![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Содержание
- •Введение
- •Раздел 1 История туризма и гостеприимства как наука
- •Периодизация истории туризма и гостеприимства
- •Вопросы для повторения
- •Роль путешествий в истории мировой культуры
- •Вопросы для повторения
- •Раздел 2 путешествия в древности, античном мире и средневековье
- •Вопросы для повторения
- •Путешествия в античном мире
- •Вопросы для повторения
- •Знаменитые путешественники начала нашей эры
- •Вопросы для повторения
- •Средневековые путешествия и традиции гостеприимства
- •Вопросы для повторения
- •Раздел 3
- •Вопросы для повторения
- •Раздел 4
- •Вопросы для повторения
- •Вопросы для повторения
- •Раздел 5 развитие туризма в беларуси.
- •Вопросы для повторения
- •Раздел 6 Международные туристические организации в хх в.
- •Динамика развития туризма на протяжении хх в.
- •География и Проблемы развития современного международного туризма
- •Вопросы для повторения
- •Хронология
- •Литература
Вопросы для повторения
1. Какова была география путешествий древних египтян?
2. Что вам известно о морских походах в Древнем Китае?
3. Каковы были главные причины, побудившие к путешествиям на Древнем Востоке?
4. Какие мотивы лежали в основе экспедиций финикийцев?
5. О каких выдающихся путешественниках эпохи Древнего Рима вы можете рассказать?
6. Какие виды туризма существовали в Древней Греции?
Знаменитые путешественники начала нашей эры
В течение первых веков нашей эры продолжались путешествия и открытия новых земель представителями разных народов, которые все больше стали опираться на научные достижения своего времени.
В 14 – 37 гг. н.э. купец Гиппал, установивший закономерность движения муссонов в Индийском океане, совершил плавание от мыса Фартак к дельте Инда. Он написал труд «Плавание вокруг Эритрейского моря», адресованный купцам. Результатом открытий и описаний Гиппала был значительный рост торговли на побережье Индийского океана.
Первым путешественником нашей эры, имя которого сохранилось в истории, был греческий писатель Павсаний. Он жил в Риме и много путешествовал по греческим и римским провинциям. Описание своих путешествий, составленное в форме подробного путеводителя «Описание Эллады», опубликовал в десяти книгах около 180г. н. э. Его путеводитель был составлен настолько подробно и добросовестно, что, руководствуясь им, туристы того времени легко могли объехать все провинции Греции. Описывая открытия и путешествия древних народов начала нашей эры, нельзя не отметить китайцев, труды которых использовали европейские ученые с мировым именем (А. Гумбольдт и К. Риттер).
Начиная с IV в. н. э., в Китае отмечается расцвет буддизма, начавшего проникать из Индии и распространяться в стране. Эта новая религия оказала огромное влияние на развитие всей китайской культуры. С ее распространением в Китае было связано также расширение культурных и религиозных связей с Индией. В Китай направляются паломники – буддийские монахи, прокладывавшие пути в буддийскую святыню через пустыни и высокогорные перевалы Центральной Азии. В числе путешественников, совершавших длительные переходы в религиозных целях, были и люди высокой культуры, обладавшие широкими научными знаниями, внесшими немалый вклад в исследование Центральной Азии и Индии. Самым выдающимся из них, оставившим глубокий след в исторической и географической науках, является Фа Сянь.
В 339 г. н. э. Фа Сянь с небольшой группой паломников отправился в путешествие из родного города Сиань, которое продлилось 15 лет. После окончания путешествия он издает замечательное произведение «Описание буддийских государств». В этом сочинении (наряду с основным содержанием религиозного характера) дается краткое, но весьма выразительное описание около 30 государств в Центральной Азии и Индии, посещенных Фа Сянем, сообщаются ценные исторические, географические и этнографические сведения об этих государствах, многие из которых нигде, кроме этого произведения, не получили отражения.
Фа Сянь не ограничился сообщением тех или иных фактов, а всякий раз указывал также источник получения последних; видел сам описываемое или знает со слов других. Называя многочисленные пункты, он стремился определить их точное положение и расстояние, которые показал по дням переходов в «китайских ли» или в шагах. Благодаря этой особенности труда Фа Сяня многие государства и города, о которых в его время были известны только названия, получили в литературе конкретное отражение.
Спустя два столетия после Фа Сяня, в Индию совершил путешествие известный представитель восточного буддизма, ученый и путешественник Сюань Цзан. Его странствия продолжались около 17 лет, за которые он посетил Тянь-Шань, Чимкент, Ташкент, Самарканд, Афганистан, Индию. Возвратившись в Китай в 648 г., Сюань Цзан изложил свои впечатления о путешествии в «Записках о странах Запада». Книга вошла в сокровищницу китайской классической литературы.
К первым векам нашей эры относится также начало миссионерской деятельности христианских проповедников в далеких странах. Одним из таких путешественников был александрийский купец Косма по прозвищу Индикоплов («Плаватель в Индию»), живший в VI в. Он побывал в Эфиопии, Индии, в Западной Азии. Вернувшись на родину, Косма написал сочинение «Христианская топография Вселенной» (около 547 г.), в которой имеются интересные сведения об Индии, Цейлоне и других азиатских странах.
Таким образом, благодаря путешественникам первых девяти веков нашей эры было исследовано громадное пространство: от Норвегии до Китая – берега Атлантического океана, Средиземного и Красного морей, Индийского океана и Китайского моря.