Родовая община земледельцев и скотоводов

Родовая община земле и скотоводов основано на производящем хозяйстве. Охотник на добычу смотрит как на пойманное кол-во мяса. А скотоводство зарождается у землевладельцев.

Численность общины увеличивается со 100 человек до 200. Увеличивается плотность населения.

В родовой общине сохраняется кровное родство. При коллективных формах труда кровное родство давало право на получение продуктов. Отдельных участков не существовало. Каждый получал равную долю в зависимости от поло-возрастного разряда. Возникает вопрос: Усилие требуется всего коллектива рис 3.3. Никакой общинник не имеет никаких отдельных прав на землю. Следовательно, прямая коллективная собственность.

Раз прямая коллективная собственность коллективные формы распределения и потребления полученного продукта. Совместное проживание. Когда в конце родовой общины появляются отдельные хижины, они все равно ели вместе.

Мы видим, что хотя изменился тип хозяйства, но основы те же самые. Принцип меритократности, реципрокности и т.д. Действуют мононормы и т.д. Но почему в перестройке хозяйства начинается генезис государства?

1. Усложняется система хозяйствования. Если раньше нужно было знать, где что находится, то теперь нужно осуществлять весь производственный цикл. Земледельщику теперь нужно: Очистить землю (Требует коллективных усилий), осуществить запашку, посев, охрану посевов, чтоб соседи и животные не съели, сбор урожая, хранение и только потом распределение и потребление.

2. Увеличился и усложнился человеческий коллектив. От 100 до 200 человек. Связи внутри коллектива усложняются. Это ведет к усложнению функции управления, а это в свою очередь ведёт влечет к усложнению системы управления. В данный период складываются 3 основных органа управления общины: 1) Глава (Вождь) 2) Совет старейшин 3) Народное собрание. Усложнение системы хозяйствования влечет за собой в появлении необходимости в отделении функции управления от производительных функции, а это главная предпосылка возникновения государства.

До классов еще тысячелетия, но процесс генезиса государства начинается. Классы не являются причиной возникновения государства. Пока классы не сформируются период генезиса гос-ва не закончится.

В чем выражалось усложнение системы?

Глава общины (Вождь): Должность вождя была временная сначала. Изначально военного предводителя. Вождь был главой ополчения. Должность выборная. С течением времени кол-во столкновений увеличилось, что смысла выбирать вождя не было. Обычно, этот период, когда он физически мог выполнять свои функции. В Древнем Египте это выражалось тем, что он мог править около 30 лет. А в Месопотамии проводился праздник, когда выбирали подменного правителя, а потом меняли. А раз должность становится постоянной, то помимо военной функции, вождь начинает выполнять еще и административные функции. Судебные функции: Разбирается в спорах общинников. Религиозные функции: верховным жрецом общины, культа. Начинается концентрация различных функции управления в руках одного вождя.

Старейшина - это старший мужчина рода. Совет старейшин, это совет глав родов. Не следует путать совет старейшин , который появится на 3 этапе генезиса государства, совет знати. Отличие в том, что там могут быть главами родов, старыми, но только ЗНАТЬ! Совет старейшин это коллегиальный орган при вожде, который является совещательным, кроме того выполняют административные функции. Также выполняют жреческие функции. Проводит обряды внутри своего рода. Также разбирает споры членов его рода. Когда начинают военное дело, то глава рода командовал своим родом.

Народное собрание: На очень ранних этапах в состав входили и мужчины и женщины. Народное собрание становится собранием взрослых мужчин воинов. По сути это те, кот воют в ополчении. Народное собрание не постояннодействующий и собирался для решения самых важных дел (Избрание вождя, воевать или нет и т.д.)

В 19 веке сложилось неправильное представление, что в конце первобытного общества, был такой период как военная демократия. Понимая период, когда все решения принимались на народном собрании. Потом плохие дядьки отобрали у народного собрания эти функции. Термин военная демократия неграмотное понятие. Демократия – это полит. режим. А Раз гос-ва нет, то и понятие нельзя использовать. Исследования ученых показали, что никакой демократии нигде ни в какой первобытном обществе не было. Управлением занималась знать. По знатности. Демократия это очень поздний полит режим, а потому говорить об этом не нужно. Народное собрание – прямое проявление народовластия. Демократия существует с середины 20 века, в Европе. В конце первобытного общества возникает иерархия власти.

Кроме того, существовали отдельные должности второстепенные. Но те 3 органа управления были главными и всегда были причём с одними и теми же функциями.

Период родовой общины заканчивается, когда было изобретено важное изобретение, более удобное орудие труда - плуг. В плуг можно впрягать тягловых животных – это приводит, что производительность труда увеличивается в 20 раз. Раз нужны тягловые животные, то это укоряет развитие животных. Увеличение производительности труда приводит к избыточному продукту (Не путать с прибавочным продуктом!!) Когда все наелись, а продукт остается. Они не могут все съесть, поэтому это создает основу для ремесла. Нужны ремесленники, а их нужно кормить. То теперь появляются специализированы мастера, которые делают свое дело, и община их содержит за счёт избыточного продукта.

Теперь, используя плуг, землю могла обработать большая семья (2-3 поколения) родственников, которое возглавляет глава семьи. (15-20 человек) Они, используя плуг и тягловых животных, могли обрабатывать сами.

То есть общество дошло до 2 этапа генезиса государства (С перехода к соседской общине и продолжается до начала периода классобразования) Появляется новый тип общины. Соседская первобытная община. Соседская община характеризуется:

1. Основано на производящей экономике (Земледелие и скотоводство)

2. Увеличивается численность коллектива (Соседская община от 200 до 1000 человек)

3. Увеличивается плотность населения.

4. В соседской общине сохраняется кровное родство. Масса тому примеров.

5. Соседская община теперь делит землю на наделы. Часто по жребию. Раз землю поделили, то теперь кровное родство теряется свой социальный экономический смысл. Теперь они получают продукты каждый со своего надела. Это приводит к тому, что в общину приняли человека, который родственником не был, но ему дается надел, то он принят в общину.

6. Теперь признаком вхождения человека является обладание землей в общинном фонде общины. С этим появляется термин «изгой», который был изгнан из общины. У него в общине остались родственники, но он теперь изгой, он теперь не член общины. И бывает наоборот. То есть кровное родство не имеет значение.

7. Землю давали по кол-ву едоков в семье.

В соседской общине прав на землю был можно охарактеризовать как верховая коллективная собственность. Права всей общины стоят над правами каждого отдельного хоз-ва. Отсюда и название - верховная. Когда они собираются на собрания, то теперь они учитывают интересы каждого индивидуального хоз-ва.

А как же можно назвать права этих хозяйств на юридический надел? Это владение землей. Фактическое обладание и намерение относится к вещи как к своей. С социально-экономической точки зрения. Права хозяйства больших семей определяется как трудовая собственность. (НЕ путать с частной собственностью) Пока общинник работает на этой земле, он имеет право на эту землю. Все, что он производит трудом и пока имеет право, это его. Если живущий на земле человек умирает на войне и часть земли забрасывается за ненадобностью, то община изымает эту землю и отдает другому человеку. Пока работаешь – твоя земля, когда перестал – не твоя.

Пока семьи не освоились на начальном этапе, они, по старой традиции, работают вместе, а потом же когда урожаи начал вырастать, то делили и собирали урожаи. А потом уже одна семья выполняла весь цикл хозяйствования.

А раз землю поделили, почему община сохраняется: Первоначальное присвоение семьи требует усилия всей общины. Защита земли требует коллективных усилий.

Откуда видно, что община сохраняется: Это проявлялось в тех функциях, которые она выполняет:

1. Община соседская как верховный коллективный собственник. Переделы земли.

2. Производила перераспределение произведенного продукта. Например, наступает праздник: Община дает поручение нескольким семьям организовать этот праздник. Эти семьи тратят часть своего продукта на праздник, и затем происходит перераспределение

3. Она не допускала к земле не общинника. Если человека изгнали из общины, то обратно его не пустят. Фактически, обрекли на смерть.

С переходом к соседской общине. Со 2 этапа генезиса государства начинается период так называемой социальной революции. Это период глубоких социально- экономических изменений, итогом которых стало появление частной собственности классов и государств.

Почему именно со 2 этапа? Причина проста. С переходом к соседской общине начинает разрушаться эгалитарное общество. Начало появления имущественного неравенства. Отличие имущественного неравенства от социального неравенства в том, что здесь статусное положение одинаковое.

В 19 веке думали об этом не совсем правильно. Думали что в результате внутреннего насилия. Появились страшные дядьки, и они бегали, отбирали имущество у других. Нет. Эти авторы решили усовершенствовать свою гипотезу, что эти дядьки набирали банду дружины и отбирали у всех имущество. Дружинники – это профессиональный вор. Тот кто берет его на службу, должен его содержать.

Дружина знати не могла противостоять ополчению. Теория внутреннего насилия проверку временем не выдержала. Грабить ходили соседние земли. Внешнее насилие не может быть постоянным источником.

Причина очень проста. Раз землю поделили, то каждая семья получает доход только со своего надела. Причина появления имущественного неравенство в том, что появились отдельные хоз-ва. Каждый работал, как мог. Причина заключается в том, что люди имеют разные наклонности, таланты, способности. Второе: Половой состав работников семьи. Нужна мужская сила. 3 причина: Участки земельные имеют разное плодородие.

Имущественное неравенство создает проблемы общине. Люди завидуют. Зависть приводила к конфликтами. Те, кто имели больше начали наглеть, и это приводило к действиям коллективистских установок (Дракам). Такая ситуация для общины опасна, когда внутри неурядицы. Община пыталась сглаживать это неравенство:

1. При проведении пределов учитывалось плодородие земли.

2. Перераспределение произведенного продукта. Но эти меры только сдерживали имущественную дифференциацию, но остановить не могло.

В связи с переходом к соседской общине, возникала проблема: раз община сохранилась, то сохранялись обще общинные потребности, которые могли быть удовлетворены только совместно. В родовой общине с этим проблем не было. А теперь землю они поделили. Откуда взять средства на эти обще общинные потребности?

После 3 пары. Вторник. Консультации. Долги ликвидировать в течении недели.

Пока можно ходить в другие дни, кроме среды и четверга.

Кружок в пятницу, после 4 пары.

ДЗ – Вещное право. (Посмотреть вещное право в древней Японии). И еще написать брачно-семейное право.

1. Первоначальное присвоение земли. Строительство системы Ирригации (Система искусственного водоснабжения и орошения). Сделать это отдельная семья не может. Нужна сила всей общины. Работники, которые работают на строительстве каналов, не пашут, сеют землю.

2. Организация межрегионального обмена. Обмен не между друг другом в общине, а обмен между далекими территориями. Полезными ископаемыми. Нужно отправить людей на эти далекие территории. Надо дать им продукты. Надо дать обменный фонд. (Что будут менять). Отдельная семья своих людей не могла. Нужно, чтобы община отправила своих людей. Откуда взять средства? Из общины. Одной из форм организации межрегионального обмена, были военные экспедиции. Для военного похода нужны средства. Это делается средствами всей общины, а не отдельной семьи.

3. Содержание и развитие ремесла. Ремесло требует много времени. Поэтому надо ремесло содержать. Это делается общинной, а не отдельной семьей. Ремесло очень трудоемкое и требует профессиональной подготовки. Ремесленник не может и работать на поле и заниматься своим ремеслом. Ремесленники для того, чтобы прокормиться нужно столько продуктов. Он может получить это, обменяв на горшки. Но общине эти горшки каждый раз не нужны.

4. Культовая потребность. Для людей того времени. Это имело экономический характер. Религиозные культы зарождаются как культы связанные с производственным хоз-вом. Нужно задобрить богов для плодородия земли, скота, плодовитость женщин. Праздники были религиозные. Просить для всей общины целиком. Откуда брать растения и животных для жертвоприношения? В соседской общине. Исходя из принципа трудовой собственности. Все, что семья произвела - это все принадлежит семье. Это их труд собственность. Нужны кинжалы и горшки. Нужно брать средства. Создать общий коллективный фонд, из которого вот эти средства будут тратиться на общие нужды. Последующее это превратились в налоги. Налоги появились из коллективного фонда. Исторически сложилось 2 вида коллективного фонда: 1) Священное хоз-во при хоз-ве вождя. Этот вид коллективного фонда характерен для общества, где ирригация не играла большой роли или вообще была не нужна. Это напрямую связано с восточными славянами. Каждое хозяйство выделяло определённую долю из своих доходов на общие нужды. Нужны был общие сооружения. По архивам начинают строить большие амбары и хранилища. Там хранится имущество всей общины. Кто-то должен этим руководить. Глава общины этим и руководит. Вождь будет управлять этим имуществом. Эти сооружения строятся при хозяйственные князя. Кто же считается собственником данного имущества. Собственником считался главный бог данного покровителя. Фактически собственником выступала вся община целиком. Откуда видно, что община? Известны случаи, когда из вожде начали наглеть и пытались себе это присвоить. В лучшем случае их сгоняли, но в остальном убивали. Община четко осознает, что ни один отдельный человек не имеет прав на коллективный фонд. Это прямая коллективная собственность. А в наделах как верховный коллективный собственник. 2) Священное поле бога. Он появился раньше. Характерен для обществ, где нужна была ирригация. Раз они работают все вместе. То выделяли кусок земли (Священное поле Бога) Где они землю обрабатывали вместе. Урожай с этого места тратили на общие нужды. Организовывал эти работы вождь. Но права собственности у него нет. По отношению к имуществу индивидуального собственника как верховный коллективный собственник. А по отношению к коллективному фонду в отношении прямой коллективной собственности. В общине сложилось два фонда. И права разнились. Ситуация в индивидуальном фонде: Трудовая форма собственности, индивидуальные формы труда и индивидуальные формы распределения и потребления продукта. В индивидуальном фонде производится необходимый продукт.

В коллективном фонде: коллективная форма собственности. Коллективная форма труда. Коллективные формы распределения и потребления полученного продукта. В коллективном фонде избыточный продукт. Коллективный фонд стал зародышем системы налогообложения. При помощи налогов создаются фонды на общие нужды. Налоги не являются формой эксплуатации. Потому что налоги платят все. Платя, чтобы на общие нужды создать систему управления. Купить вооружение. Налоги могут разорять. Но формой эксплуатации не являются.

Еще более усложнилась система хозяйствования. Естественно продолжает расти и усложняться коллектив. Усложнение системы и коллектива ведет к еще большему усложнению функции управления. Это приводит к тому, что на этапе соседской общины стали намного времени тратить на управление, что им стало не хватать на физический труд. Происходит полное отделение функции управления от производительных функции. Общинники, видя, что больше времени тратят на управление, освобождают вождя и должностных лиц от физ. труда. Сама община их освобождает. Абсолютно это не означает, что семья не будет работать.

В СССР национализировали предприятия. Возникла проблема, что старые производители разбежались и производство остановилась. Кому то надо было взять управление. Без них не могли ничего организовать.

Чем сложнее хоз-во то нужны большие знания. Появляются избранные вожди, которые увеличивают опыт своей работы. В этот период наблюдается такое явление как престижный фактор. Вождь явно выделяется по одеянию. Но это не означает наличие эксплуатации. Вождь как глава общины должен представлять общину во внешних связях. Вождь должен олицетворять могущество и процветание общины.

Эксплуатация связана с другими отношениями. Коллективный фонд. Он рассчитан на определенное кол-во общинников. Численность общинников растет. Что означает, что нужно больше гончаров, кузнецов, больше экспедиций. Надо расширять коллективный фонд. Потребности имеют свойство усложняться. Это приводит к тому, то на определённом этапе рост коллективного фонда, начинает опережать прирост населения в общине. Это приводит к тому, что рабочих рук в общине начинает не хватать. Где взять доп. рабочие руки? 1) Захватывать рабов. Как только потребность в доп. руках появилась, то пленников начинают обращать в рабов. Рабы нужны на коллективной земле. Захват пленников и обращение их в рабов. 2) Так называемые чужаков. Лица, которые не соблюдали правила общины, их изгоняли. И становились изгоями. Лишались земли. В других случаях просились в общину, чтобы работать. С разрозненных земель. Рабов силой приводят, а массы чужаков, когда приходят добровольно. И чужаки, и рабы не являются общинниками. То есть работают на чужой собственности. Следовательно, часть продуктов у них изымается от общинников. То есть они производят уже не избыточных продукт, а прибавочный. Эксплуатация зарождается не общинников, а чужаков и рабов. Общинников община защитит, а других община не защитит.

Эксплуатация – это (использование) присвоение прибавочного продукта на основе собственности на средства производства в сфере производства.

Доля собственника и называется прибавочным продуктом, а остается необходимый продукт. В связи с этим, налоги форой эксплуатацией не является.

3. Этап генезиса гос-ва. Период классообразования. Период формирования социальной дифференциации. Несмотря на то, что появилось эксплуатация, нет сословий и классов. Чужаки и рабы работают в коллективном фонде. Все общинники находятся в одинаковом положении. Хотя, появилась эксплуатация, не было классов. Для классов необходимо, чтобы средства производства концентрировались в частных руках и возникли частные хоз-ва основанные на эксплуатируемом труде. Как же возникла социальная дифференциация? Не путать с имущественным неравенством. Путаница из-за того, что имущественное неравенство легло в основу социального неравенства.

Как мы помним, все должности в общине были выборные. Каждое должностное лицо занималось только управлением. Должностные лица не работали. Как же они тогда кормились? Они управляют общинной и коллективным фондом. Следовательно, часть доходов им давалось для содержания. Какой-то участок (В соседской общине на 2 этапе) в коллективном фонде выделяли не в собственность должностному лицу, а чтобы урожаи с этой земли шел к нему. Но участок остаётся в прямой коллективной собственности общины. Вождю дают только часть доходов. Но должность выборная. Следовательно, доход меняют, поэтому нет отношений эксплуатации. Чтобы занять должность, нужно было выиграть выборы. Во все времена у всех народов выглядят одинаково. Кандидаты говорят, что если выберете, то при мне жить станет легче. Любой дурак скажет это. Ка выяснить, кого действительно выбрать? Здесь играл роль кого выбрать. Все общинники находятся в равных условиях. Тот, кто больше старается, получит лучше урожаи. Бездельник получит худший урожаи. Ели общинник не может свое хоз-во нормально вести. Ему нельзя доверить общинное хозяйство. Принцип редистрибуции (В основе имеет, кто больше знает и умеет, тот имеет больший авторитет). Помимо личного труда он может похвастаться тем, как организовывает свое хоз-во. Свою семью. Как выбрать из всех самый лучший?

Человек накопил опыт по управлению. Если человек долго занимает должность. То опыт накапливается не только у него, но и у его родственников, братьев, то есть в данной семейной группе. Опыт передается другим в семье. Представление об особой юридической силе вождя переносится и на его сыновей. Но классов и сословий еще нет. Его могли переизбрать. Для семьи ситуация, когда выделяют их человека, очень выгодна. Для содержания, вожди получали часть урожая с общинной земли. Если человека выбирают постоянно из одной семьи, то они накапливают опыт по управлению, то получаются доп. источник доходов, чего у других кандидатов быть не может. Общинники более предпочитают их, так как они умеют больше. И эти семьи, раз имеют больше урожая, то имеют больше богатств, то у них больше шансов выиграть выборы. То есть одна семья сильно выбивается выше с каждым разом. И таким образом, для данной семейной группы такая ситуация очень выгодна. Вожди имеют постоянный источник доходов. Доходы от коллективного фонда давали гораздо больше богатств. То есть люди поделились на очень богатые и достаточно бедные. Раз семье выгодно это, то семья (этот род) стремится закрепить за собой эту функцию и управление тоже. Единственный способ для этого, сделать эти функции наследственной привилегией этой семьи.

Почему на эту должность должен быть избран данный человек? Из-за того, что мой отец, брат, дядя тоже были вождями. Указывают на то, что люди из их семьи правили уже давно. С того момента, когда функции управления и должность становятся наследственной привилегией данной семейной группы, с этого момента в общине появляется слой общинной знати. Должность остается выборной, даже когда появятся первые гос-ва. Любой из них может претендовать на должность, то есть может быть избран. Нет никакого порядка престолонаследия. Любой из членов данной семьи мог претендовать на роль вождя.

Некоторые авторы думают, что раз монархия, то выборности не было. Но это не так. Монархов тоже выбирали сначала. Выборность это лишь способ формирования органов гос. власти. Выборность это один из способов. Это не признак первобытного общества.

Появляется слой общинной знати, когда за семей закреплялись право вождя наследственной с выборной. Они сочетаются. Люди всегда жили общинами. Одновременно с этим появляются рядовые общинники. Различаются они не правами на жизнь, землю и имущество и т.д., а в том, какое место в системе управления и производства они занимают. Слой общинной знати складывается как слой занимающейся управлением. Ели бы они этим не занимались, то не считались общинной знатью. Одни управляют, а другие не управляют, а продолжают работать на земле. В этом разница.

В хозяйстве общины появлялись люди, не принадлежавшие к общине: чужаки и рабы. Таким образом, на 3 этапе генезиса гос-ва появляются 4 соц. слоя или группы. Нет классов и сословий, потому что чужаки и рабы работают на чужой земле.

Термины для обозначения этих слоев в разных народах обозначаются в основном одинаково.

Малый и великий – это обозначение принадлежности к тому или иному слою. Для классовой нужны частные хоз-ва на эксплуатируемом труду.

Как появилась частная и государственная собственности? За небольшим исключением небольшой группы исследователей не знает, как это произошло, так как мало источников возникновение частной собственности и государственной.

В Месопотамии, самый последний этап первобытного общества получил название протописьменность. 3000 – 2750 год до н. э. Первые письменности. Письменность появилась из-за хозяйствования. Коллективный фонд стал таким большим, что в голове удержать такое кол-во было невозможным, и Месопотамцы стали писать на глинных табличках. И делали запись. И все записи с коллективного фонда. После обжигания, глина была твердой как камень. Эти таблички нашли, прочитали и выяснили следующее: Протописьменный период делится на 2 этапа:

1. 3 тыс. – 2850 год до н.э. – когда прочитали таблички этих 1,5 столетий, выяснили, что в хозяйстве все больше и больше становилось доля чужаков и рабов. Коллективный фонд растет. Естественный прирост не успевает, то нужны доп. руки рабочие. К концу этого этапа, к средине 29 века до н.э. Труда чужаков и рабов в коллективном фонде полностью вытесняет и заменяет труд общинников. Общинники вообще перестают работать в коллективном фонде. То есть они могут больше времени тратить на свою землю. Поэтому рядовые общинники не возражали. Но это имело далеко идущие последствия. Возникновение частной и государственной собственности основывалось на основе традиций и обычаев того времени и на основе принципа трудовой собственности, который гласит, что пока сам работаешь и сам производишь, то ты имеешь право на эту землю и производимый продукт. Это приводит, к тому что общинники перестали работать в коллективном фонде, они теряют право на землю коллективного фонда и на производимый там продукт, исходя и принципа трудовой собственности. Для общин и знати эта ситуация очень удобна, так как раньше когда работал общинник на этой земле, надо было организовать и ждать пока общинники свои наделы вспахают и соберут урожаи. Когда общинники престали работать, то теперь чужаки и рабы работали сразу, то есть происходит экономическое обособление коллективного фонда. Коллективный фонд обособился. Когда общинники потеряли права на коллективную землю, то становится возможным перераспределение имущества коллективного фонда. Произошло на 2 этапе протописьменного периода

2. 2850 – 2750 годы до н.э. Накануне появления первых государств. От этого этапа найден еще более важный документ, который показал как появилась частная собственность. Была найдена глиняная табличка, на которой был нанесен текст, связанный с передачей земли в собственность нескольких должностных лиц общины. Очень долгое время считали, что знать начала захватывать власть на общинную землю, но этого не могло быть, так как дружина не справилась бы с общинным ополчением. Победить общинное ополчение знать не может. Значит силой захватить землю, только если будет поддержка ополчения. Сама община передает знати эту землю. Чтобы кормить и содержать этих должностных лиц. Община передает меньшую часть коллективного фонда. 1,5 тыс. гектар. Около тысячи гектаров получил глава общины (Должность называлась Эвен). Доход с этой земли составлял 2 млн. литр зерна или 12 тыс. центнеров, а остальные были разделены между пятью должностными лицами. Жрица – 122 гектара (330 тыс. литров зерна). Меньше всех получил жрец прорицатель – 64 гектар (130 тыс. литров зерна). Остальные в среднем получили по 100 гектаров. Главный торговый посредник. Главный судья получил около 95 гектаров. Или военачальник или глава чужаков он получил около 100 гектаров. Должностные лица общины получили землю. Эта земля взялась из земель, которые они получили в качестве урожая. Теперь им передается еще и земля, где этот урожаи выращивался. Каждый присоединил к своему наделу земли. 1000 гектаров получил глава общины. Почему он получил в 10 раз больше остальных? Если вождь со своей семьей выйдут обрабатывать 1000 гектар? Нет, поэтому земля передалась не сама по себе, а вместе с работниками. Теперь они работают на вождя, жрицы, предсказателя, судью и тогда ли. Если здесь работали рабы, то они передаются в собственность этих людей. Появились крупные хоз-ва, эксплуатируемые на труде. Можно ли эту собственность назвать трудовой? Нет, так как знать не обрабатывает своим трудом эту землю. А земля у них остается, значит - это означает, что появился новый вид собственности. Частная собственность. Теперь чужаки и рабы работают на каждого конкретного человека, а не на всю общину. Появилась крупная частная собственность. Собственность знати. А как быть с правами общинников с их наделами? Их наделы теперь стали рассматриваться как мелкая частная собственности. Появилась частная собственность. А почему Эвену дали 1000 гектаров? А причина в том, что собственность правителя изначально рассматривалась не как частная, а как государева собственность и доходы с этой земли он должен был использовать на общественные труды, на государственные нужды возникающего государства. Выбирают уже из рода правителей. То есть переходит из поколения в поколения. Собственность правителя сформировала так называемое дворцовое хозяйство. Дворцовое хоз-во стало самой ранней формой гос-нного хоз-ва. Большая часть от коллективного фонда, сформировали так называемое храмовое хоз-во. Достояние Бога. Сколько же секторов экономики сформировалось? Частные земли образовали Общинно-частный сектор экономики. Дворцовое хоз-во, а позднее было включено храмовое хоз-во составляли гос-нный сектор экономики, основанный на государевой собственности (доходы шли на государственные и общественные нужды). В государственном секторе экономики не могло быть частной собственности.

Какие же сословия и классы сложились к этому времени?

Сословия (Правовые категории населения, которые отличаются правовым статусом и принадлежность по сословию передается по наследству). Сословия находят отражения в законодательстве. Сословия отличаются по 2 признакам:

1. Наличие и отсутствие права свободы. Лицо, обладающее правом свободы, с т. з. права он субъект права. Чтобы быть субъектом права, нужно иметь правосубъектность. Складывается из 2 элементов. 1) Правоспособность - это способность лица иметь права и нести обязанности. Правоспособность возникает с рождения. Правоспособность от рождения может появиться только у свободнорожденного. Правоспособность получал несвободный, когда он становился вольноотпущенником. 2) Дееспособность – это способность лица своими действиями приобретать права, принимать на себя обязанности. Чтобы человек мог это делать, он должен соображать, что он делает. С достижением определённого возраста возникает частичная дееспособность. То есть появляются какие-то элементы дееспособности. С достижением возраста совершеннолетия, становится полностью дееспособным. Несмотря на это есть категория людей, которая, даже достигнув совершеннолетия, может быть признана или ограниченно дееспособными или полностью. А вот если лицо не страдает психическими заболеваниями, судом могут быть признаны, недееспособным, лица, страдающие такими отклонениями, как растратчики, игроки в азартные игры, алкоголики. С точки зрения с психиатрии, что это здоровые люди. Почему их ограничивают? С точки зрения права, у них дефект формирования воли. Они страдают пороками. В силу того, что они слабовольные, то они не могут побороть этот дефект, то им требуется внешний фактор. Дееспособность делится на 2 составных элемента: 1) Сделкоспособность. И 2) деликтоспособность способность нести самостоятельную юридическую ответственность. От рождения ребёнок не может иметь деликтоспособность и сделкоспособность.

По статусу свободны. С точки зрения права – рабы это объект права. 2 признака: Наличие или отсутствие статуса гражданства: Для того периода гражданами могли быть члены общины. Нужно было иметь землю в собственности. Если в современном обществе статус гражданства связан с политическими связами, то в том обществе статус гражданства связан с правом собственности на землю. Те, кто входили в общинный коллектив обладали наибольшим комплексом прав. Община защищает права общинников. Имеют статус свободы (Это граждане). И имеют статус гражданства, так как имеют землю. Какое же сословие они формируют? Сословие полноправных свободных.

Чужаки тоже свободны, но они в коллектив общины не входят. И не ту них земли, следовательно, не входят в гражданство и формируют сословие неполноправных граждан.

Рабы не имеют статуса свободы. И не имеют статуса гражданства. Максимально умаления правоспособности. Объекты пава и имущества. Для людей того времени это категория имущества., но современные исследователи выделяют их в сословие несвободных. У всех народов эти сословия приблизительно одинаковы. Люди, человека, народ.

Люди – людин на Руси. Это общинники.

Чужаки – людьми не считаются. К ним причисляются термины, которые унижают их статус. Смерд на Руси

Рабы – робы и холопы.

То есть везде одинаковые сословия.

Входившие в общину:

Общинная знать

Рядовые общинники

Не общинники:

Чужаки

Рабы

Входившие в общину обладали наибольшими правами и свободами. Больше общинников никто не имел. Формируют сословие полноправных свободных.

Сословие неполноправных свободных чужаки, а рабы – вещь.

О рабах:

Рабы не имели никакого имущества. Вообще не имели права собственности на никакие вещи. Множество статей показываются, что не было у них своих имуществ. Не было имущества, передававшееся по наследству. Откуда ни берут имущество для обработки земли? Это имущество их господина. Рабский пекулий – это имущество, которое господин выделяет своему рабу для ведения своего хозяйства. Имущество пекулия, доходы, и сам раб являются собственностью господина. Юридически у раба нет никакого имущества. Он даже не держатель этого имущество. Вещь не может иметь права. Правом обладают только субъекты права. Рабы не могли заключать сделки. Некоторые авторы учебников пишут, что они могли заключать договоры. Рабы, как объекты права не имеют правоспособности. То есть они перестают быть свободными. Рабы не должны иметь и дееспособности. В отличи от коровы и собаки, раб мог совершать осознанные действия. За рабами признавалась ограниченная дееспособность. Они могли совершать действия не юридического характера, которые не порождают юридических последствий, которые приносят пользу господину. Это работа по хозяйству. Для приобретения горшков, нужно отнести деньги, заключить договор купле-продажи горшков, и принести горшок. Рабы из этого могли относить деньги и приносить горшки. Сделка заключается на хозяином. Стороной в договоре выступает господин. Ответственность несет господин то он и считается стороной в договоре. В данном случае, раб выступает ка средство, которое относит деньги, приносит горшки.

Рабы не могут защищать свои интересы в суде. Все претензии предъявят господину. Единственный случай, когда допускается участие в суде, когда правовой статус этого человек неизвестен. Или он раб, или нет. Но когда доказывается, что он раб, судебное разбирательство заканчивается и тот становится рабом. По общему правилу, показания раба нельзя заслушивать. Но иногда, при отсутствии надлежащих свидетелей, допускалось заслушивание показания рабов, но были оговорки (Под пытками, или показания причислялись к показаниям детей, умалишенных).

Защищает ли закон жизнь и здоровье рабов? Если раб считается потерпевшим, то в этом случае он должен быть признан потерпевшим. То это значит, что он должен получить возмещение. Но это не правда. Возмещение получает господин и соответственно господин считается потерпевшим. Считается как право собственности.

Рабы не могут вступать в брак. Им дозволяется только сожительство. Для того, чтобы у господина был приплод.

Как же определить правовой статус раба? Для того чтобы быть свободным (Субъектом права). Субъект права должен иметь правосубъектность. Состоит из правоспособности (Но у раба нет никаких прав и обязанностей). Дееспособность складывается из 2 элементов. Сделкоспособность (Нет этого у раба) и деликтоспособность (этого тоже нет). Нет всех элементов правосубъектности, то не являются субъектами права. Значит рабы = объекты права. По статусу свободы возможно только 2 состояния: Или объект права или субъект права. Никаких полусубъектов или полуобъектов права нет. Значит никаких полусвободных никогда не существовало. Обычно говорится о чужаках, они свободны, но ограничены в земле. У чужаков есть все элементы правосубъектности, значит они свободны, но у них нет права собственности на землю.

Классы в отличии от сословий, это социально-экономические категории населения, которые отличаются социально-экономическими связами. Классы отличаются по 4 признакам:

1. Является собственником средств производства или нет?

2. Является производителем или нет?

3. Является ли организатором или исполнителем?

4. Каким образом какую долю продукта получают? Есть всего 2 доли продукта. Необходимый продукт, тот который получает работник. Вторая доля – это прибавочный продукт, которые получает собственник средств производства.

Общинная знать:

1. Собственники средств производства.

2. Не производители.

3. Организаторы

4. Как собственники средств производства получают прибавочный продукт.

Это класс эксплуататоров. Класс лиц, использующих чужой труд на своих средствах производства.

Рядовые общинник:

1. Собственники средств производства.

2. Производители

3. И организаторы и исполнители.

4. Как работники они получают необходимы продукт. И как собственники они получают прибавочный продукт.

Весь продукт произведенный на своей земле, забирают себе. Они составляют отдельный класс мелких неэксплуатируемых производителей. Рядовые общинник – это новый класс.

Чужаки и рабы с точки зрения права абсолютно разные категории населения, но с точки зрения социально=экономического статуса. Большая часть находится в одинаковом положении

Чужаки:

1. Являются не собственниками средств производства. Из чужаков иногда формируется служилая знать, когда идут на службу к государю. Служилая знать выступала как владелец служебных наделов. Но основная масса не являлись собственниками.

2. Основная часть чужаков это исполнители, как организаторов производства

3. Основная масса получает только необходимый продукт, но служилая знать получала прибавочный продукт.

Служилая знать относится к классу эксплуататоров. А остальные к эксплуатируемым.

Рабы:

1. Не собственники средств производства

2. В основной массе производителей. Есть рабы слуги, которые не работают в производстве. Поэтому в основной массе.

3. Рабы выступают как исполнители. И в основной массе как работники получают необходимый продукт. Их кормит, содержит господин. За счет своей доли продукта.

Класс эксплуатируемых производителей.

Любое древнее общество возникает под этими 3 сословиями и классами. У всех обнаруживается эта социальная структура. В древнем обществе, собственники земли входят в общину.

Главным видом собственности становится частная собственность.

Древняя Русь возникла как варварское государство.

У всех них 3 класса и сословия.

Тема 2: Государство и право в период существования ранней формы государства (Общины – государства) и раннего рабовладельческого общества. Хронологические рамки темы (Конец 4 тыс. до н.э. – середина 3 тыс. до н.э.

Возникновения государственного строя на основе обычаев государственного права ранней формы государства. (общины государства) На примере Египта и Месопотамии. Те ж рамки.

Вопрос посвящен государственному праву. Государственное право прежде всего регламентируют порядок формирования органов власти.

Очень долгое время в законах государственно-правовых правоотношений не существовало. Основным источником государственного права являлся государственный обычаи, который является разновидностью государственного обычаи. Он не имеет строго фиксированной формы. Становление органов государственной власти основывался на правовых обычаях. Люди того времени об этом знали, но так как не было записано, то некоторые данные были истрачены. Восстановление происходит по историческим источникам. В законах об этом ничего нет. Государственные органы управления вырастают и прежних органов управления. Но мы не видим в законах Ур-Намму и Шульги, так как И Ур-Намму и Хаммурапи создали большие государства. И создали новый аппарат управления, но тем не менее в законах об этом ни слова. Потому что порядок формирования органов управления порядок их деятельности, определялись лично главой государства, соответственно и Хаммурапи выступал создателями деспотических монархий. Для того, чтобы не ограничивать свою власть, они не записывают законы. Если они это зафиксировали бы, то они бы ограничили себя. И в общинах государства, и в территориальных гос-вах не было записано государственное регулирование. В деспотических монархиях монархи не желали ограничения власти со стороны закона. В до буржуазный период основным источником выступал государственный обычаи.

Начнем с Египта. Так как в Египте возникли первые общины государства. Очень долгое время, до конца 6 тыс. до н.э. Долина реки Нил была не населена.

Все первые государства возникали в долинах рек. До начала процесса генезиса государства, эти населения не были заселены. Эти земли были ценны только для работающих на земле.

А почему именно в долинах рек возникли первые государства? Авторы учебников приводят только климатический фактор. Но, исходя из этого, все государства должны возникнуть только на экваторе. Но ни одно государство не возникло на экваторе. Причина в том, что одного климатического фактора не достаточно. Действует геоклиматическая причина. Земля выступала как основное средство производства. 1) Естественное плодородие почвы. 2) Трудоемкость обработки земли.

На экваторе климат теплый, но тяжелый для обработки земли, поэтому в Африке и в этих районах н было плужного земледелия. Там всегда только мотыгами работали. Там не возникает первых государств.

В первых цивилизациях: 1) Очень плодородные почвы. Определяется самм 36 (степень плодородия почвы). На одну долю почвы приходится 36 доли урожая. 2) Очень легкий в обработке. На экваторе такого нет. А в долинах тропических рек это все было.

Античные государства: Земля была менее плодородной. Самм – 6. И более тяжелые в обработке. Египтяне могли обрабатывать землю медными орудиями. В Месопотамии – бронзой. То если не брать крито-микенский период. То античная Греция - это стальные орудия труда. Появление государств у Германце, у славян, то получается плодородие самм 1,5 и самм 2. Почва еще беднее. Хотя и германцы и славяне знали стальные орудия труда. Тем не мене гос-во появляется только во 2 половине первого тыс. н.э. так как тяжелые условия в обработке земли.

Там, где тепло, там, где очень плодородные земли и там, где очень легкие в обработке земли. Это было в долинах рек выше. Поэтому именно там появились первые государства.

В Египте. Исторически, до конца 6 тыс. до н.э. в Египте, населения не было. Исторически сформировалось две образа. Северный и Нижний Египет. Долина реки.

Охотники тут не селились, так как были тяжелые условия жизни. В конце 6 тыс. до н.э. глобальное изменение климата меняется. В конце 5 тыс. до н.э. Сахара начла превращаться в пустыню. Люди переселились на восток, в долину реки Нил. В начале 5 тыс. до н.э. появились первые поселения.

С этого времени начинается период генезиса гос-ва в Египте. В Египте это получало название архаический или додинастический. Второй этап генезиса гос-ва начинается в 1 половине 4 тыс. до н.э., когда происходит переход к соседской общине и появляется трудовая собственность.

Откуда известно, что появилась собственность? По археологическим признакам. То есть находятся знаки для различной собственности. Письменности нет, но знаки собственности есть.

3 этап генезиса гос-ва охватывает середину 4 тыс. до н.э. Период классообразования. Когда появляются 4 социальные группы. Общинная знать, родовые общинники, чужаки и рабы. На основе трех эти х групп формируются 3 класса и сословия.

На 3 этапе генезиса гос-ва появляется так называемое патестарное общество, то есть общество, в котором идет процесс классообразования и возникает предыдущее государственное образование, которое в науке получило название вождество (От английского слова Chiefdom). То есть государство с монархической формой правления.

Как появляются такие вождества? Это связано в с процессом синойкизма. Синойкизм – это поселение вместе с селением. Отдельные поселения, которые раньше были отдельными, поселяются в более крупную соседскую общину. Например, Киев возник на объединении 2 поселений. Процесс синойкизма везде. Одно из поселений становится главным. Там располагаются органы управления государства. Это по-прежнему соседская община, только теперь она большая. И получает название территориальная община. Примерно 5-6 тыс. человек. В результате синойкизма еще более усложняется система хозяйствования. Хозяйство становится многоотраслевым. Усложняется и увеличивается коллектив общины. Усложнение системы хозяйствования приводит к усложнению функции управления. Усложнение функции управления проявляется в том, что еще более усложняется система власти. Иерархия власти. Над территориальной общиной становится большой вождь. Ему подчиняются главы отдельных поселений. Главам отдельных поселений подчиняются главы родов. Это еще не гос-во, а предгосударственное образование. Нет классов. Пока их нет, то первобытное общество еще не закончилось.

Если брать Египет. Отдельные поселения назывались «Топы», а отдельные общины назывались Сепат или Хесп. Несколько территориальных общин объединяются, так как: 1) Фактор экономический. Создание единой системы ирригации. 2) Необходимость защиты от внешних врагов. 3) Одна из общин начинает подчинять своей власти других.

Они объединяются в боле крупную территориальную общину. Когда несколько территориальных общин объединяются – сложное вождество. Это не хоз-во отдельной общины, а конгломерат территориальных общин. Численность возросла в 15-16 тыс. Это привело к еще большему усложнению системы хозяйствования. На переходе между простым и сложным вождеством появляется община-государство. Это появляется в 33 веке до нашей эры. Считывается около 9 номов.

В Египте оно получило название додинастических периодов. В главе общины гос-ва стоял правитель, чья должность называлась Адз. На Греческом языке их начали называться Номархами. Этот самый номарх сосредотачивал власть в своих руках. У этого Адза мы наблюдаем выполнение: 1) Административных функций. Они набирают в штат своих работников. 2) Военные функции. У Адза есть своя дружина и + он возглавляет ополчение. 3) Выполняет судебные функции. Является высшей судебной инстанцией и апелляционной. По государственным преступлениям он являлся судом первой инстанции. 4) Выполняет религиозные функции. Является верховным жрецом общинных культов.

Различные функции управления концентрируются в одних руках. Мы наблюдаем появление монархической формы правления. А ранних монархии продолжали выбирать правителей, но выбирали не из всех, а из рода правителей. Выборность может сохраняться. В Египте выборность быстро исчезла.

Какой тип монархии? Права главы общины были ограничены органами общинного управления. Советом знати. То есть важнейшие решения обсуждались в совете знати, а самые важные на народном собрании утверждалась. Мы видим, что самый первый тип монархии – это ранняя монархия. Ограниченная монархия.

Второй орган в общине получил «Джаджат» - совет знати. Совет знати вырастает на основе прежнего совета старейшин., а потом заменяется советом знати. Только это совет знати всей общины государства. Совет знати – это совещательный орган при правителе. Раз суд не отделен от администрации, то они выполняют функции судей. Чиновники были жрецами. В Египте это особенно проявляется. Судьи выполняли религиозные функции. Выполняли военные функции. Совет знати фиксировали сделки с землей.

Народное собрание. Вырастает из народного собрания первобытной, соседской общины. Все общинники данного государства собираются в главном поселении (Город). Там же собирается народное собрание. Народное собрание это временный орган., который собирался для решения самых важных дел. Этот орган не может быть постоянно действующим. Это подтверждаются, что не было демократии, так как орган созывной и не функционировал всегда. Решался вопрос о власти, земле, мире. Это собрание взрослых мужчин воинов. Народное собрание было гражданской формой выражения общинного мнения.

В каждой территориальной общине было свои 3 главных органа управления. И в каждом поселении тоже были свои такие же 3 органа. На Руси также было. Как и на Древней Руси, между общинами государствами возникает борьба за главенство. В 32 веке до н.э. Египет объединяется. Сначала в 2 Египта, а потом в единый.

В Месопотамии идут те же самые процессы. Но на 500 лет позже. В Месопотамии в период генезиса государства начинается в 8 тыс. до нашей эры. Переход к производящему хоз-ву. Проблема заключается в том, что собственно сама Месопотамии так же как долина реки Нил была неудобная для проживания. Сначала земледельцы селились на окраинах, а потом собственно Месопотамии начинает заселяться на начало 5 тыс. до н.э. К этому времени Месопотамия была заселена земледельцами. Первый этап генезиса гос-ва приходится на архаический период. Длился до начала 4 тыс. до н.э.

В начале 4 тыс. до н.э. происходит переход к соседской общине. Начинается второй этап генезиса гос-ва. Это известно по археологическим источникам. Появились знаки собственника. Третий этап генезиса государства выпадает на вторую половину 4 тыс. до н.э. Это период Уру. Это период классообразования. Это период, когда возникает патестарное общество. Это период возникновения вождества. Исследователи обнаружили, что поселения объединяются. В этих вождествах формируется иерархия власти. В период Уру возникают простые вождества. Территориальные общины. Все эти процессы генезиса гос-ва завершаются в т.н. протописьменный период. 30- середина 28 веков до н.э. Протописьменный – это первописьменный, когда зарождается письменность. И на первом этапе протописьменного периода, а это 3 тыс. 2850 годы до н.э. Труд чужаков и рабов постепенно вытесняет труд общинников из коллективного фонда. Среди рабов преобладали женщины и дети назывались Нгеме. Мужчины рабы назывались (Эрад). В то время не было защитного вооружения. Оружие было наступательным. Мужчин обычно в плен не брали, а убивали. В плен брали женщин и детей. Исследователи предполагают, что когда дети подрастали, то их переводили в класс чужаков.

На втором этапе протописьменного периода. Это 2850 – 2750 года до н.э. За эти сто лет. В связи с тем, что общинники перестали работать в коллективном фонде. Они потеряли свои земли в коллективном фонде. Поэтому произошло перераспределение земли. Община часть земель и работников передает общинной знати, чтобы знать кормилась в этих земель. При появлении первых гос-в, знать управляла безвозмездно. Община передает часть земель. Появляются крупные частные хоз-ва, основанные на труде рабочих. В протописьменный период возникают сложные вождества. В Лагаше было 10 территориальных общин (100 тыс. человек, община-государство). В середине 28 века до н.э. – конец 24 века до н.э. начинается т.н. ранний династический период. Это означает, что, когда появились первые общины-государства, начинается период цивилизации (от лат civitas – община-гос-во) Период классового общества. В Месопотамии, сложилось 17 общин-государств. На базе сложных вождеств. Назывались они на Шумерском языке (Ки). Одно из поселений становилось главным, обносилось оборонительными сооружениями. В этой общине гос-ве, так же как и в Египте складывается 3 органа управления: 1) Глава общины гос-ва (Эн), а позднее Энси. Различные функции управления концентрируются в одних руках. 1) Административные 2) законодательные через 400 лет. 3) Судебные. 4) Военные 5) Религиозные. Формируется монархическая форма правления. Формируется не путем государственного переворота. Должность правителя избирается, то есть любой член рода может претендовать на эту должность. Они друг друга резали, так как любой родственник был конкурентом. Из них могли выбирать на народном собрании. Выборность это лишь способ формирования органов управления. Власть правителя, так же как в предыдущем случае ограничена органов управления. Это ранняя монархия. 2) Совет знати. Те же самые функции. Совещательный орган при правителе. 3) Народное собрание. Отличия этого народного собрания в том, что это собрание не отдельной территориальной общины, а всей общины гос-ва. Соответственно, также как и везде народное собрание собиралось для решения важнейших дел. Голосование происходило самым простым способом. Это голосование криком. Правитель, на главной площади собиралось собрание. Помост (Возвышение на площади). На возвышении сидят правители. Вокруг члены совета знати, либо сидят, либо стоят. Один вносит предложение. Потом либо правитель или член совета знати выходят к народу и предлагают. Если большинство кричит Хэйм, то пусть будет. Если кричат Наам, то предложение будет отторгнуто. Если было сомнение, то предлагали разойтись на кучки. И чья кучка будет больше, то и принимали. Такой способ голосования позволяет принимать быстро решение. Возводя итог. Мы видим одну и ту же закономерность. Самым ранним способом формирования органов государственной власти является ТРАНСФОРМАЦИЯ ОРГАНОВ ОБЩИННОГО УПРАВЛЕНИЯ Первобытной соседской общины (Глава общины, совет, собрание общины) в органы государственного управления, когда эти органы помимо функции управления начинают выполнять политические функции, то есть функции защиты частной собственности. Это время появления государственного принуждения.

Обратить внимание на то, что эти органы возникают на основе органов первобытной общины. Кроме того, обратить внимание на то, что органы управления общины-государства были приспособлены к управлению маленькой территории с ограниченной численностью граждан. Это видно на примере народного собрания. Если государство не большое, то народное собрание может собираться. Если попробовать собрать народное собрание граждан РФ.

В тот период, государственное право не знало института представительства. Связано это с тем, что государственное право того периода не знало института представительства. То есть каждый гражданин представлял свои права лично, приходя на народное собрание. Институт представительства появится в период средневековья. Законы принимал правитель.

Государство имеет ряд признаков:

1. Публичная власть, отделенная от народа. В древности народом были люди (Граждане).

2. Система налогообложения. Зародышем системы налогообложения являлось создание коллективного фонда. Изначально не урегулировано. Часто принимает вид полюдья.

3. Территориальное деление. В основе административного территориального деления лежит общинное деление. Отдельная община становится административной территориальной единицей. Территориальные общины становятся территориальными единицами общины государства.

Если есть эти 3 признака, то гос-во уже есть. Везде, где есть эти 3 признака, мы видим, что гос-во уже есть. Это гос-во выполняет ряд функции:

1. Функция управления. Система хозяйствования усложнилась. Коллектив вырос. Никакое такое большое и сложное общество не может существовать без системы управления. Организация нормального управления для развития производства. Если гос-ва не выполняет эту функцию, то возникают проблемы.

2. Функция защиты существующих общественных отношений. Функции защиты частной собственности. Гос-во одна из важнейших функции – это принуждение. Правовые нормы обеспечивались силой государственного принуждения.

3. Функция защиты частной собственности. Функции принуждения. В 19 веке функцию принуждения представляли как: Зрительно рисовали, что грязный, тощий раб ковыряется в поле. А рядом стоят зажравшийся хозяин. Но это примитивное представление о принуждении. Функция принуждения изначально присуще государству. Государство защищает сложившиеся отношения. Защищает частную собственность от посягательств не собственников. Например, внешние враги. Граждане создают общий фонд, откуда идут средства на содержание воинов. Государство должно защитить собственников от преступников. Государство начинает гарантировать и защищать личные имущественные права граждан. С точки зрения общины, лицо за пределами общины не гражданин. Так как чужие начинают работать на гос-во, то их жизнь и здоровье тоже защищаются. Правитель заинтересован в защите своих чиновников. Создается специальный аппарат управления. Который получил название государственный аппарат. Аппарат принуждения. Эти органы, если граждане не собираются выполнять правила, установленные данным гос-вом, то эти органы должны принудить к их исполнению. Для содержания этого гос. аппарат нужны были средства. А их брали из общинных земель. Из государственного сектора экономики, гос-во может брать средства для их содержания. И из налогов. На общие потребности, общинники выделяют часть своих доходов. Коллективный фонд было: Храмовое хоз-во и остальная часть отдавалась знати. Основными источниками должны быть доходы с государственной собственности. Без государственного регулирования экономики, прогрессирование экономики невозможно.

Государство – это определенная система органов управления и принуждения, распространяющая свою власть, отделенную от самого народа, на определенную территорию.

После того, как произошла трансформация, развитие органов государственного управления пошло по 2 направлениям:

1. Перераспределению функции. Перераспределение функций происходило между органами управления общинами государства. То есть между главой общины, советом знати и собранием общины. Мы наблюдаем тенденцию, что идет усиление власти правителя и знати. И некоторое ослабление народного собрания. Функции, которые связны с регулированием государственный отношений переходят к совету знати от собрания. Потому что: 1) В этот период появляется защитное вооружение. Вооружение тяжелого пехотинца дорого, не каждый общинник может его купить. Раз тяжелое вооружение, то прежний способ воевания в тяжелом вооружении не удавался. Бой происходит уже фалангами. Дружинникам это оружие было не по карману. Это применялось к дружине правителя. Правитель вооружает их. Дает им содержание. Для воевания сомкнутым строем нужны тренировки. А для общинника это неприемлемо. А дружинники могли этим заниматься. Это приводит к тому, что в мелких конфликтах, нет необходимости собирать общинное ополчение. Воевала еще знать. Они участвовали в этих мелких конфликтах. Общинное ополчение стало созываться реже. А это привело к снижению воли общинного ополчения. Раз снижается роль общинного ополчения, то это вдет к снижению роли народного собрания. 2) Создание административного аппарата управления. Этот административный аппарата управления не был связан с общиной. В данный период сложилось ранняя монархия. Правителю нужны было эти разные функции управления выполнять. Одному человеку это сложно. Эти люди начинают набирать себе штат помощников для выполнения функции. Эти люди подчинены данному должностному лицу. Он их назначает и смещает. Таким образом, появляется новый аппарат управления, основанный не на выборном, а на назначаемом аппарате. Появляется с органами управления общины государства появляется административный аппарат управления.

Органы управления общины

Административный аппарат

Должности выборные. Долгое время сохраняется выборность правителя из рода правителя В общине, исполнение функций управления является безвозмездным. Занимать должность в общине считалось честью. Для того чтобы занять должность в общине нужно было иметь определенное происхождение. Происхождение имело очень большое значение. На должности могли претендовать только граждане и не все. Бедные граждане не могли занимать должности. Это приводит к тому, что все первые гос-ва складываются с аристократическим полит. Режимом. Должности занимали только знатные люди. В Афинах демократия установилась, в результате вековой борьбы общинников.

Назначения начальником. Исполнение функций управления является возмездным. Крупные и средние чиновники получали землю во владение за службу. Средние и крупные чиновники + паек. Мелкие чиновники не могли работать одновременно работать и обрабатывать землю. Ока они на службе находятся у них земля есть. Социальное происхождения значения не имело. Главное чтобы человек был свободным. Это приводит к тому, что когда правители начинают набрать штат работников, то они начинают набирать из своих родственников. Проблема в том, что знать не заинтересована в усилении власти правителя. Им нужны не неограниченный правитель. А просто сильный правитель. Они не хотят быть слугами. Этот источник служилых людей был не выгоден, поэтому они берут из чужаков людей. Потому что: 1) В административном аппарате главное не происхождение, а что умеет человек. 2) Преданность правителю. У знати с преданностью правителя была напряженка. У чужих был правовой статус был низкий. Поэтому, чтобы стать «человеком», нужно было выслужиться перед правителем. Раз они чужаки, то у них нет своей земли. Пока они находятся на службе, у них земля. Поэтому они заинтересованы в служении, чтобы их не изгнали с земли. Они были заинтересованы в усилении силы государства. Когда правитель становится неограниченным, то чиновник тоже становятся на положении подчиненных.

Мы видим, что создание органов управления общины, создание административных органов управления. Складывается экономическая база этого аппарат управления. Чиновникам надо платить жалование. Государственный сектор экономики. С граждан гос-во н может брать большие средства. Второй источник – это система налогообложения, которые выросли из идеи коллективного фона. В этот период складывается 3 вида налогообложения: 1) Натуральная обязанность. Обязанность применяется в отношении лиц неэксплуатируемых. Граждане несут обязанности. А крестьяне несут повинности. (Эксплуатируемые). Этот налог зерном, продуктами. 2) Трудовая обязанность граждан. Различные строительные работы. Строительство ирригации, пирамид и т.д. 3) Военная обязанность, которая являлась и привилегией. Чужаки в общинное ополчение не могли попасть. Они лишь в дружину могли попасть. Налоги приобрели 2 формы: 1) Прямое налогообложение, когда государство собирает средства в централизованный фонд. 2) Косвенное налогообложение. Связано с военной обязанностью. Заключается в том, что каждый воин должен был прийти в общинное ополчение со своим оружием. В отличи от сегодняшних солдат, ополчение должно было само содержаться. Общинник покупает оружие и вооружение. Он тратит свои же средства и з своего кармана. Мы видим, что существует второй признак гос-ва – система налогообложения. В общинником государстве существует свое административно-территориального деления лежит община. Миры и верви (Из Древней Руси) входили в состав уже общин государств. В Лагаше было 10 административно-территориальных единиц. Община выступала не только как административно-территориальная единица. Община выступала как полицейский вокруг. Община будет возмещать потерпевшему ущерб. Это не коллективная ответственность. Это ответственность за поддержание правопорядка на своей территории. Есть органы власти, которые должны отлавливать преступников и казнить их. 3 признак гос-ва это территориальное деление. Хотя внешне, казалось бы община. Правителя даже выбирают. Некоторые авторы говорят, что нет гос-ва. Но это не так. Так как есть 3 признака государства. Публичная власть, налогообложение, территориальное деление. На Древней Руси это называлась волость. Глава волости – волостель. В Месопотамии это назывались Ки. Усиление власти правителя вызывало оппозицию со стороны знати. Знать, в борьбе против правителя за власть пыталась опереться на традиции, на обычаи государственного права. Знать стремилась сохранить ситуацию, когда он ограничен. Правитель должен был найти опору вне общины. В борьбе за власть, если правителю удастся найти опору, то его власть будет усиливаться. И может стать неограниченной. Для формирования сильной власти стала: 1) Экономическая база. Сильный, большой государственный сектор экономики. 2) Социальная база. Служилые люди или чиновники. Которые заинтересованы в усилении власти правителя. 3) Политическая база. Это административный аппарат управления. Система органов управления, непосредственно подчиненных правителю. Отличие от органов управления общины в том, что его команды не обсуждают, а делают, ка кон сказал. 4) Военная база. Это дружина правителя, которая формировалась из чужаков. До конца рабовладельческой строя, эта база всегда проигрывала, реальной многочисленной военной слой было общинное ополчение. На момент формирования власти все зависело от того, кого поддержит. Рядовые общинники, были важнейшей опорой правителя или знать).

Территориальное гос-во (Региональное гос-во) (На примере Древнего Египта и Месопотамии). Возникновение первых объединений. Различия между военным союзом, конфедерацией и федерацией. Развитие форм гос-нного устройства и формы правления.

Начнем с Египта. В Египте, первые общины государства появились в 33 веке до н.э. Но очень рано возникла необходимость в объединении этих общинах. В результате, в 32 веке до н.э. возникают 2 гос-ва. Южный и Северного Египта. 2 территориальных гос-ва. Эти объединений по характеру были федерациями. Вместо прежней общины гос-ва возникают федерация. Что говорило о том, что федерация: Отдельные общины сохраняли династии своих правителей. На каждой территории нома действовали свои нормы права. Естественно, во главе каждого гос-ва встал единый правитель. Происходит от Пер-о. Так назывался дворец правителя. Скрывали личное имя, чтобы не нанесли вреда путем колдовства. (Правитель). Греки исказили это слово на Фараон. Отсюда появились названия. Правитель Нижнего Египта носил красный венец. А второй носил белый Венец. Эти 2 отдельных гос-ва не существовали долго. Необходимость создания единой системы ирригации. В 31 веке до н.э. Верхний Египет покоряет Нижний и образуется единое Древне египетское гос-во. Побеждает Верхний Египет. И Там начал править нулевая династия фараонов. Объединения происходит путем слияния двух половинок. Это означает, что сохранился аппарат управления отдельный для верхнего и нижнего Египта. Органы управления Нижнего Египта имели определение красный. А органы управления верхнего Египта белый дом. Фараон стал носить белый венец и красный. Титул, который он стал носить, тоже отражал объединение. Правитель Верхнего и Нижнего Египта. Система управления в тот период была самостоятельной на Красные и Белые органы управления. В рамках единого Египта, сохранялась федеративная форма государственного устройства. Это выражалось в том, что в номах по-прежнему существовали династии Адзов. И продолжали действовать местные нормы права. Это значит , что каждый ном выступал как субъект, гос-нного федерация. Так называемый основатель Хор Баец Мина около 3 тыс. года до н.э. перенес свою резиденцию в новую столицу Минфи. И Монефон начал новое летоисчисление.

Периодизация:

1) Раннее царство. 30 – начало 28 веков до н.э.

2) Древнее царство. Начало 28 – конец 23 веков.

В период раннего царства нижний Египет предпринимал попытки выйти из под власти Верхнего периода. Заканчивается большим восстанием против власти. Но оно было подавлено. Уничтожено много знатных людей. После этого попытки выйти из под власти превратились.

В период Древнего царства это период существования единого Египетского царства. Аппарат управления остался раздвоенным. Появился термин «оба дома оружия». То есть уже подразумевался общеегипетский, а не красных и белых.

Период раннеклассового общества.

В раннеклассовом обществе сложились классы и сословия. Общинная знать называлась Пэ. Рядовые общинники Элхе. Чужаки – Мерет. Рабы – Баку. Египетские источники сохранились хуже, так как писались на папирусах. Собственность на землю была. Пэ и Элхи были сословием полноправно-свободных. Мерет – неполноправно-свободные. Баку – несвободные. Среднего слоя нет еще. Появится позже. В период существования ранней монархии. Неограниченная власть не могла сразу возникнуть, потому что знать противостояла правителю. Знать была настолько сильна, что смогла разорвать государство на части. Последние фараоны 11 и 13 династии снова объединяются в новое государство.

3) Среднее царство. Середина 21-середина 18 веков до н.э. В данный период устанавливается неограниченная монархия в виде деспотической монархии. Аменемхет 3-ий правил с 1850-1800 год до н.э. Он смог отобрать земли у Адзов. До него номархи воевали между собой. И лишил их экономической базы, отобрав земли. Смог это сделать опираясь на общинное ополчение. До него никакой деспотической монархии не было. Закончилось распадом Египта.

4) Новое царство. 16-11 вв. до н.э. Вновь было восстановлено единство Египта. Была установлена новая деспотическая монархия. Общество основанное на металлургии бронзы, в силу того, что ресурсы были исчерпаны, приходит в упадок и Египет опять распадается на части. Начинаются завоевания Египта.

5) Период позднего Египта. Период, когда перестал существовать в качестве самостоятельного гос-ва. Входил в другие государства.

Система управления Египта прочитать в учебнике. Не только центральный аппарат управления, а также система управления в отдельных топах и т.д.

Период Древнего царства начинается переход от федеративной формы государства к унитарной форме государственного устройства. И завершается в период Среднего царства. Номархи и Адзы стали чиновниками. То есть организация власти на местах по традициям исчезает. Номы превращаются в территориальные единицы.

В Египет процесс объединения произошел раньше, чем в Месопотамии. Необходимость создания единой системы ирригации подталкивала этот фактор.

В Месопотамии ситуация была иначе. Процесс объединения прошел позже. Если в Египте

То произошло достаточно быстро, то в Месопотамии этот процесс занял 400 лет, против 100 лет в Египте. Происходил этот процесс в т.н. раннединастический период. 2750-2315 годы до н.э. раннединастический период делится на 3 этапа:

1) 2750-2615 год. Это был период, когда между общинами-государствами началась борьба за главенство. То есть самой главное общиной государства стал Киш. Это стало общиной гегемоном. То правитель Киша вместо титула Энси принимает Лугаль. Означает большой человек, хозяин, господин. Этот титул подчеркивал прежде всего жреческие функции., то титул Лугаль подчеркивал военные функции данного правителя. Могли объединять военные силы и использовать других людей для создания единой системы ирригации. Но единого государства не было.

На Юге Шумеров боролись Ур и Урук. Боролись попеременно. Находились на одном канале. Поэтому если одни побеждали, то перекрывая воду приводил одни в упадок. Победы добился Ур. Тем не менее правители Киша хотели установить Гегемонию на всей территории Шумеров. Но начале 2 этапа это привело к столкновению.

2) 2615-2500 годы до н.э. Бильгамеш он добился того, что Ур был раздроблен. И Урук победил. В самом начале из Киша от Аргы приехали послы, который потребовал, чтобы люди Урука пришли на строительные работы. Вопрос очень важный. Данный вопрос сначала обсудили на совете знати. Он посоветовал не ссориться с ним. И лучше отдать рядовых общинников. И этот вопрос был вынесен на народное собрание. Народное собрание высказалась против, так как работать пришлось бы им. Народное собрание высказалось против. Они понимали, что это приведет к военному столкновению. Они тут же давали Бильгамешу титул Лугаль и предоставили ему чрезвычайные полномочия. Послы вернулись и правитель Киша разгневался. И этот город был осажден. Но захватить не смогли. Война закончилась тем, что Киш был раздроблен. Урук победил. Это означало, что Урук стал гегемоном всего шумера. Но на севере появился новый народ, который захватил северную власть. Под властью Урука осталась только южная часть. Бильгамеш стал создателем первого известного военного союза в Месопотамии. Военный союз – это союз независимых государств с военнополитическими целями, главой этого союза был Лугаль и Энку.

Все остальные члены, входившие в этот союз, носили титул Энси. Они находились под контролем знати. Таким образом выглядел первый военный союз.

3) 2500-2315 годы до н.э. На этом этапе усиливаются 2 общины-государства. Это Лагаш и Умма. Эти две общины располагались в низовьях реки Тигр восточных шумеров. Располагались на расстоянии 60 км. И между ними развернулась борьба за гегемонию. Лагаш был большим государством-общиной. 100 тыс. человек. Чуть меньше трети были рабы. Лагаш нанес удар по Уруку, но в это время в Лагаше начались внутренние проблемы. Знать проводила перевороты. В 2318 году, в результате очередного переворота к власти приходит Уруинимгина. Пришел в результате переворота знати. Но Уруинимгину, избрали на народном собрании, чтоб легитимизировать свою власть. И провел т.н. «освобождение». 36 тыс. человек голосовали за избрание Уруинимгины. На 2-ой год правления, Уруринимгина получил титул Лугаль, так как надо было воевать. И чрезвычайные полномочия. В это время в Умме правил Лугальзагеси’ правил 2336-2311 год. Этот самый Лугальзагеси стал объединять под своей властью Месопотамии.. В 2312 году до нашей эры, нанес поражение Лагашу, Лагаш потерял Северную часть своих земель. Объединил Шумер в конфедерацию. Он создает первую известную нам конфедерацию. Конфедерация – это нив коем случае не едина. Союз независимых государств. Разница между военным союзом и конфедерацией в том, что военный союз преследует только цель военную.

Этот самый Лугальзагеси стал главой данной конфедерации. Он служил ядром этой конфедерации. Он стал Ишибором, отказавшись от Лугальчества. Он мог объединять усилия всех конфедераций для военных целей и мог использовать общинников для строительства ирригаций. История государственного права показывает, что конфедерации очень неустойчивые. У конфедерации есть 2 пути – это развалится на отдельные государства. 2-ой путь – это переход к более тесному объединению к федерации, а потом в унитарное государство. Конфедерации не могут долго существовать, как правило. Конфедерация Лугальзагеси имела как плюсы, так и минусы: Плюс: Имели равный статус все субъекты. Нет конфликтов, зависти. Минус: Центром объединения была сама личнсоть Лугальзагеси. То есть не будет Лугальагеси и конфедерация развалится. К 2311 году правитель Шарумкен стал объединять земли Северного Шумера. Лугальлзагеси был взят в плен и убит, и конфедерация развалилась в этом же году. Не удалось создать единое государство.

Община-государство Ашшур – это община-государства на среднем течении реки Тигр. Возникло как обычное государство. Был совет знати, собрание общины и т.д. Про Ашшур прочитать учебник (Омельченко). В 14 веке Ашшур становится центром объединения Месопотамии, правителям Ашшура удалось объединить под совей властью эти общины. Возникает единое государство Ассирия с федеративным государственным устройством. Правитель теперь единого государства. Властитель получил название Шарум. Он теперь не правитель общины, а территориального государства. Общины, входившие в состав этого государства, сохранили право формирования власти на местах. Продолжила действовать своя правовая система. Стали действовать средне ассирийские законы.

Таким образом, исторически сложились следующие формы государства:

1) Государственное устройство:

1.1) Номовое (полисное) государство. Государственное устройство отдельной общины-государства, хотя некоторые авторы говорят, что есть меленькие государства. В принципе, «маленькое унитарное государство» можно применить и к общинам-государствам. Некоторые говорят, что там власть организована иначе. Органами управления выступают органы общинного управления, поэтому хотя можно употреблять термин маленькое унитарное государство, но это не совсем правильно. После общин государств возникают разные объединения. Конфедерации и Военные союзы. Ни то ни другое не являются формой государственного устройства. Раз это союз независимых государств, то каждое государство имеет свою форму государственного устройства. Следующим типом формой государственного устройства являются федерации.

1.2) Федерация – это уже единое союзное государство. Федеративное государственное устройство характеризуется тем, что могут быть равноправными и неравноправными. Равноправные государства – это, например, США, РФ. Примером неравноправной федерации является Германия. Дальнейшее развитие федерации может привести к тому, что может возникнуть унитарное государство.

1.3) Унитарное государство – единой, но территории не обладает признаками самостоятельности. Власть формируется из центра. Все субъекты, единицы административно-территориального деления. Унитарное государство имеет две разновидности: децентрализованное и централизованной. Шарумкен создает децентрализованное унитарное государство. В составе государства шарумкена, территории не обладали самостоятельностью. Но ряду территорий были предоставлены автономные права. Это говорило о том, что хотя это унитарное государство, это государство было децентрализованным. Примером полностью децентрализованного государства является Италия. Все области получили автономию. Если автономии в составе государства нет, то это означает, что данное государство является централизованным.

2) Форма правления.

2.1) Исторически, самой первой формой правления была монархия. Монархическая форма правления зарождается на основе должности большого вождя. Тенденция сосредоточения в одних руках всех функций управления. Монархия вырастает из должности большого вождя. Монархия формируется естественным путем на основе органов управления общины. Различные функции управления концентрируются в одних руках. Выборность не может служить признаком республики или монархии, так как монархов долго выбирали, только из одной семьи (рода правителей). Никакого порядка престолонаследия не существовало. Выборность или отсутствие оной не является признаком монархии или первобытного общества. Из десятка типов монархий только две монархии были неограниченными: В древности - деспотическая монархия, а в средневековье – неограниченная. До первой половины тыс. до н.э. монархия уже сформировалась. Ни одной республики. Единственной формой правления была монархия. Республики появятся только в первом тыс. до н.э. Республики возникают и на востоке, и на западе. Но при этом, республики были и в Древней Индии, и в северной Африки. Республиканская форма правления отличается не наличием выборности, а тем, что различные функции управления распределены между несколькими должностными лицами или коллегиальными органами. За установление республики боролась знать. Почему в первом тыс. до н.э. правители проигрывали борьбу за власть? Это приводило к тому, то должность правителя как главы государства упразднялась, заменялась коллегиальным органом управления. Рядовым общинникам лучше, чтобы была монархия, так как монарх будет провозглашать указ о справедливости. Только в ходе кровавой борьбы рядовых общинников против знати, они могли урвать что-то от них.

3) Политический режим.

3.1) Исторически, самым первым видом политического режима был аристократический политический режим (Европа, Африка, Америка и т.д.). Аристократический режим (Власть лучших) – власть знати. Когда должности занимаются по происхождению, по знатности. То есть рядовой общинник не будет занимать должность. Почему везде аристократический политический режим? Слой знати, еще в первобытном обществе складывается как слой, занимающийся управлением. Знать управляет, а рядовые общинники не управляют. Если бы знати не управляли, они бы знатью не назывались, то есть «лучшими людьми». Поэтому первые гос-ва возникают с аристократическим режимом. Дальнейшее развитие зависит от того, кто выиграет в борьбе за власть. Если побеждает правитель, то начинается переход к авторитарному политическому режиму (Авто – сам). Характеризуется тем, что должности занимаются люди, занимаемые должности по воле правителя. Это также формируется при диктатурах, тираниях и т.д. Если правитель борьбу за власть проигрывает, то сохраняется аристократически политический режим, а если знати удается полностью победить, то возможен переход к другим, более мягким политическим режимам, то есть появляется возможность демократизации политического режима. Не путать демократизацию не путать, с демократическим режимом. Демократический режим формируется в результате демократизации (смягчении).

Смягчение политического режима является заслугой рядовых общинников. Единственный орган, где рядовые общинники могут что-то предпринять – это народные собрания. Знатный род, несмотря на недостатки, могли занимать должности. Но со стороны общинников нашлись таланты, способные люди, но они не знатные, значит, они не могут занимать должности. Рядовым общинникам это не нравилось, поэтому общинники начинают добиваться отмены этого принципа, и замена этого по богатству. Если им то удается, то после аристократического режима устанавливается Олигархический режим (Власть немногих). То есть не вес граждане имеют власть, но теперь знатность не имеет значения. На первый план выходит имущественный ценз. Богатые имеют опыт по управлению хоз-ву, следовательно этот признак и выходит на первый план. Если человек из знатного рода, но он разорился, то не сможет больше занимать должности. Но при этом не было равенства всех граждан.

Если на этом, больше рядовым общинникам не удается большего добиться, то так и остается олигархический режим. В Риме знать настолько была сильная, что смогли дойти только до олигархического режима.

Но процесс демократизации не завершился. Демократия настолько редкое явление, что из изучаемых стран, только Афины смогли дойти до демократического политического режима. В отличие от Рим была запрещена крупная земельная собственность. Демократия – демос – народ, кратос – власть. Власть граждан (общинников). Демократический политический режим означает, что все граждане независимо от социального происхождения, независимости от имущественного положения имеют право избирать и быть избранными на любые должности, и участвовать в выработке закона и иных важных государственных делах. Охлократия (Власть толпы). Это не политический режим. Это ситуация, когда система управления разваливается, разрушается. Когда государственные решения принимают не в угоду большинства. Органы государственной власти, в испуге уступает этому движению. Последняя тенденция в западе это тенденция, что нынешняя демократия, что большинство должно уступать меньшинствам. Это ведет не к демократии, а к его разрушению. Демократический политический режим очень редко складывается. В Афинах и то не полностью.

В 20 веке сложился еще один режим. Тоталитарный (Total – всеобщий). Имеет сходные черты на авторитарный полит режим. При авторитарном режиме формируется диктатура сильной власти, а при тоталитарном власти складывается диктатура определенной партии. Этот политический режим появился достаточно поздно. Его появление связано с введением всеобщего избирательного права. Это приводит к тому, что малоимущие начинают голосовать за радикальные партии. Не все партии были способны на установление тоталитарного режима. Это партии коммунистические, это правые националистические течения (Национал-социалисты в Германии, фашисты в Италии). Партия устанавливает контроль за различными сферами жизни (экономическую, политическую и т.д.) Регулируют брачно-семейные отношения. Партия сращивается с государственными органами управления. Должности могут занимать или члены партии, или лица, чье назначение санкционировано гос-вом. В большинстве случаев ликвидируется однопартийная система, но это не всегда. В Китае 2 партии были.

Тема 4. Возникновение права. Отличительные черты раннего права. Характеристика поземельных отношений на Древнем востоке на основе анализа актов купли-продажи земли (на материалах Месопотамии и Египта) 28-24 века до н.э. Становление институтов гражданского, уголовного и процессуального права в древнейшем законодательстве. Развитие юридической техники.

Начинаем с возникновения права. Еще в первобытном обществе существовали определенные регуляторы поведения людей. Те, которые в науке получили название мононормы. Это была единая неразделимое правило поведения, которые регулировало правило поведения людей с религиозной, бытовой и т.д. форм. В последующем станут правовыми, но пока этим не являлось. Нет государства, нет права. Были общины государства, до территориальных государств. Путаница идет со всех позиций. Эти мононормы принимали форму обычаи, традиций. Считаются мононормами, так как: С религиозной точки зрения, Боги покарают. С моральной – нельзя убивать своего. С бытовой – нельзя есть своего. То правило поведения, которое потом было использовано в праве. Родственники, родичи убитого отомстят. Месть осуществляется путем кровной мести. Чем сильнее обида, тем больше будет порезано. Соблюдение этих норм обеспечивалось тем, что сами общинники принимали меры. Гарантом защиты прав и единственной организацией являлась община. Получается, что в тот период, пока государства не было, человек мог получить защиту только от общины. Изгнание из общины приравнивалась к смерти, так как он не смог бы защитить себя. Помимо лишения жизни, изгнания из общины, могли нанести физические увечья. Могли быть телесные наказания. Могло быть моральное осуждение. Могли обзывать. Это все воздействие общины, нет государственного принуждения. Сами люди наказывают за нарушение правил. Еще в первобытном обществе сформировались способы регламентации общественной жизни. 3 способа:

1) Запрет (табу). Наиболее широко распространенный способ регулирования.

2) Дозволение.

3) Обязывание.

Запрет нарушать поло-возрастное разделение труда межу мужчинами и женщинами. И взрослыми и детьми. Каждый и этих разрядов занимался своими функциями. Считалось недопустимым, что женщина полезет заниматься тем, чем занимаются мужчины. Запрещались убийства своих общинников. Свои – это люди. Чужие – это не люди. Их можно убивать. Запрещалось наносить телесные повреждения. Запрещался обман своих. Других можно, а своих нельзя. Запрещалось кровосмешение, колдовство (только против врагов).

Когда первобытное общество закончилось, когда завершился процесс генезиса гос-ва, когда появилась частная собственность, и классы. Одновременно с появлением гос-ва складывается особая специфическая форма регулирования общественных отношений, которое получило назначение права.

Право – это обусловленная природой человека и общества и выражающая свободу личности система регулирования общественный отношений, которой присуще : 1) Нормативность. 2) Формальная определенность. 3) Обеспеченность возможностью государственного принуждения.

В первобытном обществе никакого права существовать не могло. С какой целью это право формируется? Марксисты считали ,что гос-во есть орудие массового эксплуатации. Право тоже его элемент. Но мы это разбирали. Например, в законах Хаммурапи, не говорится о том, ч собственность жизнь, имущество эксплуататоров защищать хорошо, а остальных нет. Такого не было. Поэтому теория Маркса провалилась. Право защищает и интересы знатных, но это не значит, что рядовых общинников не будет защищать. В Древнем обществе существует два класса собственников. Анализ законов показывает, что защищается собственность знатны и незнатных граждан. Это означает, что главной целью права является защита личности собственника. Собственниками земли была община. В законах 12 таблиц нет ни одной нормы, которое бы защищало права клиента, чужаков. Если он не найдет покровительство от общинников, то он не защищен. Право защищает граждан. Право защищает собственника от посягательств не собственников.

Право формировалось на основе определенных правовых принципов. За всю историю права сложилось много правовых принципов. Это принцип справедливости. (Aequitas) принцип справедливости. Принцип справедливости формируется до появления собственного права. Принцип законности. Все Древние правители говорят, что это не просто законы, а справедливые. Действуют два принципа, законности и справедливости. Если один из этих принципов убрать, то право не будет нормально функционировать.

Например, в Римском праве: На определенном этапе, сложилась ситуация, когда равновесие было нарушено. В цивильной системе права (В Древнейшем праве) – квиритская. Начало формироваться во 2 половине 8 века до н.э. В 6 веке – эта система сложилась в основных чертах. Регулировала отношения между гражданами. Квиритус – гражданин вой. Цивис – граждане. Источники этого права: 1) Правовые обычаи. В учебника Новицкого 4 вида обычая. У них есть свои латинские названия. Их тоже выписать.

2) Судебная практика.

3) Законодательство. Законы Рекса (название должности правителя). Эти законы в учебнике Омельченко написаны. Охарактеризованы. Власть Рекса была ограничена.

Функции управления, после изгнания рексов были разделены. Законодательные полномочия отдали народному собранию. Называлось – comitia.

Эти источники стали источниками квиритской системы права. Потому они были систематизированы в законы 12 таблиц. Квиритское право регулировало отношения между гражданами. Отличалось ярко выраженным формализмом. Если формализм нарушен, юридические последствия не возникали. Это проявлялось в таком способе получении собственности как mancipatio (наложение руки) Для того, чтобы получить право собственности, надо в присутствии 5 свидетелей, полить руку на вещь и произвести определенные слова. Если не соблюдал все условия, то это приводило к тому, что право собственности не переходило. Это приводило к тому, что он мог истребовать вещь у приобретателя, так как тот не стал правообладателем. И недобросовестные отчуждатели стали пользоваться этим. То есть это было законным, но не справедливым.

После этого начинается формироваться преторское (praetor) право (Помощник консула). Были связаны с осуществлением судебной деятельности.

Urbanus появились в 363 году до н.э. Занимавшихся делами граждан. С этого начинается формирование преторского права. Были созданы должности преторов перегринов (занимались делами лиц, без гражданства). Параллельно с преторским правом начинается формироваться право народа. (Jus gentium). Право народов. Зачем преторское парво? Преторское право должно было обойти формализм квиритского права. Должностные лица не могли издавать законы. Они могли издавать указы. Устно, при вступлении на должность оговаривали свои указы. Они могли лишить закон возможности его реализации. Преторы перегрины стали исходить из принципа законности. Они опирались на принцип справедливости – боно фитес. Если один передал вещь другому лицу, но нарушил формализм. Вещь осталась в собственности отчуждателя. Но теперь, когда они приходили в суд, добросовестно ли действовали стороны (Было ли насилие и т.д.). Если требование выполнены, то он отказывал этому недобросовестному отчуждателю. Это римляне стали называть «голым правом». Если на эту вещь посягало другое лицо, то претор вводил юридическую фикцию. Предписывал судье, что срок владения этой вещью прошел. Прошло 2 недели с момента отчуждения вещи, а предписывалось, что прошло 2 года. Таким образом, получалось, что когда стали злоупотреблять принципом законности. Это привело к ненормальной ситуации. Преторское право должно было эту ситуацию ликвидировать.