы пространственных границ
- •A. Переживание двуединства
- •B. Отождествление с другими людьми
- •C. Отождествление с группой и групповое сознание
- •D. Отождествление с животными
- •E. Отождествление с растениями и ботаническими процессами
- •F. Единство с жизнью и всем творением
- •G. Переживание неолушевленной материи и неорганических процессов
- •H. Планетарное сознание
- •I. Внеземные переживания
- •J. Отождествление со всей физической вселенной
- •2. Выход за прелелы линейного времени
- •A. Внутриутробные переживания
- •B. Опыт предков
- •C. Опыт расового и коллективного бессознательного
- •D. Переживания прошлых воплощений
- •E. Переживания планетарной эволюции
- •3. Физическая интроверсия и сужение сознания:
- •A. Спиритические и мелиумические переживания
- •B. Энергетические феномены тонкого тела
- •C. Встречи с духами животных
- •D. Встречи с духовными учителями и сверхчеловеческими сушествами
- •E. Посешение других вселенных и встречи с их обитателями
- •F. Переживание мифологических и сказочных сюжетов
- •G. Переживания универсальных архетипов
- •H. Интуитивное понимание универсальных символов
- •I. Творческое вдохновение и прометеев импульс
- •J. Опыт Демиурга и переживание космического творения
- •K. Опыт космического сознания
- •Психоидные трансперсональные переживания
- •1. Синхронные связи между сознанием и материей
- •2. Спонтанные психоидные события a. Сверхнормальные физические явления
- •B. Спиритические феномены и фиэический медиумизм
- •C. Повторяюшийся спонтанный психокинез (полтергейст)
- •D. Неопознанные летаюшие обьекты
- •3. Намеренный психокинез
- •A. Церемониальная магия
- •B. Целительство и ведовство
- •C. Сиддхи
- •D. Лабораторный психокинез
- •2. Новые перспективы в психотерапии и исследовании внутреннего мира
- •Принципы холотропной терапии
- •Терапевтические эффекты интенсивного дыхания (пневмокатарсис)
- •Терапевтические возможности музыки
- •Целенаправленная работа с телом
- •Процедура холотропной терапии
- •Первый сеанс дыхания
- •Второй сеанс дыхания
- •Третий сеанс дыхания
- •Эффективные механизмы исцеления и трансформации личности
- •Интенсификация известных терапевтических механизмов
- •Динамические сдвиги в системах, управляюших психикой
- •Терапевтические возможности процесса смерти и возрождения
- •Терапевтические механизмы трансперсонального уровня
- •Лечение как движение к целостности
- •Возможности и цели эмпирического самоисследования
- •Стремление к более вознаграждаюшей жизненной стратегии
- •Философский и духовный поиск
- •Приложение а Психоделики в психотерапии и самоисслеловании
- •Психоделические растения и вещества
- •Ритуальное и психотерапевтическое использование психоделиков
- •Принципы психоделической терапии
Второй сеанс дыхания
Во время второго сеанса я полностью вошла в состояние примерно через десять минут. Я начала бросать голову из стороны в сторону в том же ритмическом движении, что и в предыдущий раз. Это немедленно привело к резкой вспышке раздражения. Я молотила кулаками по матрасу в страшном гневе и громко кричала. Джеймс, Пол и Тара держали мои руки, ноги и плечи. Я впала в панику. Ко мне пришел образ ребенка, попавшего в какую-то слишком узкую щель. Я чуть было не попросила их прекратить — ужас был слишком велик.
Вдруг я вспомнила смелость Пайи во время того сеанса, когда я была сидящей. Четыре человека держали ее со всех сторон, когда она молотила руками й ногами, около двук часов. Я осталась со своим страхом и злостью, пока потребность бороться не покинула меня, и я успокоилась и расслабилась. Через некоторое время я снова начала глубоко дышать. На этот раз я лежала на животе и давила изо всех сил на подушку и на стену. Тара держала меня за ноги, так что я могла отталкиваться от ее рук. Я извивалась, напрягалась и кричала. Ко мне пришли образы выкарабкивания из утробы, из пещеры, из ограничивающей меня жизненной ситуации. Минут через двадцать я опять успокоилась.
Когда я снова возобновила глубокое дыхание, мои ноги поднялись специфическим образом. Я почувствовала себя изнасилованной одновременно отцом, мужем и колокольней Церкви Христианской Науки в Бостоне! Я кричала и боролась несколько минут, пока это продолжалось. Затем пришел образ, будто мне в рот заталкивают страницы книжки Христианской Науки и заставляют меня глотать, не прожевав, мировоззрение, отрицающее мое тело, мою сексуальность, меня саму. Чужая вселенная наполняла меня, объясняя мне, что я не хороша. Я устроила "ритуальную рвоту", руками помогая себе собрать желчь и раздражение из всего тела — вверх, к горлу и вон, со всеми звуками рвоты.
Я все более приходила в неистовство, силясь и стремясь добиться рвоты. Это длилось около часа. Я чувствовала, что если не выброшу это из себя, то унесу эту желчь, эту чужую вселенную из этой комнаты с собой и буду носить ее всю оставшуюся жизнь. Я подумала о своей дочери. Если я не освобожусь от этого материала, она тоже попадется в эту ловушку, влипнет в ту же вселенную, которая отравила мою бабушку, моего отца, мужа и меня. "Грехи отцов" падут на нее. Я продолжала ей говорить, что делаю это для нее и что буду продолжать это вечно, если так нужно. А потом сильная потребность управлять переживаниями посредством рвоты покинула меня. Я успокоилась, оставив дочь на попечение вселенной.
Пока я лежала, меня наполнял образ. Я танцевала и радостно бегала вокруг пустой Церкви Матери в Бостоне с Мэри Бэйкер Эдди. Я столкнулась с ней в Комнате Матери. Мы вступили в сексуальную связь, затем побежали на второй балкон с левой стороны церкви. Один за другим все важные люди моей жизни присоединились к нам. Я узнала своего учителя по Христианской Науке, родителей, мужа, дочь, близкую подругу, сестру, терапевта, Рам Даса, Муктананду, Иисуса... Они все смотрели на меня с блаженными улыбками и говорили: "Все в порядке, мы просто шутили, играли роли. Все в порядке". Когда я пришла в себя, я держала правой рукой руку Пола, а левой — Тару. Джеймс мягко гладил меня по лицу. Я рассказала им, что это была за шутка, и поблагодарила за то, что они помогли мне снова найти Бога. Я сказала, что никогда еще не чувствовала себя так связанной с людьми, после такого чувства одиночества в моей жизни.
