3.1. Русская сфрагистика

Сфрагистика (от греческого слова «сфрагис» — «печать»), или, как

ее еще иногда называют, сигиллография (от латинского слова

«сигиллум» — «печать») — вспомогательная историческая дисциплина,

основным объектом изучения которой являются печати. Она является

важной частью актового источниковедения, однако ее задачи не ограничиваются

одной лишь внешней критикой источника —

установлением его подлинности, авторства и датировки. Печати, сохранившиеся

в отрыве от документов, которые они когда-то скрепляли,

зачастую становятся важнейшим источником для истории различных

институтов государственной власти. Определенную роль они играют и

в изучении искусства мелкой пластики, а также ряда других исторических

дисциплин — геральдики, нумизматики, эпиграфики.

Все сфрагистические памятники делятся на печати и пломбы.

Понятие «печать» в сфрагистике распространяется как на штампы, или

матрицы, так и на их оттиски, оставленные на различных материалах —

металлах, воске, сургуче, бумаге. Матрицы печатей вырезались в твердом

материале — камне, металле, кости, дереве или, в Новое время,

в мягком — каучуке, резине.

По способу своего прикрепления к документу печати можно разделить

на две большие группы — вислые, привешивавшиеся к документам на шнуре,

и прикладные, оттискивавшиеся на самом документе или предмете.

Прикладные могли быть, естественно, только односторонними, вислые —

как односторонними (в этом случае они помещались в специальном ковчеге —

маленькой открытой коробочке, заполненной материалом печати, по которому

производился оттиск), так и двусторонними. Двусторонние оттискивались

сперва специальными щипцами-буллотириями, затем — при помощи

станков-тисков; односторонние — самыми различными по форме

и способу изготовления штампами, наиболее распространенные из которых —

перстни-печатки, но встречаются и печати с рукоятями (порой в виде шахматных

фигурок), и пластины с ушками для подвешивания. В средние века

господствующим видом печатей были вислые, прикладные (распространенные

прежде в античности) вытесняют их вновь в течение XIV–XVI вв. и затем

становятся господствующими. Вислые сохранились в делопроизводстве

Ватикана до XX в.

Сфрагистика и нумизматика

Раздел III

71

Сфрагистика и нумизматика

По материалу вислые печати делятся на металлические (буллы)

и восковые (воско-мастичные). Металлические оттискивались на золоте

(хрисовулы), на серебре (аргировулы) и на свинце (моливдовулы).

В русской сфрагистике хрисовулы известны начиная только с эпохи Московского

царства, обнаружен лишь один хрисовул домонгольского периода.

Зато известны так называемые русские хрисовулы (позолоченные

аргировулы), которые, впрочем, тоже довольно редки. Ими скреплялись

документы особой важности. Подавляющее же количество булл русского

средневековья — моливдовулы. Кроме металлов, вислые печати

оттискивались также на воске и восковой мастике (для предохранения от

разрушения их часто помещали в специальные контейнеры — кустодии).

Особым типом сфрагистических памятников являются пломбы. Этим

словом называются буллы, оттиснутые буллотириями, размер матриц которых

не превышал 10–12 мм (у печатей — не менее 15 мм), на заготовках,

масса которых не превышала 3–4 г (у печатей — не менее 8 г). Древнерусские

пломбы почти исключительно свинцовые. Их функции пока

остаются предметом гипотез и дискуссий. Часть их, вероятно, запечатывала

тюки с товаром, подтверждая их неприкосновенность. Вероятно их использование

в качестве свидетельств таможенной оплаты, знаков производства,

удостоверения денежной роли шкурок пушных зверей.

Но некоторые пломбы крепились на письменные документы, и роль их

пока не установлена. В настоящем пособии пломбы не будут предметом

рассмотрения.

Прикладные печати изготовляются восковыми, воско-мастичными,

дегтярными, сургучными, копчеными (оттиск на бумаге сажей), мастичными.

Вопрос о регламентации цвета вощаной мастики, так же, как

и вопрос о регламентации металла булл, ясен не окончательно. Применялись

красновосковые, черновосковые и желтовосковые печати. Первые

употреблялись преимущественно в делопроизводстве московской

великокняжеской канцелярии, вторые — в московской митрополичьей,

но строго порядка в этом не наблюдается.

Основное назначение печати заключается в удостоверении подлинности

документа, который она скрепляет, в придании ему юридической

силы. В этом качестве печати впервые появились в Двуречье,

Египте и других древних странах. Печать подтверждала, что документ

действительно исходит от обладателя печати. После того, как владелец

печати умирал или терял право юрисдикции, печать-матрица

на Руси, вероятно, уничтожалась — по крайней мере, до XVI в.

Во всяком случае, практически не обнаружено печатей-матриц

более раннего периода, хотя печати-оттиски найдены в изобилии.

Обнаружение одной из печатей-матриц в могильнике лишь подтверждает

эту гипотезу. В ее пользу говорит и практика наследования матриц —

использования одной из матриц старой печати в печати преемника юрисдикции:

пара матриц на буллотириях тем самым прекращала свое

существование в качестве пары — печать, тождественную прежней,

оттиснуть было уже невозможно.

72

М. О. Мельцин. Вспомогательные исторические дисциплины

Другое назначение печати — защита документа от тайного несанкционированного

вскрытия: запечатывание делало невозможным прочитать

текст, не нанеся печати или крепящему ее шнуру видимых повреждений.

Обе функции печати используются до сих пор: первая — в

простановке печатей на документы, вторая — в запечатывании бандеролей

на почте или опечатывании помещений.

На древнерусских печатях, кроме легенды (текста), изображались

Христос, Богоматерь, святой или пара святых, крест, композиция на

тему церковного праздника, правитель, княжеская эмблема. Христос,

крест, княжеская эмблема означали властные полномочия (разного

уровня — Христос, например, суверенную «власть от Бога»); Богоматерь

— печать духовного лица; композиция на тему церковного праздника

(например, Благовещения) означает

печать собора или монастыря соответствующего

посвящения (к этой же группе можно

отнести изображение Троицы), то же

значение имеет изображение парных святых

(Бориса и Глеба, Петра и Павла, Козьмы

и Дамиана), а иногда и одного святого.

Впрочем, чаще изображение одного святого

означает просто крестильное имя обладателя

печати (см. рис. 3.1). В Московском

княжестве начиная с XV в. появились печати

сперва с изображением ездца, а затем

— и двуглавого орла. Самая ранняя сохранившаяся

красновощаная печать с ездцом

на аверсе и двуглавым орлом под двумя коронами

на реверсе (ее принятое наименование

— «двойная кормчая», или «кормленая»,

иногда — «Малая Государственная») приложена

к грамоте 1497 г., но доказано, что

к этому времени она применялась уже около

семи-восьми лет. Подобные печати использовали

и все последующие правители

Московской Руси (см. рис. 3.2) вплоть до

Михаила Федоровича Романова (только

начиная с Бориса Годунова орел стал иногда

увенчиваться тремя коронами, с одной

в центре). Но Иван Грозный, несколько раз

варьировавший изображение на печати,

впервые использовал и прижившийся

впоследствии вариант: поместил изображение

ездца в нагрудный щит, наложенный

на орла. На реверсе такой печати также

располагался двуглавый орел, в

нагрудном щите которого находился уже

Рис. 3.1.

Печать князя Черниговского

и Киевского Святослава

Ярославича. Третья четверть

XI в.

Рис. 3.2.

Печать с ездцом на аверсе и

двуглавым орлом под двумя

коронами на реверсе («двойная

кормчая», «кормленая»,

«Малая Государственная»).

Начало XVI в. Легенда и на

аверсе, и на реверсе практически

одинакова: «Князь великий

Василий Иванович»

(с соблюдением орфографии

и необычного начертания букв:

на аверсе: «КNЗЬ ВЄЛIКI

ВАСIЛЄI IВАNОВИЧЬ»,

на реверсе: «КNЗЬ ВЄЛIКИ

ВАСIЛЄИ IВАNОВИЧЬ»).

73

Сфрагистика и нумизматика

единорог. Следующим шагом в развитии государственной сфрагистики,

предпринятым также Иваном Грозным, стало создание Большой

Государственной печати, в которой двуглавый орел (кстати, увенчанный

одной короной) сопровождался 24 (по 12 с каждой стороны) территориальными

эмблемами земель, названия которых входили в титул

царя и великого князя (см. рис. 3.3).

По мере геральдизации эмблем на печатях (как личных (на них

обычно изображалась эмблема владельца печати), так и государственных)

стали помещаться гербы, появился даже термин гербовая печать.

Начиная с XVII в., вид государственной гербовой печати с двуглавым

орлом меняется лишь в деталях. В Большой Государственной печати

Алексея Михайловича внизу, под орлом, изображались две группы воинов

с поставленным копьем между ними (см. рис. 3.4). Петр I поначалу

использовал это же изображение, только заменив копье лентой с

тремя крестами. После учреждения в 1698 г. ордена Андрея Первозванного

изображение всадника стало окружаться орденской цепью. Малая

Государственная печать Петра I имела несколько вариантов, в некоторых

из них на груди орла находился не всадник, а Андреевский

крест, Богоматерь, распятие. При Павле I всадник помещался на фоне

Мальтийского креста. В XIX в. гербы территорий, подвластных российской

короне, стали помещаться не вокруг орла, а на его крыльях. На

правом крыле орла помещались гербы земель, присоединенных в XVI в.

Иваном Грозным (Казанского, Астраханского и Сибирского царств), на

левом — гербы территорий, присоединенных в XVIII–XIX вв.

Екатериной II и Александром I (царства Польского, великого княжества

Финляндского и Тавриды) (см. рис. 3.6). Был и другой вариант:

гербы Киевского, Владимирского и Новгородского великих княжеств

— справа, Казанского, Астраханского и Сибирского царств — слева.

При Александре II в 1856 г. всадник был развернут в правую геральдическую

сторону, количество щитов на крыльях доведено до восьми,

причем изменился не только их состав (теперь это были гербы царств

Казанского, Астраханского, Польского и Сибирского, Тавриды, Грузии,

соединенные гербы великих княжеств Киевского, Владимирского

и Новгородского, герб великого княжества Финляндского), но и порядок

«прочтения» — по строкам, а не вкруговую.

Разработка Большого, Среднего и Малого Государственных гербов

привела к разработке трех аналогичных Государственных печатей (см.

рис. 3.7–3.9). Случаи их применения были строго регламентированы.

Большая Государственная печать прикладывалась к государственным

законам, учредительным актам, уставам; к статутам орденов; к манифестам;

к брачным договорам членов императорского дома; к грамотам

на титул императорского высочества и князя императорской крови;

к дипломам на княжеское и графское достоинство; к грамотам на

возведение в патриарший сан католикоса всех армян; к полномочиям,

аккредитованиям и отзывам дипломатических лиц при иностранных

дворах; к патентам на звание консула. Средняя Государственная

74

М. О. Мельцин. Вспомогательные исторические дисциплины

Рис. 3.3.

Большая Государственная печать Ивана Грозного. Печать с изображением ездца в нагрудном

щите, надетом на орла, на аверсе, а на реверсе в нагрудном щите единорог. Вокруг

орла помещены печати городов — столиц княжеств и царств, вошедших в состав

Русского централизованного государства, по окружности надпись, которая включала в

себя полный царский титул. Начинать читать легенду следует с аверса, с внутреннего

кольца, сверху, по часовой стрелке, затем переходить на внешнее кольцо, затем — на внутреннее

кольцо реверса и затем — на внешнее кольцо реверса: «Бога в Троицы славима милостию

великии государь царь и великии князь Иванъ Васильевич всея Руси и Владимерскии,

Московскии, / Ноугородцкии, царь Казанскии, царь Астороханскии, государь Псковскии

и великии князь Смоленскии, Тверскии, Югорскии, Пермьскии, Вятцкии, Болгарскии

и иных государь и великий князь Новагорода Низовския земли, Черниговские, / Рязаньскии,

Полотъцкии, Ростовъскии, Ярославскии, Белоозерскии и господарь отчины / Удорскни,

Обдорскии, Кондинскии и иныхъ и всея Сибирския земли и Северныя страны повелитель

и государь земли Лифлянские и иныхъ». Между внутренним и внешним кольцами —

по 13 эмблем, по контуру которых написано: на аверсе (сверху по часовой стрелке):

1) «Древо даруетъ древнее достояние», 2) «Печать царьства Казаньскаго», 3) «Печать

Псковьская», 4) «Печать великаго княжества Тверского», 5) «Печать Пермьская»,

6) «Печать Болгарская», 7) «Печать Черниговская», 8) «Печать Новагорода Низовския

земли», 9) «Печать Вятьцкая», 10) «Печать Югорьская», 11) «Печать великаго княжества

Смоленского», 12) «Печать царьства Остороханскаго», 13) «Печать намесника

Великаго Новагорода»; на реверсе (сверху по часовой стрелке): 1) «<...> Христе з мору

<...> *», 2) «Печать Полотцкая», 3) «Печать Ярославская», 4) «Печать Удорская»,

5) «Печать Кондинская», 6) «Печать архиепископа Рижскаго», 7) «Печать города Ревяле

», 8) «Печать магистра Лифлянския земли», 9) «Печать Сибирская», 10) «Печать

Бдорская», 11) «Печать Белозерская», 12) «Печать Ростовская», 13) «Печать Рязаньская

».

* Текст не поддается прочтению.

75

Сфрагистика и нумизматика

печать прикладывалась к грамотам городам и обществам с подтверждением

прав и преимуществ; к дипломам на баронское и дворянское

достоинство; к ратификациям трактатов с иностранными державами

и грамотам восточным правителям; к грамотам ханам Хивинским и

эмирам Бухарским. Малая Государственная печать прикладывалась к

грамотам на пожалование земли; к патентам на чин; к благоволительным

грамотам; к грамотам монастырям; а потомственное почетное

гражданство; к грамотам на тарханское достоинство; к ответным грамотам,

аккредитивам, утверждениям договоров и пр.; к паспортам, выдававшимся

Министерством иностранных дел.

Временное правительство сохранило на печати изображение двуглавого

орла, но без корон и всадника, поражающего змия, и без гербов,

входящих в императорский титул. Впервые с конца XVII в. появилось

изображение внизу под орлом — здание Таврического дворца в Петрограде,

где заседала Государственная дума (см. рис. 3.10).

3 августа 1918 г. Совнарком запретил всем учреждениям употреблять

печати с двуглавым орлом, и в тот же день было решено изготовить

и снабдить печатями нового образца все советские учреждения.

Рис. 3.4.

Большая Государственная печать Алексея Михайловича (прикладная, вторая половина

1660-х гг.): внизу, под орлом, две группы воинов с поставленным копьем между ними.

Легенда: «Б[о]жиею м[и]л[ос]тию Мы великий г[осу]д[а]рь ц[а]рь

и велики[й] кн[я]зь Алексеи Михайлови[ч] всеа великия и малыя и белыя Росии самодержецъ

и многи[х] г[осу]д[а]р[с]твъ и земе[ль] восточны[х] и западныхъ

и северны[х] отчины и дедины наследник и г[осу]д[а]рь и облаадатель».

76

М. О. Мельцин. Вспомогательные исторические дисциплины

В СССР гербовой печатью могли пользоваться высшие, центральные

и местные правительственные учреждения, а также их отделы,

выполнявшие самостоятельные функции. В современной России печать

с воспроизведением Государственного герба Российской Федерации применяют

федеральные органы государственной и исполнительной власти,

иные государственные организации и учреждения, а также органы,

организации и учреждения, независимо от форм собственности, наделенные

отдельными государственно-властными полномочиями.

Систематическое использование герба придает печати важнейшее эмблематическое

значение и сближает ее с геральдикой. Поэтому сфрагистику

и геральдику часто изучают в комплексе. Этим же качеством — систематическим

использованием герба — отличаются и монеты. Изучение

нумизматики без геральдики также невозможно.