78. Коммунитаризм как возвращение к коллективизму «справа».

Идеология конца XX века, стремящаяся к сильному гражданскому обществу, основой которого являются местные сообщества и неправительственные общественные организации, а не отдельные личности. Коммунитаризм выступает за предоставление бесплатного образования, программы по повышению нравственности и защиту окружающей среды. Он жёстко увязывает права личности и права предпринимателей с социальной ответственностью и допускает их ограничение в тех случаях, когда они предоставляются обществом и реализуются за счёт государства.

Коммунитаристское движение – Майкл Сэндел, Алистер Макинтайр, Майкл Уолцер, Чарльз Тэйлор – направлено

На восстановление гражданских ценностей и коллективизма. Оно объединяет озабоченных упадком морали и недовольных проводимой политикой. Видят смысл общества в моральных ценностях и общине, противопоставляя их государственности

Коммунитаризм начинается с критики либеральной концепции индивидуальности: индивид руководствуется правами и обязанностями, сформулированными абстрактно. Либеральный индивидуализм присутствует только там, где общественные связи нарушились, индивиду испытывают отчуждение. Симптом ненормальной ситуации.

Коммунитаристы:

Человеческое «Я», занимающее определенное положение в общине и сформировавшееся под влиянием привязанностей и разделяемыми смыслами конкретной общины. Именно от своей общины – деревни, субкультуры, общественно-политического движения или этнической группы – мы приобретаем специфические права и обязанности. Одновременно – участвуем в реализации целей своего сообщества.

Сэндел, «Мораль и либеральный идеал»:

«Когда либертаристы - либералы защищают экономику, основывающуюся на частной собственности, а эгалитаристы-либералы выступают за государство всеобщего благоденствия,

Коммунитаристы беспокоятся о концентрации власти и в корпоративной экономике, и в бюрократическом государстве, а также об эрозии тех промежуточных форм общества, которые временами поддерживали более живую общественную жизнь, то есть о разрушении гражданского общества.

«Коммунитаристы с большей вероятностью, чем либералы, пойдут на запрет в городе магазинов, торгующих порнографией, на том основании, что порнография оскорбляет их представление об образе жизни и соответствующих ему ценностях»

Коммунитаристы – «бунтари-шестидесятники», обретшие с годами респектабельность и стабильность.

Чарльз Тэйлор

Основная ошибка индивидуализма - он неспособен оценить степень готовности индивида защищать свои права. «Требуется длительный период развития определенных институтов и практик, правления закона, правил уважения равенства, обычаев совместных обсуждений, общей ассоциации, культурной эволюции для того, чтобы создать современного индивида».

Либерализм – коммунитаризм

Либерализм. Приоритет права над благом, так как не существует бесспорной концепции блага, признаваемой всеми гражданами как основы сотрудничества

Коммунитаристы полагают, что попытка определения принципов справедливости без признания разнообразия благ и принципов распределения – ничто иное, как самообман.

Коммунитаристы рассматривают людей, как «самоинтерпретирующихся животных», то есть «я» существует одновременно и в индивидуальной и в коллективной интерпретации. Под влиянием критики коммунитаристов Роулз существенно дорабатывал свои «теорию справедливости».

Критика «прав человека»

«Почему мы должны подходить к современному употреблению понятий блага, права и обязанности как-то иначе, нежели полинезийцы XVIII века относились к табу» - Макинтайр.

Рассуждая о правах человека, мы употребляем некий «моральный козырь», за которым ничего не стоит, во всяком случае, там нет никакого социального контекста.

Интересы политоческих теоретиков:

• Майкла Оакшотта привлекал интерес коммунитаристов к традициям

• Ханну Аренд интересовала проблема участия в общественной жизни.

Сегодня он привлекает тех, кто стремится восстановить чувство общественной обязанности в ситуации, как они считают, краха и «новых правых» и «Новых левых».