- •1.Философия, её роль в жизни человека.
- •2. Основной вопрос философии и две его стороны. Исторические формы материализма и идеализма.
- •3. Проблема метода философии. Диалектика и метафизика. Структура и функции философии. Соотношение философии и частных наук.
- •4. Понятие «история философии». Исторические типы философии. Общая характеристика.
- •Исторические типы философии.
- •5. Философия Древнего Востока.Китай.
- •6. Философия Древнего Востока.Индия.
- •7. Становление древнегреческой философии.Учение Демокрита.
- •8. Классическая древнегреческая философия. Школа софистов и Сократ.
- •9. Объективный идеализм Платона. Философия Аристотеля.
- •10. Эллинизм в древнегреческой философии (эпикуризм, стоицизм, скептицизм). Учение Эпикура.
- •11. Философия европейского средневековья. Учение Августина и Фомы Аквинского.
- •12. Философские проблемы эпохи Возрождения.
- •13. Философия раннего Нового времени. Философские взгляды ф. Бэкона.
- •14. Философские учения Декарта и Лейбница.
- •15. Философия эпохи Просвещения. Философские взгляды Локка и Вольтера.
- •16. Немецкая классическая философия. Философские взгляды и. Канта.
- •17. Диалектический метод Гегеля. Антропологический материализм Фейербаха.
- •18. Ранний период в русской философии: истоки, особенности.
- •19. Философская мысль русского народа.
- •20. Классический период русской философии.
- •21. Русская религиозная философия XIX – XX вв. Философские взгляды в. Соловьёва и н. Бердяева.
- •23. Философский иррационализм: истоки, проявления.
- •24. Экзистенциализм – философия человеческого существования. Философские взгляды Альберта Камю.
- •25. Рационализм в современной философии.
- •26. Проблема бытия, его смысл и познавательное значение.
- •28. Современная наука о строении материи.
- •29. Проблемы движения в философии. Основные формы движения, их взаимосвязь.
- •30. Пространство и время – формы существования материи. Проблема единства мира в философии.
- •31. Проблема сознания в философии. Сознание – свойство высокоразвитой материи.
- •32. Происхождение сознания. Творческая, активная роль сознания. Язык и мышление.
- •33. Проблема познаваемости мира философии. Познание как процесс отражения внешнего мира в сознании человека.
- •34. Чувственное познание его формы. Рациональное познание и его формы. Единство чувственного и рационального познания.
- •35. Проблема истины в философии. Диалектика относительной и абсолютной истины.
- •36. Специфика и функции категорий философии
- •37. Понятие диалектика, ее исторические формы. Диалектика и метафизическая концепция развития.
- •38. Основные законы диалектики.
- •39. Понятие природа «Природа».
- •40. Роль географической среды и народонаселение в развитии общ-ва.
- •41. Понятие человек, индивид, личность.
- •42. Процесс антропосоциогенеза.
- •43. История философских представлений об обществе.
- •44. Методы философского исследование в общ-ой жизни.
- •1 Философский идеализм
- •45.Теории общественного развития. Теории общ-го развития в истории философии рассматривается множество теорий общ-го развития:
- •46. Диалектика производительности сил производственных отношений
- •47. Социальная структура в общ-ве. Классы, их происхождение, сущность.
- •48. Политическая организация общ-ва
- •Формы гос-ва
- •49. Общественное сознание и его структура
- •50. Нтр и будущее человечества
- •Последствия нтр Положит.:
39. Понятие природа «Природа».
Природа – широкое понятие. Это совокупность естественных условий существования человека и человечества. Человек и природа связаны др. с др. Эта связь с природой физическая и духовная. Она даёт человеку естественные условия его существования и поле для преобразовательной деятельности, а человек в свою очередь оценивает природу и отвечает за неё.
Две точки зрения по отношению к природе:
1 т. зр.: природа неорганизованна, неразумна. Это царство слепых, стихийных сил. Надо подчинить природу человеку.
2 т. зр.: природа – образец совершенства, в ней господствуют разумные законы. Человек должен учиться и подчиняться природе.
Взаимоотношение общ-ва и природы явл-ся ключевым вопросом о человеке.
1)В первобытном общ-ве человек одухотворяет природу и расстворяется в ней. Нет чёткого противопоставления человека и природы.
2)В античном обществе природа как внешняя слепая сила, человек счит-ся частью её. Идеалом мудреца считается жизнь в сочетании с природой.
3)В средневековье природа творение Бога, считается источником зла, стоит ниже человека, т. к. не обладает душой.
4)Эпоха Возрождения - отношение к природе меняется, рассматривается как источник радости и наслаждения, убежище от развращённой цивилизации.
5)С развитием промышленного капитализма до середины 20в, целью науки и техники является установленное господство над природой. Она рассматривается как кладовая, черпать из которой можно без меры.
6)С середины 20в, с развитием НТР люди убедились в опасности неограниченного, бесконтрольного использования природы и призвали к гуманному отношению к природе, стали говорить об экологической проблеме.
40. Роль географической среды и народонаселение в развитии общ-ва.
Философы всегда интересовались вопросом о том, “какие факторы в развитии общ-ва явл-ся главными”
1 т. зр. Одни философы утверждают, что географическая среда явл-ся решающим фактором.
Географическая среда – это та часть природы, которая на данном историческом этапе вовлечена в процесс общественного произв-ва, она включает: землю, реки, животный и растительный мир и т.д. Географич0я среда явл-ся обязательным и постоянным условием существования и развития общ-ва, где благоприятная среда – развитие общ-ва ускоряется. Однако она не явл-ся решающим фактором развития общ-ва.
Французский мыслитель Шарль Монтескье 18в стал основателем географического направления в социологии. Сторонники этого направления считали географическую среду главной силой развития общ-ва. “Власть климата сильнее всех властей” - Шарль Монтескье.
Появилось направление геополитика. Её сторонники пытались доказать, что она определяет внешнюю политику гос-ва. Главное – размер территории, пространства.
Роль народонаселения – решающий фактор в развитии общ-ва, его плотность Действительно, люди составляют необходимый элемент жизни общ-ва. Практика показ-ет, что темпы развития производительных сил там больше, где больше население. Народонаселение неопред-ая сила развития общ-ва. Сущ-ют теории, которые считают, что народонаселение и есть основной фактор развития общ-ва.
Мальтос выдвигал теорию, согласно которой бедствие и страдание народа вызваны его “необузданным размножением”. Суть его теории: средства существования в общ-ве растут в африканской прогрессии, а рост народонаселения в геометр-ой прогресии. Мир перенаселён.