- •Славянофильская
- •План лекции:
- •Ведущие общественно-политические направления в социальной и политической жизни России
- •Ведущие общественно-политические направления в социальной и политической жизни России
- •Славянофильство и западничество
- •Алексей Степанович Хомяков (1804-1860)
- •Идейная борьба между западниками и славянофилами
- •Исторические воззрения славянофилов
- •В 1840-е годы острая идейная борьба велась в литературных салонах Москвы: А. А.
- •Журнал «Москвитянин»
- •Основные разделы «Москвитянина»
- •Московские сборники
- •Иван Васильевич Киреевский (1808-1856)
- •Так западный человек, исключительным развитием своего отвлеченного разума утратив веру во все убеждения,
- •Тогда русские ученые, может быть в первый раз после полутораста лет, обратили беспристрастный,
- •Журнал Русская беседа
- •Разделы журнала
- •Материалы журнала
- •А. И Кошелев
- •Газета „Молва“ 1857-58 и К. С. Аксаков
- •Газета „Парус“ 1859 и И. С. Аксаков
- •ВЫВОД
- •Контрольный вопрос
Славянофильская
журналистика в контексте русской
журналистики XIX века
План лекции: |
|
направление русской |
|||
1. |
Славянофильство как |
||||
общественной |
мысли. |
Вопросы |
полемики |
||
славянофилов с западниками. Периоды развития |
|||||
славянофильства в XIX веке. Отношение |
|||||
славянофилов к крестьянской реформе 1861 года. |
|||||
Обсуждение проблем русской истории. |
|
||||
2. |
Журнал |
«Москвитянин» (1841 – 1857), его |
|||
взаимоотношения со славянофилами. |
|
||||
3. |
Статья |
И. В. Киреевского «О характере |
|||
просвещения Европы и о его отношении к |
|||||
просвещению России». |
|
|
|||
4. «Московские сборники». |
|
|
|||
5. |
Журнал |
«Русская беседа» (1856 – 1859). |
|||
Содержание журнала, состав сотрудников. |
|||||
6. |
Еженедельная газета |
«Молва», |
появление |
||
передовой статьи как жанра периодической |
|||||
печати. |
«Парус»: обсуждение национального |
||||
7. |
Газета |
Ведущие общественно-политические направления в социальной и политической жизни России
1830-70-х годов
Консерватизм - идеологическая приверженность традиционным ценностям и порядкам, социальным или религиозным доктринам. В политике — направление, отстаивающее ценность государственного и общественного порядка, неприятия «радикальных» реформ и экстремизма.
Демократия - "власть народа" (от греческих слов demos – "народ" и kratos – "власть"). Общественная система, основанная на добровольности всех форм жизнедеятельности индивида; во–вторых , более узко, как форма государства, при которой все граждане обладают равными правами на власть.
Либерализм - идейное и общественно-политическое течение, объединяющего сторонников представительного правления и свободы личности, а в экономике — свободы предпринимательства. В 19 — начале 20 вв. сформировались основные положения либерализма: гражданское общество, права и свободы личности, правовое государство, демократические политические институты, свобода частного предпринимательства и торговли.
Славянофильство – направление в философской и социальной мысли, ориентированное на выявление самобытности России, ее типовых отличий от Запада.
Ведущие общественно-политические направления в социальной и политической жизни России
1830-70-х годов
Западничество – направление в философской и социальной мысли, ориентированное на вписывание России в политику, культуру Запада. Мысль о встраиваемости России в общеевропейский стандарт жизни. История России – есть часть общемирового исторического процесса.
Почвенничество – направление в философской и социальной мысли, занимающее срединное место между славянофильством и западничеством. «Почва» понимается как особая русская традиция, культура. Идея почвенничества состояла в идее примирения всех идей, русский идеал веры, соборности как понимание общечеловеческого идеала.
Славянофильство и западничество
Самобытность России - в
отсутствии классовой
борьбы; в русской поземельной общине и
артелях, в православии.
Отрицательное отношение к
революции;
Монархизм;
Религиозно-философские концепции, противостоящие идеям материализма.
Выступали против усвоения Россией форм и приёмов
западно-европейской политической жизни и
порядков.
Первый манифест — работа А.
С. Хомякова «О старом и
Выступали за ликвидацию крепостничества;
Признавали
необходимость развития России по западно-европейскому пути;
Признание
возможности
революционных
Алексей Степанович Хомяков (1804-1860)
Для Алексея Степановича всю жизнь существовали чёткие ориентиры, которые присвоила ему ещё мать, это непоколебимость в правоте православной веры и истинности народных устоев, поэтому он не испытывал кризисных
явлений, а всю жизнь
Идейная борьба между западниками и славянофилами
Западники: |
|
Славянофилы: |
|
|
|
А.И. Герцен |
|
А. С. Хомяков, |
Н.П. Огарев |
|
|
|
И. В. И П.В. Киреевские, |
|
В.Г. Белинский |
|
|
|
К. С. И И.С. Аксаковы, |
|
Т.Н. Грановский |
|
|
|
Д.А. Валуев, |
|
В.П. Боткин |
|
|
|
Ю. Ф. Самарин, |
|
Е.Ф. Корш и другие. |
|
|
|
А.И. Кошелев и другие. |
|
|
|
Исторические воззрения славянофилов
Идеализация допетровской Руси
Сближение с народом
Изучение истории крестьянства в России
Собирание и сохранение памятников русской культуры и языка:
собрание народных песен П. В. Киреевского,
словарь живого великорусского языка Даля и пр.
И вот за то, что ты смиренна, Что в чувстве детской простоты,
В молчаньи сердца сокровенна, Глагол творца прияла ты, - Тебе он дал свое призванье, Тебе он светлый дал удел: Хранить для мира достоянье Высоких жертв и чистых дел;
Хранить племен святое братство, Любви живительный сосуд,
Иверы пламенной богатство,
Иправду, и бескровный суд. Твое всё то, чем дух святится...
„России“ 1839
В 1840-е годы острая идейная борьба велась в литературных салонах Москвы: А. А. и А. П.
Елагиных, Д. Н. и Е. А. Свербеевых, Н. Ф. и К. К. Павловых.
Авдотья Петровна Елагина,
племянница и друг В. А. Жуковского, мать И. В. и П.В. Киреевских; одна из образованнейших женщин своего времени, хозяйка знаменитого литературного салона
|
«Литературные |
Аронсон М. |
салоны и кружки. |
Литературные |
Первая половина |
кружки и |
XIX века» |
салоны. |
(под редакцией Н.Л. |
Издательство |
Бродского). |
«Аграф», 2001. |
Издательство |
|
«Аграф», 2001 год. |
Журнал «Москвитянин»
(18411857)
Издатели:
Михаил |
Степан |
|
Петрович |
||
Петрович |
||
Погодин (редактор) |
||
Шевырёв (критика) |
||
|