
- •1. Особенности русской литературы рубежа XIX –XX вв. Эстетика и поэтика модернизма.
- •2. История русского символизма. Периодизация. Основные представители, манифесты.
- •3. Поэтика старшего символизма.
- •4. Поэтика младосимволизма.
- •5 Поэтика символистского романа
- •6. Лирическая трилогия а. Блока. Композиция, лирический герой, метасюжет.
- •7. Поэмное творчество а. Блока. Поэтика и проблематика поэмы «12».
- •8. Место акмеизма в русской литературе 1910- х годов. Поэтические миры н. Гумилева и о. Мандельштама.
- •9. Поэтика акмеизма и лирика а. Ахматовой.
- •10. Поэмное творчество а. Ахматовой. Поэтика и проблематика «Реквиема» и «Поэмы без героя».
- •11. История русского футуризма в смене групп и эстетических установок.
- •12. Поэтика кубофутуризма. Поэтические миры в. Маяковского и в. Хлебникова.
- •13. Поэтика авангарда и лирика б. Пастернака.
- •14. Место м. Цветаевой в русской литературе. Особенности творческого метода.
- •15. Имажинизм и творчество с. Есенина.
- •18. Творчество и. А. Бунина.
- •19. Место л. Андреева в русском историко- литературном процессе начала XX в. Особенности творческого метода.
- •20. Творчество м. Горького в контексте реализма.
- •21. Соцреализм в русской литературе I половины XX в.
- •22. Особенности русского литературного процесса в 1920 – 30-е годы. Литературные группы. Три ветви развития.
- •23. Феномен «потаенной» литературы в 1930 – 50-е годы.
- •24. Литература русского зарубежья «первой волны». Основные центры русской культурной эмиграции. Персоналии. Жанровые предпочтения.
- •25. Образ Святой Руси в литературе русского зарубежья.
- •26. Фантастические тенденции в русской литературе I половины хх в.
- •27. Сатирические тенденции в русской литературе I половины хх в.
- •28. Жанр антиутопии в русской литературе I половины хх в.
- •29. Творчество а. Платонова.
- •30. Творчесто м. Булгакова.
- •31. Художественное осмысление трагизма русской истории в романной прозе I половины хх в.
- •32. Тема дара и судьбы творческой личности в романной прозе I половины хх в.
12. Поэтика кубофутуризма. Поэтические миры в. Маяковского и в. Хлебникова.
С 1911 г. литературные объединения футуристов появляются в России. В Москве – школа кубофутуристов, или «Гилея», которая объединила художников и поэтов, пытавшихся воплотить изобразительные принципы французских художников-кубистов и поэтические установки итальянских футуристов: Н. Д. и Д. Д. Бурлюки, В. В. Маяковский, В. В. Каменский, Вел. Хлебников, А. Е. Кручёных, Е. Гуро.
И вот против гладкой певучести напудренных, подведенных, шуршащих шолком поэз, восстали московские кубофутуристы. Будуарным, галантным «эгопшютистам» они противопоставили свою первобытность.
Кубофутуристы были революционерами в искусстве, некоторые из них считали себя сторонниками социальной революции, а свою роль в современном искусстве видели в том, чтобы обновлять его так же, как обновляют общественную жизнь истинные революционеры. Не случайно издание, которым руководил Маяковский в первой половине 1920-х гг., получило название ЛЕФ – Левый фронт искусств. Еще с 1910 г. кубофутуристы объединяются вокруг братьев Бурлюков, в их группе выступают: талантливый Велемир Хлебников, Владимир Маяковский, этот неистовый Роланд улицы, и высокоодаренная, чуткая, влюбленная в природу Елена Гуро, к сожалению рано умершая. С ними же подвивается Крученых. Кубофутуристы выступают на защиту слова, как такового, «слова выше смысла», «заумного слова». Они расшатывают русскую грамматику, они сочетание слов подменяют сочетанием звуков. Они уверяют, что «для изображения головокружительной современной жизни и еще более стремительной будущей — надо по новому сочетать слова». И вот они пропускают глаголы, предлоги, прилагательные. Они усваивают телеграфный стиль, они уверяют себя, что, чем больше беспорядка внести в построение речи и предложений, тем лучше.
Если петербургские эгофутуристы блистали лексиконом пышных французских и немецких демимонденских слов, то московские кубофутуристы Велемир Хлебников и Крученых вместо слова «морг» выдвинули слово «трупарня», вместо слова «университет» — слово «всеучбище» и т. д. «Зачем заимствовать у безъязыких немцев, когда есть великолепное слово» — восклицают кубофутуристы, возненавидевшие «оскопленное» слово. Парфюмерный лексикон Северянина заменился «Рявом» Велемира Хлебникова. Цель кубофутуристов «подчеркнуть важное значение всех резкостей, несогласив (диссонансов), и чисто первобытной грубости», заменить сладкогласие горькогласием или злогласом.
Самая инструментовка стиха у них ничего общего не имеет с инструментовкой петербургских эгофутуристов, задававших поэзоконцерты в музыкальном стиле.
«У писателей до нас» — пишет Крученых в книжке «Слово как таковое» — «инструментовка была совсем иная, например:
По небу полуночи Ангел летел \ И тихую песню он пел и т. д...
Здесь окраску дает бескровное пе... пе... Как картина, писаная киселем и молоком, нас не удовлетворяют и стихи, построенные на па-па-па пи-пи-пи ти-ти-ти.
Здоровый человек такой пищей лишь расстроит желудок. Мы дали образец другого звука и словосочетания: Дыр-бул-щыр убещур скум вы-ско-бу рлэз.
Беря слово с неразвитыми неведомыми формами, сопоставляя его со словом развитым, Хлебников доказывал необходимость и неизбежность появления новых слов
Владимир Маяковский создал, действительно, поэзию города улицы, площади, показал себя смелым мастером слова, искусным новатором и властным нарушителем грамматических правил, показал себя поэтом уличного движения, уличного пейзажа, создателем нового стиля и оказал огромное влияние на молодежь, особенно, на Шершеневича и Мариенгофа.
Буйный озорник, ненавистник сытого, самодовольного мещанина, заклятый враг слащавых нежностей, дешевой напомаженности и подведенной красивости, он в своей острой и злой поэме-сатире «Братья писатели» бросил слова нового уличного поэта:
Господа поэты /неужели не наскучили \пажи, \дворцы, \любовь,\сирени куст вам? (все нате)
Это был поистине уличный поэт, с трубной глоткой, вооруженный кастетом и настоящей силой кулачного борца.
Преодолейте грубую форму, вслушайтесь в слова, заглушенные криком самого поэта, и тогда вы вдруг поймете и почувствуете трагическую красоту бьющих по сердцу стихов: «Скрипка и немножко нервно», «Послушайте», «Хорошее отношение к лошадям», «Война и мир».
После октябрьской революции Игорь Северянин и петербургские северянисты отошли от современности. Вадим Шершеневич явился одним из основателей новой школы, выступившей под флагом имажинизма для того, чтобы отойти и от нее в 1922 г. Владимир Маяковский стал коммунистом футуристом. Коммунисты-футуристы первые пришли в советскую печать после октябрьской революции. Они стали «ком-футами», они приняли коммунизм в содержание своей поэзии.