- •1. Предмет и содержание истории политических и правовых учений
- •2. Политико-правовые учения Древней Индии
- •3. Политико-правовое учение Конфуция
- •4. Учение Платона о государстве и праве.
- •5. Античная политико-правовая мысль в трудах Аристотеля.
- •6. Учение Цицерона о государстве и праве
- •7. Учение римских юристов о праве
- •8. Утопизм т. Мора и т. Кампанеллы
- •9. Политико-правовые идеи раннего христианства
- •10. Фома Аквинский о государстве и праве
- •11. Социологическая юриспруденция
- •12. Учение о политике н. Макиавелли
- •13. Боден и его учение о государстве
- •14. Политическая программа Владимира Мономаха
- •15. Учения Гроция о государстве и праве
- •16. Политическое и правовое учение Спинозы
- •17. Политико-правовое учение Гоббса
- •18. Учение Локка о государстве и праве
- •19. Теория естественного права в трудах с. Пуфендорфа и ч. Беккариа
- •20. Политико-правовое учение Монтескье
- •21. Политико-правовое учение Руссо
- •22.Идеи республиканского управления т. Пейна
- •23. Политические взгляды т. Джефферсона
- •24. Основные политико-правовые идеи России хvii-XVIII веков
- •25. Политические программы декабристов
- •26. Учение и. Бентама
- •27. Учение и. Канта о государстве и праве
- •28. Учение Гегеля о государстве и праве
- •29. Б. Констан
- •30, 31. Аналитическая юриспруденция в ххв. Дж. Остин, г. Харт
- •32. Историческая школа права
- •33. «Федералист». Американская правовая мысль
- •34. Теоретические источники марксистского понимания государства и права
- •35. Политико-правовые взгляды Дж.Ст. Милля
- •36. Сократ о государстве и праве
- •37. Чистая теория права г. Кельзена
- •38. Политико-правовые взгляды русских философов первой половины хх в
- •39. Социологическая юриспруденция м. Вебера
- •40. Теория элит (г. Моска, в. Парето, р. Михельс)
35. Политико-правовые взгляды Дж.Ст. Милля
Эпоха.
Англия XIX в. (оживление демократического движения, вызванного Французской революцией, его подавление воинствующим консерватизмом в период антиякобинского торризма (1792 - 1822); возникновение возможностей для умеренных буржуазных преобразований, вытесняющих пережитки феодализма реформистским путем, для постепенного приведения аристократической политической системы в соответствие с социально-экономическими переменами).
Джон Стюарт Милль (1806 - 1873) (сын Джеймса Милля, сподвижника Бентама; вырос в атмосфере утилитаризма; разочарование в утилитаризме Бентама и своего отца; обратился к романтическому консерватизм, идеям сен-симонистов и Огюста Конта).
«Принципы политической экономии» (осуждает систему частной собственности и наемного труда, порождающую зависимость рабочих от капиталистов и вражду между ними).
«Утилитаризм», «Автобиография».
«О свободе», «Мысли о парламентской реформе», «Представительное правление» (политические сочинения).
Особенности теории.
В обществе выделяет классы, господство одних классов над другими, обусловленность общественной нравственности интересами господствующего класса.
Противник классового понимания социализма (классовый интерес и подход считал эгоистическим; его путь - пропаганда социалистических принципов, нравственное воспитание; судьба социализма зависит не от объективно обусловленных классовых интересов, а от воли и желания людей - субъективная социология).
Социализм - далекий идеал (непосредственная задача - смягчение неравенства, внедрение противоположной тенденции; отвергал социалистические теории, делавшие ставку на классовую борьбу, ненависть и насилие; его путь - реформы; отошел от системы экономического либерализма).
Конституционные взгляды (привлечение внимания к возможным отрицательным последствиям демократии; озабочен соотношением свободы и демократии - шаг вперед в развитии идей либерализма).
Индивидуальная свобода - право гражданина на автономию во всем, что не причиняет обществу вреда, требующего защитных мер.
Три сферы личной свободы:
1) свобода совести в широком смысле слова (свобода мысли, чувства, мнения относительно всех предметов; предполагается возможность выражать и распространять свои идеи);
2) свобода выбора в преследовании определенной цели (свобода действовать, устраивать жизнь по своему усмотрению);
3) свобода объединения с другими индивидами (возможность действовать с ними сообща для достижения определенной цели).
Особенность подхода (стремится уберечь личность от тирании государственной власти и общества (последняя страшнее всякой политической тирании); опасное усиление общества за счет личности; задача - оградить индивидуальность, основу всякого прогресса, от господства коллективной посредственности).
Сторонник расширения демократии, предоставления права голоса всем рабочим, женщинам (в то же время предостерегает от опасностей представительного правления - снижение качества власти и тирания большинства).
Расширение парламентского представительства приводит к тому, что власть попадает в руки людей все более низкого уровня развития (правительства посредственности - посредственные правительства).
Истинная демократия - правление всего народа (на деле сводится к правлению большинства - нарушается равенство в пользу господствующего класса, получающего возможность проводить эгоистическое, классовое законодательство; если станет править рабочий класс - также окажется ложной демократией, которая приведет к новому варианту эгоистического, классового законодательства).
Обеспечение действительно пропорционального представительства (проект реформы избирательной системы, выдвинутый в 1855 Т. Хэйром - делением числа избирателей на число мест в парламенте получают норму представительства; каждый кандидат, набравший минимальную норму, должен получить место в парламенте; голосовать можно за кандидатов, выдвинутых в любом округе; подсчет осуществляет единая избирательная комиссия в масштабах всей страны; чтобы голоса не пропадали, избиратель может указывать в бюллетене несколько имен кандидатов, обозначая порядок предпочтения; если кандидат уже набрал необходимое количество голосов, голос переходит ко второму кандидату и т.д.).
Для обеспечения прав меньшинства готов пойти на нарушение принципа равенства (считал разумным, чтобы люди, по интеллектуальным качествам более пригодные для руководства, обладали не одним голосом; пока не установлен образовательный ценз допускает сохранение имущественного ценза (люди состоятельные отличаются более высоким уровнем культуры); привилегии образованных кругов должны быть весомыми, чтобы исключить классовое законодательство большинства, но не достигают масштабов, которые бы позволили меньшинству использовать законодательство исключительно к своей выгоде).
Решение конституционных вопросов (упразднение палаты лордов; основа разумного государственного строя - сочетание демократии с эффективной и подлежащей контролю представительных органов и общественного мнения бюрократией; судьи и чиновники подбираются на основе конкурсных экзаменов).
Внес существенный вклад в развитие либеральной демократии (стремление к компромиссу, сближению противоположных тенденций свидетельствует об умеренности и терпимости; хотел создать учение, которое объединило бы рабочих и капиталистов, консерваторов и либералов).
Стремился выйти за рамки либерализма и в социальном плане (начал переориентацию либерализма в социалистическом направлении, которая привела впоследствии к образованию первых социалистических групп и движений, сплотившихся позже в лейбористскую партию).
