- •Глава I - о полезном и честном
- •Глава II - о раскаянии
- •Глава III - о трех видах общения
- •Глава IV - об отвлечении
- •Глава V - о стихах вергилия
- •Глава VI - о средствах передвижения
- •Глава VII - о стеснительности высокого положения
- •Глава VIII - об искусстве беседы
- •Глава IX - о суетности
- •Глава X - о том, что нужно владеть своей волей
- •Глава XI - о хромых
- •Глава XII - о физиогномии
- •Глава XIII - об опыте
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •Глава X
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава XIII
Глава IX
О СУЕТНОСТИ
1 ...божественно было высказано... самим божеством. - Монтень имеет в виду слова Екклезиаста, 2; "Суета сует - все суета".
2 Диомед - греческий грамматик, I в. до н. э. (в точности годы его жизни не установлены), составивший комментарии к грамматике Дионисия Фракийского, от которых сохранились лишь незначительные отрывки.
3 ...что же ты не заклял эту бурю! - Пифагор, так же, как и его последователи (пифагорейцы), сыграл большую роль в развитии античной математики, астрономии, небесной механики. Высшим законом, которому подчиняется все сущее (весь "космос"), по мнению пифагорейцев, является гармония. О самом Пифагоре до нас дошло очень мало достоверных сведений; у пифагорейцев была тенденция видеть в нем воплощение божества, которое имеет власть над силами природы и способно творить чудеса. На этом основано шутливое обращение к Пифагору Монтеня, укоряющего его за то, что он не восстановил нарушенной Диомедом гармонии и не заклял поднятой Диомедом словесной бури.
4 Некогда Гальбу осуждали... - Источник Монтеня: Светоний. Жизнеописание Гальбы, 9.
5 ...до того, как начались наши беды? - Т. е. религиозные войны XVI в. во Франции.
6 ...прав был врач Филотим... - Об этом рассказывает Плутарх: Как нужно слушать, 10.
7 ...спартанцам было по плечу... прихорашиваться перед тем, как броситься навстречу... опасностям... - Об этом сообщает Геродот: VII, 209.
8 ...следуя... наставлениям Ксенофонта... - Эти "наставления" изложены Ксенофонтом: Киропедия, I, 6.
9 ...свет... каждый час прилетает к нам, сменив коней. - Петроний. Сатирикон. "Сменив коней", т. е. в новом облике. В изданиях XVI, XVII и XVIII вв. после текста приводится много стихотворных отрывков и эти стихи.
10 Или виноградники, побитые градом... - Гораций. Оды, III, I. 29-32.
11 ...опустошают... порывы ветров. - Лукреций, V, 215-217.
12 ...башмак... немилосердно жмущий вам ногу... - У Плутарха (Жизнеописание Эмилия Павла, 5) приводится рассказ об одном римлянине, который развелся со своей женой, за что его порицали друзья, обращаясь к нему со следующими вопросами: "Что ты можешь вменить ей в упрек? Разве она не хороша собой и у нее не красивый стан? Разве она не рожает тебе здоровых детей?" - на что этот римлянин, выставив вперед ногу и показывая на свой башмак, ответил: "Разве этот башмак не красив? Разве он плохо сшит? Разве он не совсем новый? И все же среди вас нет ни одного, никого, кто имел бы хоть малейшее представление о том, как ужасно он жмет мне ногу".
13 Размеры состояния определяются не величиной доходов, а привычками и образом жизни. - Цицерон. Парадоксы, VI, 3.
14 ...кто по примеру Фокиона обеспечивает... детей... - Источник Монтеня: Корнелий Непот. Фокион, I.
15 Я... не одобряю поступка Кратеса. - Об этом рассказывает Диоген Лаэрний: VI, 88. Кратес - см. прим. 9, гл. XXV, том I.
16 Кто начал тревожиться, тому себя не сдержать. - Сенека. Письма, 13, 13.
17 Капля точит камень. - Лукреций, I, 313.
18 Тогда мы ввергаем нашу душу в заботы. - Вергилий. Энеида, V, 720. Монтень несколько изменил слова Вергилия, приспособив их к своему контексту.
19 ...когда Диогена спросили... - Об этом рассказывается у Диогена Лаэрция: VI, 54.
20 Почему ты не предпочтешь заняться тем, что полезно?.. - Вергилий. Эклоги, И, 71-72.
21 ...если бы мне... обрести, наконец, покой! - Гораций. Оды, II, 6, 6-8.
22 Плоды... нашего дарования кажутся нам... сладкими, когда... приносят пользу... - Цицерон. О дружбе, 19.
23 ..даже Платон... не преминул... уклониться... - Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, III, 23.
24 Многие подали мысль обмануть их... - Сенека. Письма, 3, 3. Монтень незначительно изменил текст Сенеки.
25 Экю - серебряная монета ценностью в 3 ливра или франка.
26 Рабство - это покорность души слабой и низменной... - Цицерон. Парадоксы, V, 1.
27 Чувства, о всевышние боги, чувства. - Откуда взяты эти слова, не установлено.
28 И чаша и кубок мне показывают меня. - Гораций. Послания, I, 5, 23-24. Монтень перефразирует Горация, который говорит: "...тебе показывают тебя".
29 ...самое счастливое занятие человека - ...праведно делать свои дела. - Платон. Письма, 9, 357 d.
30 Лиар - мелкая медная монета.
31 Времена хуже железного века... - Ювенал, XIII, 28-30.
32 ...понятия о дозволенном и запретном извращены. - Вергилий. Георгики, I, 505.
33 Они... жаждут жить награбленным. - Вергилий. Энеида, VII, 748-749.
34 Царь Филипп собрал... толпу самых дурных... людей... - Источник Монтеня: Плутарх. О любознательности, 10. Этот город, по Плутарху, был назван Понерополис, т. е. город дурных людей.
35 Пирра - жена Девкалиона, сына Прометея, царя Фтии в Фесалии. Оставшись после всемирного потопа единственными обитателями земли, Девкалион и Пирра вновь заселили землю, бросая себе за спину камни: те, что были брошены Девкалионом, превратились в мужчин, брошенные Пиррой - в женщин. Кадм - легендарный основатель города Фив; прибыв в Беотию, он убил дракона, который пожрал его спутников и товарищей, и по повелению Афины посеял его зубы, а из них выросли вооруженные люди, истребившие друг друга, за исключением пяти воинов, от которых и произошла фиванская знать.
36 Солона как-то спросили... - Об этом рассказывает Плутарх: Жизнеописание Солона, 15.
37 Варрон приводит... следующее... - Эти слова Варрона приводит Августин: О граде божием, VI, 4. Варрон, Марк Теренций - см. прим. 174, гл. XII, том II.
38 Пибрак, Ги (1529-1584) - французский государственный деятель и писатель, ревностный католик, в своих писаниях превозносивший Варфоломеевскую ночь, Монтень ценил его широкую эрудицию и литературный талант. Цитируемые стихи из "Четверостиший" Пибрака (Quatrains contenant preceptes...) даны в переводе Н. Я. Рыковой.
39 Де Фуа, Поль - французский государственный деятель, архиепископ тулузский (ум. в 1584 г.). В 1575 г. де Фуа произнес перед возвратившимся из Польши Генрихом III и королевским советом речь, в которой призывал к веротерпимости. Монтень высоко ценил де Фуа, видя в нем своего единомышленника в ряде вопросов и особенно в вопросе об отношении к гугенотам.
40 Стремясь не столько к изменению... порядка, сколько к... извращению. - Цицерон. Об обязанностях, II, 1. Монтень несколько изменил слова Цицерона, приспособляя их к своему контексту.
41 ...как это случилось с убийцами Цезаря... - Цезарь был убит 15 марта 44 г. до н. э. Вскоре после этого Марк Антоний со своими сторонниками поднял восстание против республиканцев, составлявших в то время сенатское большинство. Началась междоусобная война, во время которой Марк Антоний, Лепид и Октавиан Август составили триумвират и в 42 г., в битве при Филиппах, окончательно разгромили республиканцев. Придя к власти, триумвиры жестоко расправились со своими противниками; в числе жертв триумвиров был и Цицерон, убитый по их приказанию в 43 г. до н. э.
42 Пакувий Колавий покончил с... попытками этого рода... - Об этом рассказывает Тит Ливии: XXIII, 3; Пакувий Колавий (III в. до н. э.) - капуанский сенатор; во время 2-й Пунической войны, после разгрома римлян при Каннах (216 г. до н. э. ), примкнул к Ганнибалу и принимал его в своем доме; его сын, приверженец Рима, намеревался убить Ганнибала во время его пребывания в доме отца, чему, однако, тот помешал.
43 ...Наши... братоубийственные войны покрывают нас позором... - Гораций. Оды, I, 35, 33-38.
44 ...сама богиня Спасения... не смогла б это сделать. - Теренций. Братья, IV, 244-245.
45 ...как утверждает Платон... - Государство, VIII, 54о а.
46 ...лишь бы... не получить своей доли. - Источник Монтеня: Плутарх. Утешительное слово к Аполлонию, 9. Плутарх приписывает эти слова Сократу.
47 Ведь боги обращаются с людьми словно с мячами. - Плавт. Пленники, 34.
48 ...слова Исократа... не завидовать государям, владеющим обширными царствами... - Исократ. Слово к Никоклу, 26.
49 ...народ, властвующий над сушей и морем. - Лукан, I, 82-84.
50 Этот дуб... держится благодаря своему весу. - Лукан, I, 138-139.
51 ...над всеми бушует одинаково сильная буря. - Вергилий. Энеида, XI, 422-423. Монтень несколько изменил текст Вергилия.
52 Быть может, бог восстановит... - Гораций. Эподы, XIII, 7-8.
53 Словно, погибая от жажды, я выпил чашу с водою из Леты. -'Гораций. Эподы, XIV, 3-4. Лета - подземная река, испив воду которой, умерший забывает свою предыдущую жизнь.
54 ...некоего линкеста... поставили... перед войском... - Источник Монтеня: Квинт Курций, VII, 1. Линкесты - племя в западной Македонии.
55 Ничто так не вредит... как возлагаемые... надежды. - Цицерон. Академические вопросы, II, 4.
56 ...письменное свидетельство об ораторе Курионе... - Об этом рассказывает Цицерон: Брут, 60. Курион, Гай Скрибоний - народный трибун 49 г. до н. э.
57 Военным людям к лицу простота. - Квинтилиан. Обучение оратора, XI, 1.
58 Антиох... превозносил Академию... - Источник Монтеня: Цицерон. Академические вопросы, II, 22. Антиох Аскалонский (ум. в 69 г. до н. э.) - философ, поддерживал дружеские отношения с Цицероном, Брутом, Лукуллом. Стремился примирить учения академиков, перипатетиков и стоиков, считая, что расхождения между ними - скорее на словах, чем по существу.
59 ...был у... сограждан чем-то вроде главного казначея... - Об этом рассказывает Плутарх (Жизнеописание десяти ораторов. Ликург, I). Ликург -см. прим. 25, гл. XXIII, том I.
60 Праведный поступок... только тогда, когда он доброволен. - Цицерон. Об обязанностях, I, 9.
61 Едва ли я стал бы... заниматься делами, которые вменяются мне в обязанность. - Теренций. Братья, III, 202.
62 ...приказание доставляет больше удовольствия тому, кто его отдает, чем тому, кто его выполняет. - Валерий Максим, II, 2, 6.
63 Мудрому надлежит сдерживать порывы... приязни... - Цицерон. О дружбе. 17.
64 И мне неведомы дары могущественных. - Вергилий. Энеида, XII, 519520. Монтень приспособляет слова Вергилия к своему контексту.
65 Вся моя надежда только на себя. - Теренций. Братья, III, 168. Цицерон несколько изменяет слова Теренция.
66 Гиппий... научился... изготовлять все необходимые ему вещи, дабы... избавиться от посторонней помощи. - Источники Монтеня: Платон. Гиппий Меньший; Цицерон. Об ораторе, III, 32. Гиппий (V в. До н. э.) - софист. Платон высмеял его в двух диалогах: "Гиппий Больший" и "Гиппий Меньший".
67 ...отказ Баязида от присланных ему Тимуром подарков. - Источник Монтеня: Халкондил, II, 12, Баязид I - см. прим. 17, гл.VI, том II.
68 ...он... бросил в... темницу послов... - Сообщение об этом содержится у Гулара: История Португалии, XIА, 6. Сулейман II Великий (1520-1566) - завоеватель обширнейших территорий в Азии и Африке; при нем Оттоманская империя достигла вершины своего могущества.
69 ...вспоминают благодеяния, которые те оказали им самим. - Аристотель говорит об этом в "Никомаховой этике" (IV, 3), ссылаясь на речь Фетиды: Илиада, I, 503.
70 ...давать... по Аристотелю... гораздо приятнее. - Аристотель. Никомахова этика, IX, 7.
71 Кир устами своего... полководца... - Этот полководец - Ксенофонт. Слова Кира приводятся Ксенофонтом в "Киропедии" (VIII, 4).
72 ...Сципион Старший... ставит свою мягкость.... выше своей храбрости... - Об этом передает Тит Ливии, XXXVII, 6.
73 ...эти... пашни захватит.... нечестивый воин! - Вергилий. Эклоги, I, 70.
74 Какая жалкая участь оберегать свою жизнь с помощью стен... - Овидий. Скорбные песни, IV, 1, 69-70.
75 Даже когда царит мир, люди дрожат от страха перед войной. - Лукан, I, 256 и 251-253.
76 Эос - богиня зари; в стране Эос - на востоке; под студеной Медведицей - т. е. на севере.
77 ...розы и фиалки... поблизости от лука и чеснока... пахнут приятнее... - Об этом говорится у Плутарха: Как можно извлечь пользу из своих врагов, 10.
78 Столь многочисленные лики преступлений. - Вергилий. Георгики, I, 506.
79 ...чем приукрашенным чужеземною пышностью. - Намек на итальянские моды и итальянскую пышность, культивировавшиеся при французском дворе королевою Екатериною Медичи, прибывшей во Францию в 1533 г. По повелению Екатерины Медичи были построены дворец Тюильри, замок Монсо и продолжены работы в Лувре.
80 ...уподобляясь... персидским царям, давшим обет не пить никакой воды, кроме, как из реки Хоасп... - об этом сообщает Плутарх: Об изгнании, 6.
81 ...он... отказался выйти... из темницы... - Этому посвящен у Платона диалог "Критон". Ср. также: Апология Сократа, 38 b-е.
82 Сверх сил и удела старости. - Вергилий. Энеида, VI, 114.
83 ...персы умели поднимать по желанию свежий ветер... - Ксенофонт рассказывает об этом: Киропедия, VIII, 8.
84 ...все мудрецы... ощущают от этого помощь. - Источник Монтеня: Плутарх. Ходячие возражения против стоиков, 8.
85 Перед моими глазами... витают образы покинутых мест. - Овидий. Скорбные песни, Ш, 4, 57.
86 Пусть установленный предел исключит споры... - Гораций. Послания, II, 1, 39 и 45-47.
87 природа не дала нам познания предела вещей. - Цицерон. Академические вопросы, II, 29.
88 ...бесноватые из Карентии... - Источник Монтеня: Саксон Грамматик. История датских королей, кн. XIV. Карентия - замок с прилежащим к нему городом на о. Рюген.
89 Твоя жена... полагает... что тебе одному хорошо... - Теренций. Братья, I, 1, 7-9.
90 В истинной дружбе... - Здесь Монтень намекает на свою дружбу с Этьеном де Ла Боэси (см. XXVIII "О дружбе").
91 ...столько... мудрецов... покинули... родину... - Все перечисленные философы - стоики; Хрисипп - см. прим. 10, гл. VI, том I; Клеанф - см. прим. 4, гл. XXVI, том I; Диоген из Селевкии - греческий философ II в. до н. э.; Зенон - см. прим. 77, гл. XXVI, том I; Антипатр из Тарса - греческий философ II в до н. э. Источник Монтеня: Плутарх. Противоречия философов-стоиков и Об изгнании, 14.
92 Я бы... последовал примеру... Диона... Диона. - Источник Монтеня: Диоген Лаэрций. IV, 46-47.
93 мы даем исследовать глубины нашего сердца. - Персии, V, 22.
94 ...дружба... сладостнее, чем вода и огонь! - Это изречение приводится Плутархом (Как отличить друга от льстеца, 5) и Цицероном (О дружбе, 6).
95 ...индусы... считали... справедливым умерщвлять всякого... - Источник Монтеня: Геродот, III, 99-100.
96 ...тот, кто велел зарезать младенцев, чтобы исцелиться... их кровью. - Возможно, что Монтень здесь имеет в виду французского короля Людовика XI, который, как передает Гаген (Анналы, X, 33), пил взятую у детей кровь.
97 ...тот... которому приводили молодых девушек, чтобы они согревали... его... тело... - Монтень имеет в виду царя Давида (Библия, Третья книга Царств. 1, 1-4).
98 ...достаточно... следов, чтобы... узнать остальное. - Лукреций, I, 402-403.
99 ...если бы я не отстаивал... одного моего умершего друга... - Монтень на мекает на свои старания оградить память Этьена де Ла Бозси от нападок со стороны реакционных кругов в связи с опубликованием гугенотами в 1576 г. трактата Ла Боэси "О добровольном рабстве" (см. I, XXVIII ("О дружбе" с. 171); за пять лет до этого Монтень (в 1571 г.) издал томик сочинений и переводы Ла Боэси, снабдив книжку "Обращением к читателю", несколькими письмами и отрывками из своего письма к отцу об обстоятельствах болезни и смерти Ла Боэси.
100 Я скорее проглотил бы питье Сократа... - Сократ выпил яд по приговору афинского суда. Катон закололся мечом, и смерть его была особенно мучительна.
101 ...приближенные Антония и Клеопатры, пожелавшие умереть вместе с ними? - Источник Монтеня: Плутарх. Жизнеописание Антония, 71. Приближенные Антония и Клеопатры, согласно рассказу Плутарха, образовали кружок, который поставил себе целью умереть всем вместе; они проводили целые дни в пирах, приглашая к себе друг друга.
102 ...смерть Петрония и Тигеллина... - Об этом рассказывает Тацит: Анналы, XVI, 19; История, I, 72.
103 Жизнью управляет не мудрость, но судьба. - Цицерон. Тускуланские беседы. V, 9. Феофраст - см. прим. 318, гл. XXII, том II.
104 Пир не роскошный, но вполне пристойный. - Сатурналии, I, 6. Эти слова цитируют Нонний Марцелл (XI) и Юст Липсий (Сатурналии, I, 6); кто их автор, не установленно.
105 Больше веселья, чем роскоши. - Корнелий Непот. Жизнеописание Аттика, 13.
106 Если бы мудрость дарилась... с... условием держать ее про себя... я бы от нее отказался. - Сенека. Письма, 6, 4.
107 Если бы мудрецу досталось... не... повидать хотя бы одного человека... - Цицерон. Об обязанностях, I, 43.
108 ...мнение, высказанное Архитом... - Источник Монтеня: Цицерон. О дружбе, 23. Архит (ок. 440-360 гг. до н. э.) - греческий философ-пифагореец, математик, астроном, государственный деятель, полководец.
109 Аристипп любил жить, чувствуя себя всегда... чужим. - Об этом передает Ксенофонт: Воспоминания о Сократе, II, 1.
110 Если бы судьба разрешила мне жить по моему усмотрению. -- Вергилий. Энеида, IV, 340-341.
111 Охваченный жаждой повидать... места... - Гораций. Оды, III, 3, 55-56.
112 ...пышность... обстановки удовлетворяла... короля. - Монтень имеет в виду двукратное посещение его замка Генрихом Наваррским в 1584 и 1587 гг.
113 ...которая тебя терзает и мучит... - Энний, в цитате у Цицерона; О старости, I. Эти слова Энния незначительно изменены Монтенем.
114 Судьба никогда не благоволит открыто. - Квинт Курций, IV, 14.
115 ...только разум может обеспечить... покой. - Сенека. Письма, 56, 6.
116 Пусть одно весло... задевает воду, а другое песок. - Пропорций, III, 3, 23. У Проперция сказано не "у меня", а "у тебя".
117 ...умствования мудрецов... суетны. - Послания к коринфянам, I, 3, 20; Псалтирь, 93, 11.
118 Каждый из нас претерпевает.., страдания. - Вергилий. Энеида, VI, 743.
119 Мы должны... не идти наперекор... законам природы... - Цицерон. Об обязанностях, I, 31.
120 Порция - дочь Катона Утического, добродетельная и преданная жена Юния Брута, лишившая себя жизни, узнав о гибели своего мужа, покончившего самоубийством вскоре после битвы при Филиппах (42 г. до н. э.); так как окружающие отобрали у нее оружие, она проглотила раскаленные угли. О конце Порции рассказывает Плутарх. Жизнеописание Брута, 14.
121 ...некий дворянин... - Комментаторы Монтеня высказывают предположение, что он намекает на Теодора де Беза, опубликовавшего в течение короткого времени свои "Юношеские стихотворения" и сочинение, оправдывавшее сожжение Михаила Сервета (Михаил Сервет был сожжен на костре как безбожник в 1555 г.); впрочем, возможно, что Монтень имел в виду не де Беза, а Мюре, произнесшего в 1552 г. речь "О высоких достоинствах теологии", а вскоре издавшего свои малопристойные "Юношеские стихотворения".
122 Аристон говорил... - Об этом рассказывает Плутарх: Как нужно слушать, 8. Аристон - греческий философ-стоик (III в. до н. э.).
123 И Ксенофонт... написал против Аристиппова учения... - Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, II, 48.
124 Пусть опасно больные лечатся у лучших врачей. - Ювенал, XIII, 124.
125 Антисфен разрешает мудрому любить... Об этом передает Диоген Лаэрций, VI, 11.
126 ...Диоген говорил... -- Об этом см. у Диогена Лаэрция: VI, 38.
127 ...говорила... Лаиса... - Источник Монтеня: Гевара. Золотые письма (франц. перевод: Epitres dorees,1559), т. I, с. 256.
128 Никто не считает, что он грешит сверх... дозволенного. - Ювенал, XIV, 233-234.
129 Что тебе, Олл, до того... - Марциал, VII, 10, 1-2.
130 Одного из... королей упрекают... - Возможно, что Монтень имеет в виду французского короля Карла VIII, якобы по настоянию своего исповедника возвратившего Испании провинцию Руссильон.
131 Кто хочет остаться честным, тот должен покинуть двор. - Лукан, VIII, 493-494.
132 Платон говорит... - Государство, VI, 493 а.
133 ...он имеет в виду не... государство вроде Афин... - Государство, VII, 521 b-е.
134 Но ты, Катулл, продолжай упорствовать. - Катулл, VIII, 19.
135 ...Сократ... не умел правильно сосчитать черепки при голосовании... - Об этом свойстве Сократа рассказывается у Платона в "Горгии", 474а.
136 Сатурнин заявил... - Источник Монтеня: Требеллий Полион. Тридцать тиранов, 23 (Scriptores Historiae Augustae). Сатурнин - римский военачальник, провозглашенный в 280 г,, вопреки его желанию, императором. Монтень ошибочно переводит латинское imperator, которое имеет два значения ("император" и "полководец", "главнокомандующий"), как "главнокомандующий", хотя здесь это слово следовало перевести как "император".
137 Агесилай... ничем его не обидел. - Здесь Монтень не вполне точно пересказывает Ксенофонта (Агесилай, 3). Агесилай - см. прим. 13, гл. III, том I.
138 Если я замечаю... непорочного мужа, я сравниваю это чудо с двухголовым ребенком... - Ювенал, XIII, 64-66. Мул - животное, не способное к размножению.
139 ...при тех трех мошенниках... - т. е. при 2-м триумвирате, который был составлен в 43 г. до н. э. Марком Антонием, Октавианом и Лепидом.
140 Куда же ты отклоняешься? - Вергилий. Энеида, V, 166.
141 "Девушка с Андроса" и "Евнух" - комедии Теренция.
142 ...как говорит Платон... - Ион, 534 b.
143 ...он рассказывает о Сократовом "демоне"! - Плутарх. О демоне Сократа.
144 ...по словам Платона... - Законы, IV, 719 с.
145 Что приносит нам пользу походя, не так уж полезно. - Сенека. Письма, 2, 3.
146 Не так уж плохо. - Неоднократно посещавший Италию Монтень использует в этом месте ходячее итальянское выражение.
147 Аристотель где-то похваляется... - Источник Монтеня: Авл Гелий, XX, 4; Плутарх. Жизнеописание Александра, 9.
148 Лукулл - см. прим. 16, гл. I,том II; Метелл, Квинт Цецилий Македонский - см. прим. 52, гл. XVII, том II (впрочем, Монтень мог иметь в виду и другого Метелла, а именно Квинта Цецилия Метелла Нумидийского, консула 109 г. до н. э.): Сципион: вероятнее всего, Монтень имеет в виду Публия Корнелия Сципиона Африканского; Сципионы - прославленный римский род, многие представители которого сыграли видную роль в истории Рима.
149 За восемнадцать лет... - Отец Монтеня, Пьер Эйкем, скончался в 1568 г.
150 Аркесилай, посетив больного Ктесибия... - Об этом рассказывает Плутарх (Как отличить друга от льстеца, 22) и Диоген Лаэрций (IV, 37). Плутарх называет не Ктесибия, а Апеллеса Хиосского.
151 Я... затевал споры... вступаясь за Брута. - Монтень имеет в виду Марка Юния Брута (86-42 гг. до н. э.), римского государственного деятеля, одного из убийц Цезаря, который был весьма расположен к Бруту и, как некоторые полагали, был, к тому же, его отцом.
152 ...куда бы мы ни направились, мы повсюду вступаем в какое-либо место, отмеченное молвой. - Цицерон. О высшем благе и высшем зле, V, 1-2.
153 Я благоговею перед ними... - Сенека. Письма, 64, 10.
154 Еще более драгоценный благодаря своим достославным развалинам. - Сидоний Аполлинарий. Песни, XX, 62.
155 Только в... этом месте природа... осталась довольна своим творением. - Плиний. Естественная история, III, 6.
156 ...Кто стремится ко многому, у того и многого недостает. - Гораций. Оды, III, 16, 21-23 и 42-43.
157 Ни о чем больше я не прошу богов. - Гораций. Оды, II, 18, 11 -12.
158 Прочее я препоручаю судьбе. - Овидий. Метаморфозы, II, 140.
159 Уже не может родиться ничто хорошее... - Тетуллиан. Апологетика.