16 Знание, мнение, вера по Канту

Истин-ть же суждения зависит от объекта. Поэтому истина относ-но объекта м.б. признана всеми, независимо от субъекта и, след-но, м.выступать в качестве сообщения.Т.о., способность сообщения истин-ти суждения явл критерием убеждения. О мнении: Мнение – это сознат-е признание чего-то истинным, недостат-е как с субъект-й, так и с объект-й стороны.Мнение можно выстраивать, опираясь только на какую-либо причину, по к-й ты даешь этому мнению истинностную оценку, иначе это будет просто игрой воображения. При этом данная причина д.б. достоверной. Чистый разум (так как все априорные суждения необходимы и, следовательно, достоверны) не опирается на мнения.О вере: Вера – это сознательное признание чего-то истинным, достаточное с субъект-й, но недостаточное с объект-й стороны.В чисто практ-ом отношении теоретически недостаточное признание истин-ти суждения м.б. названо верой.3 осн.типа:1-прагматическая вера(Вера, необходимая для достижения поставленной цели. Крепость такой веры может быть выявлено посредством пари. Чем большую ставку готов поставить человек, тем больше он верит).2-доктринальная вера(Вера, основанная на некоторых посылках, но не могущая быть подтверждена или опровергнута,напрмер,вера в загроб.жизнь)3-моральная вера(Вера, предполагающая цель (моральный закон) и предполагающая безусловную необходимость того, чтобы нечто происходило (следование моральному закону). Знание – это признание чего-то истинным, достаточное как с субъективной, так и с объективной стороны.

17.Работа Рассела Об обозначении(основные идеи) Об обозначающих фразах:. Теория Рассела:Основные формы суждений:

‘С(х)’ – пропозициональная функция, в которой х является конституентой, где х, т.е. переменная, существенно и полностью не определена. Обозначающая фраза может иметь 3 формы:

Фраза может быть обозначающей и, однако, не обозначать ничего;

Фраза может обозначать один определённый объект;

Фраза может обозначать неопределённо; Основные принципы:

В суждении важна не ее грамматическая форма, но правильная логическая интерпретация.Обозначающие фразы никогда не являются осмысленными сами по себе, но каждая пропозиция, в чьём вербальном выражении они встречаются, осмысленна. Они являются сущностной частью предложения, но сами по себе ничего не обозначают.Определённый артикль (the), когда он используется строго, указывает на единственность. Разделение на первичное и вторичное вхождение обозначающей фразы. Из любой пропозиции мы можем сделать обозначающую фразу, которая обозначает сущность, если пропозиция является истинной, но не обозначает сущность, если пропозиция является ложной.Следствия из теории:Эта теория согласуется с математическими суждениями.Появляется ценность тождества‘Скотт написал Уэверли; и всегда истинно для у, что если у написал Уэверли, то у тождествен Скотту’В каждой пропозиции, которую мы в состоянии понять (т.е. не только в тех, об истинности и ложности которых мы можем судить, но и во всех тех, которые мы можем помыслить), все конституенты в действительности являются сущностями, с которыми мы имеем непосредственное знакомство. То, что мы знаем, это следующее ‘Такой-то обладает сознанием, которое имеет такие-то свойства’, но мы не знаем ‘А имеет такие-то свойства’, где А есть рассматриваемое сознание. В этом случае мы знаем свойства вещи, не имея знакомства с самой вещью, и, следовательно, не зная ни одной пропозиции, в которой сама эта вещь была бы конституентой