
- •1. Особенности русской литературы рубежа XIX –XX вв. Эстетика и поэтика модернизма.
- •2. История русского символизма. Периодизация. Основные представители, манифесты.
- •3. Поэтика старшего символизма.
- •4. Поэтика младосимволизма.
- •5 Поэтика символистского романа
- •6. Лирическая трилогия а. Блока. Композиция, лирический герой, метасюжет.
- •7. Поэмное творчество а. Блока. Поэтика и проблематика поэмы «12».
- •8. Место акмеизма в русской литературе 1910- х годов. Поэтические миры н. Гумилева и о. Мандельштама.
- •9. Поэтика акмеизма и лирика а. Ахматовой.
- •10. Поэмное творчество а. Ахматовой. Поэтика и проблематика «Реквиема» и «Поэмы без героя».
- •11. История русского футуризма в смене групп и эстетических установок.
- •12. Поэтика кубофутуризма. Поэтические миры в. Маяковского и в. Хлебникова.
- •13. Поэтика авангарда и лирика б. Пастернака.
- •14. Место м. Цветаевой в русской литературе. Особенности творческого метода.
- •15. Имажинизм и творчество с. Есенина.
- •18. Творчество и. А. Бунина.
- •19. Место л. Андреева в русском историко- литературном процессе начала XX в. Особенности творческого метода.
- •20. Творчество м. Горького в контексте реализма.
- •21. Соцреализм в русской литературе I половины XX в.
- •22. Особенности русского литературного процесса в 1920 – 30-е годы. Литературные группы. Три ветви развития.
- •23. Феномен «потаенной» литературы в 1930 – 50-е годы.
- •24. Литература русского зарубежья «первой волны». Основные центры русской культурной эмиграции. Персоналии. Жанровые предпочтения.
- •25. Образ Святой Руси в литературе русского зарубежья.
- •26. Фантастические тенденции в русской литературе I половины хх в.
- •27. Сатирические тенденции в русской литературе I половины хх в.
- •28. Жанр антиутопии в русской литературе I половины хх в.
- •29. Творчество а. Платонова.
- •30. Творчесто м. Булгакова.
- •31. Художественное осмысление трагизма русской истории в романной прозе I половины хх в.
- •32. Тема дара и судьбы творческой личности в романной прозе I половины хх в.
7. Поэмное творчество а. Блока. Поэтика и проблематика поэмы «12».
В. Назаров
Поэмы Блока, в том числе и «Двенадцать», — величайшее достижение Блока. В них
он мощно преодолел романтизм и лиризм, в совершенно новой, своей форме сравнялся
с Бальзаком и Достоевским. С Бальзаком — в объективном, достигающем грандиозности
изображении мерзости и порока; с Достоевским — кроме того — в духовном, пророче-
ском видении, что в здешнем мире порок и мерзость смежны со святостью и чистотой
в том смысле, что не внешняя человеческая стена, а только какая-то чудесная, незримая,
внутренняя черта их разделяет — в живой человеческой душе, за которую в земном,
неизбывно борются Бог и Дьявол, Мадонна и Содом.
Поэма «Двенадцать» — честнейшая попытка понять свою страну, свой народ. Не су-
дить или оправдать, а понять. И именно в этом непреходящее значение Блока и его твор-
чества
Циклы стихотворений у Блока тяготеют к лирическим поэмам, а поэмы часто строятся как совокупность лирических стихотворений. При этом поэмы, в которых лирическая тема господствует ("Ночная фиалка", "Ее прибытие", "Соловьиный сад"), включены Блоком в три тома лирики, за рамки которых вынесены "Возмездие" и "Двенадцать", возможно, вследствие присущей им эпической широты. В целом поэмы и лирика не отделены у Блока резкими гранями. Лишь в поэме "Возмездие" сюжет не ослаблен лирикой, но именно она осталась незавершенной.
Блок пишет одну из наиболее художественно совершенных своих поэм — "Соловьиный сад". "Сад" и "труд", "счастье" и "проклятья" станут постоянной антитезой здесь. Поэма соотнесена с образами "пути", "дороги", стихии страсти и с мыслями о настоящем и будущем России, с любовью к ней и прозрением собственной участи. Иносказательный смысл поэмы очевиден. Герой погружен в труды и заботы обыкновенной жизни. Неудовлетворенность своим бытием рождает в нем мысль о покое, гармонии, счастье. Так возникает тема "соловьиного сада", которая вторгается в сознание героя изящной иллюзией, неземной музыкой и прелестью природы. "Рокотание моря", "шум прилива" — все это на поэтическом языке Блока означало буйство стихийных сил, неостановимых в своем движении. Обыкновенная и прекрасная в своей простоте жизнь напоминает о себе. Герой возвращается в прежнюю обстановку. В поэме Блок поведал об иллюзорности всяких попыток найти гармонию в современном ему мире, о неизбежности трагедии вне трудовой жизни. Отсюда вытекает императивный призыв Блока всем сердцем слушать Революцию. В центре поэмы — судьба старинного дворянского рода. История в поэме просматривается через опыт человека. Вся поэма проникнута ожиданием мировой катастрофы. История понимается как рок, фатум, силам которого человек не может противиться. История движется концентрическими кругами. Человек в согласии с ней то поднимается на гребень волны, то низвергается в бездну. Начало и конец слиты воедино. В победной картине петровского торжества таится иная: Но в алых струйках за кормами Уже грядущий день сиял, И дремлющими вымпелами Уж ветер утренний играл, Раскинулась необозримо Уже кровавая заря, Грозя Артуром и Цусимой, Грозя Девятым января... Разрешение своим сомнениям и колебаниям, раздумьям о судьбе России Блок нашел в Октябрьской революции. По его словам, он последний раз отдался стихии в поэме "Двенадцать". На передний план в ней выдвинулось мощное эпическое жизнетворчество народных масс. Но поэта интересовал, прежде всего, "мировой пожар в крови", в душах людей. Поэма “Двенадцать” была написана в 1918 году, сразу после революционных событий. Державная поступь двенадцати красногвардейцев должна была воплотить блоковское желание увидеть в революции хорошие предзнаменования. В "Двенадцати" звучит сама стихия. Здесь — ее музыкальные темы, ее ритмическая игра, диссонансы и контрасты. В основе ритмической структуры поэмы — разговорно-песенный строй русской народной речи. Это и частушки, и лубок, и плач, и причитания. К ним примыкают городской романс и марш. "Двенадцать" — самое нетрадиционное произведение Блока. "Старый мир" присутствует в поэме в образе буржуя и образе пса, безродного, одинокого и одичавшего. Двенадцать сплавлены в некий цельный, монолитный образ, ибо через них воплощается стихия. Их слитность выражается в поступи.
Все нити поэмы сходятся в том месте, где появляется Христос. Этот образ у Блока многогранен. Христос несет новый "крест", он выходит с "кровавым флагом", под знаменем стихии. У Блока не было точного представления о движущих силах революции. Его поэма посвящена не столько реальной Октябрьской революции, сколько "мировому пожару", очистительной грозе, сжигающей дотла "старый мир" и открывающей человеку подлинное сердце жизни. Блок не собирался ни воздавать хвалы революции, ни хулить ее. Он выразил то, в чем состояло его убеждение, основанное на наблюдении и изучении жизни. Он понял, как велика в массах народных стихийная жажда истины, добра и света.