11.Аристотель. Материя и форма.

Происходил из Стагиры, полиса, положенного на северо-западе Греции. Придя в Афины и став «академиком», Аристотель обнаружил необыкновенный философский и научный дар.

Аристотель явился основоположником физики, биологии, психологии, этики, эстетики. Его творчество – вершина классической древнегреческой философии.

утверждал, что всё сущее происходит и состоит из формы и материи. Форма – это активное и ведущее начало, сущность предмета, в реализации которой состоит цель его существования (объективная телеология). Важное место в философии Аристотеля занимают проблемы материи. Что есть материя? По Аристотелю, материя – это потенция, ограниченная формой (например, медный шар – это медь, ограниченная шарообразностью, и т.д.). Касаясь данной проблемы, философ также приходит к выводам о том, что:

• все сущее на Земле обладает потенцией (собственно материей) и формой;

• изменение хотя бы одного из этих качеств (либо материи, либо формы) приводит к изменению сущности самого предмета;

• реальность – это последовательность перехода от материи к форме и от формы к материи;

• потенция (материал) есть пассивное начало, форма – активное;

• высшей формой всего сущего является Бог, имеющий бытие вне мира.

12.Эпикур и Диоген: Сравнительная характеристика учения о счастье и смысле жизни эпикурейцев и киников

ЭПИКУР (ок. 341–270 до н.э.) – древнегреческий философ, основатель одного из наиболее влиятельных направлений античной философии – эпикуреизма.

Счастье – удел богов. Люди могут к нему лишь приблизиться, исповедуя гедонизм (от греч. hedone – наслаждение) – разработанное Эпикуром учение, согласно которому высшим благом для человека является наслаждение, понимаемое как 1) отсутствие телесных страданий, 2) удовлетворение простейших естественных потребностей, 3) душевный покой.

Общество, согласно Эпикуру, возникло из договора людей о не причинении друг другу вреда.

ДИОГЕН СИНОПСКИЙ (ок. 408–323 до н.э.) – древнегреческий философ, родоначальник движения киников. Имя Диоген в истории греческой философии прочно связано с эпатирующим образом жизни и блестящими афоризмами на грани и за гранью дозволенного.

Учение киников (от греч. kynos – собака).

Это название объясняется тем, что киники сознательно вели жизнь, сходную с жизнью бродячих собак.

Киники считали, что свободы и добродетели можно достичь, лишь отказавшись от собственности, сеющей вражду между людьми, вернувшись к потребностям дикаря.

Способом формирования необходимых духовных и физических качеств у киников был аскетизм (от греч. askesis – упражнение) – суровая жизнь, полная лишений и испытаний.

13. Общая характеристика средневековой философии

В период упадка Римской империи положение низов общества ухудшилось, верхи не видели выхода из кризиса. Оставалась лишь вера в чудо, в помощь Бога-Спасителя. Её несло христианство, возникшее в I –II вв. в Иудее, восточной провинции империи. Оно призывало, смиряясь с угнетением и страданиями, вести праведную, добродетельную жизнь, за которую после смерти обещалось вечное блаженство в раю. Будучи первоначально религией рабов и бедноты, христианство охватывает вскоре и верхи общества, становится в IV в. официальной римской религией и распространяется по всей Европе.

Задачей философии становится рациональное обоснование догматов христианства. Её основой стал теоцентризм, т.е. идея Бога стала в философии определяющей.