Shmitt_Karl_Politicheskaya_teologia

Карл Шмитт. Политическая теология

с глаголом haften - .JIИIIВYТЬ., .пристать•. В таком ви­ де Шмитт используетэто слово и в других работах того

же периода.

РИМСКИЙ каТОJlИцизмИ политическаяформа

Первая публикация - 1923 г.

Перевод сделан по изданию: Carl Schmitt. Rбmisсhеr

Кatholizismus und politische Form. Miinchen: Theatiner-Yerlag,

1925. Это изданиепрвмечательнотем, что вышлос цер­ ковным .imprimaturt, официальнымодобреииемпубли­

кации.

1 Ср. высказывание Кромвеля, которое Шмитт цити­

рует в еПонятви политического•.

2 Граф Шарль Форбс де Монталамбер (Montalembert)

(1810-1870), французский публицист, деятель либе­ ральногонаправленияв католицизме.Был тесносвязан с Жаном Баптистом Анри де Лакордером (Lacordaire) (1802-1861). Монталамбер,Лакордер(и Ламенне]изда­ вали журнал .Лvепirt, выступавшийза полную свободу церкви от государства и демократическиереформы.

8УорренГастингс(Хейстингс,Hastings) (1732-1818), первый генерал-губернаторИндии. После отставки (1784) и воввращенияв Англию его противники, среди которых был и э. Бёрк, обвиняли Гастингса в серьез­

ных злоупотребленияхи преступлениях.

4 Кардинал Мерсье (Desire Mercier) (1851-1926), с

1906 г. - архиепископ Мехельна (Бельгия), символи­ ческая (в наши дни более спорная) фигура бельгийской истории. Широко известен благодаря сопротивлению немецкой оккупации в годы первой мировой войны.

Трирский епископ (с 1881 г.) Корум(Michael FelixKorum)

(1840-1921) - один из самых заметных деятелей ка­ толической церкви Германии своего времени, первый (после долгого перерыва) епископ в Трире после завер­ шения .борьбы за культуруь, Эльзасец по провсхожде­ нию, француз по образоваиию, он отстаивал сторону

Комментарии

Рима в отношениях с Пруссией, церковные свободы. Однако в годы первой мировой войны ОН проявил себя как немецкий патриот, был удостоен звания почетного

гражданинаТрира.

5 Фелис-Антуан-Филибер Дюпанлу (Dupanloup) (18021878) - епископ Орлеанский, один из ведущих като­ лических авторов и политических деятелей своего вре­ мени. Вместе с Монталамбером выступал за свободу ре­ лигиозного, церковного образования и против монопо­

лии государства на образование.

6 Пэдрик (Патрик) пирс (1879-1916) - ирландский

поэт, лидер так называемого етальсвого воарожденвяь , стоял во главе ирландского восстания 1916 г. После по­

давления восстания расстрелянангличанами.

7 Здесь Шмитт имеет в виду понятие философии Шел­ линга, о котором он подробнее говорит в .Политиче­

ской теологии•.

8 Понятве комиссара в его изначальном значении, т. е. того, кто выступает по поричению (и отсюда раз­ личие двух видов диктатуры, комиссарской и суверен­ ной), шмитт подробно рассматривает в своей книге .Ди­

ктатура•.

9 Возможно, Шмитт имеет в виду следующее место из .Беседы одввнадцатой»: .Но вы, дорогой друг, вы, наталик, величайший поборник принципа авторитета, скажите мне откровенно: неужели, читая ПИсание, вы не находите в нем множество мест, которые смущают ваш разум, побуждая его предаться опытам осмотри­ тельно энзегезьй ... Ясен ли вам Апокалипсис или Песнь Песней. . .. А когда звезды падут па землю, не будет

ли вам аатруднительно определить, в каком имеиио мес­ те? (Местр ж. де. Санкт-Петербургские вечера I Пер. А. А. Васильева I Под ред. А. Г. Терехова. СПб.: Але­

тейя, 1998. С.556.)

10 Немецкое Mechanismus можно перевести и как .ме­

хаввэмь, и как .мехаиицизм •.

11 Понятие Versach/ichung можно было бы также пере­ вести как • овеществление•. Дейотввтеяьно,Sache - это евешьь , однако как .овеществлеиие. у нас принято

Карл Шмитт. Политическая теология

переводить другой термин, VerdingZichung, актуализиро­ ванный как раз в 1923 г. Д. Лукачем (центральнаяпо значениюглаваего знаменитойкниги .Историяи клас­ совое сознание. называется .Овеществлениеи сознание пролетарватаь).Шмитт, как мы видим на протяжении

всего текста, идет от другого понятия вещи, не Ding, но

Sache, так что VersachZichung терминологически сопряга­

ется с категориями sachZich/SachZichkeit, sachgemtijJ/sachwidrig. И здесь в первую очередь вспоминаются такие

ключевые характеристики современного общества, как

Sachlichkei профессионала (Макс Вебер) или нарастаю­ щийразрывретдписпеundsachZicheKuZtur(reopr Зиммель). во всех этих случаях не совсем точный, но достаточно адекватныйперевод - «объевтввноотъэ, будь то объек­ тивность профессионала или разрыв между личной и объективной культурой. Ради терминологического еди­ нообразия мы и Versachlichung переводим как .объекти­

вация •.

12 Фрвнсис Томпсов (Thompson) (1859-1907) _ анг­ лийский лирик и эссеист. Его эссе о П. Б. Шелли было опубликовано посмертно, в 1909 г.

18 В оригинале здесь и далее по тексту до слов .обще­ ственного порядка. (GeseZZschaftsordnung) как .обществен­ вый» переводится offentlich, т. е., собственно, .публич­ ный•. О переводе этого термина см. в комментариях к

• Парламентаризму•.

14 Рудольф 300м (Sohm) (1841-1917) - историк и крнтик церковного права. 300м различал два периода в истории церковного права. Первый, .старокатоличе­ оквйь, завершился в середине ХН в. Это право берет свое начало в Священном ПИсании и кодифицируется Грацианом (т. е. в Корпусе канонического права). Вто­ рой период - неокатолический, корпоративное цер­

ковное право, возникающее на основе законодательства пап. 3о0МУ принадлежит часто цитируемое высказыва­

ние о том, что сущность церкви находится в противоре­

чии с церковным правом.

1Бв оригинале: VoZkerbund. О переводе этого слова см. подробно в комментариях к еПонятвю политического•.

324

Комментарии

16 Эрнест Хелло (Элло, Неllо) (1828-1885) - фран­

цузский философ и эссеист, католический публицист. 17 В оригинале: Vorpostengefecht. Этот технический во­

енный термин означает .бой сторожевого охраненияь , Однако Шмитт здесь, кажется, имеет в виду не столько охрану расположившихся на отдых войск, сколько пе­

редовые отряды, вступающие в стычки, пока не подтя­

нулись основные силы.

18Russentum буквально следовало бы переводить как

•русскостьь, Шмитт имеет в виду не столько собрание русских людей, сколько культурные характеристики, подобно тому, как Deutschtum означает не столько конк­

ретных немцев, сколько е германство•.

Духовно-историческоесостояние еевреневвого парламентаризма

Первая публикация- 1923. В 1926 г. Шмитт выпу­ скает второе издание, к которому пишет важное об­ ширное предисловие. В наш сборник это предисловие не вошло. Перевод сделан по изданию: Carl Schmitt. Die

geistesgeschichtliche Lage des heutigen Parlamentarismus. Мапспеп: Duncker& HumbIot, 1923

1 Гавтано Моска (1858-1941 ) - не только сенатор,

но и знаменитый социолог и политический мыслитель. 2 В оригинале: Parteiwirtschaft, т. е.• партийвоехоэяй­ отвоь, шертайвея экономика•. Если М. Вебер говорил о партии и партийной политике как предприятии(Вет­ пеп), имея в виду прежде всего рациональностьоргани­ зации, то Шмитт акцентирует здесь ориентацию на прибыль. Нейтральное слово •Wirtschaft. (эховяйствое]

звучнт В этом контексте столь же уничижительно, как в русском языке заимствованное из немецкого • гешефт•. См. ниже о епарламентеком предприятии. (.das parlamentarische Ветпеоь) и, далее, критику точки зрения Вебера.

8 В оригинале - важное противопоотавлевие: Regierung - Regierten. •Regierung. - это и правительство, и

325

Карл Шмитт. Политическая теология

политическое правление; бюрократическое и хозяйствен­ ное управление называется сVerwaltung•. cRegierten. _ это именно те, кто находится под политическим управ­

лением.

4 Имеется в виду классическая работа: Ostrogorski М.

La democratie et les partis politiques. Nouvelle ed., refondue. Paris: Calmann-Uvy, 1912.

6 Что касается книги Беллока. то это, вероятно: Hilaire

ВеПос. The servilestate. 2nd 00.. London;Edinburgh: Foulis, 1913.

КншаМихельса- это классический труд: Robert Michels. Zur Soziologiedes Parteiwesens in der modemen Demokratie:Untersuchungen i1berdie oligarchischen Tendenzen des Gruppenlebens. Leipzig: IOinkhardt, 1911.

6 В начале 30-х гг, XIX в. в большинстве швейцар­ ских кантоновбыла проведенадемократиаацияконсти­ туций, началасьборьбаза ограничениепривилегийдухо­ венства. Реакциейна это сталорешение(в 1845 г.] семи кантонов об особом союзе (с30ндербунд.), направлен­ ном противреформ. В 1847 г. 3ондербундпотерпелпора­

жение и распался.

7 как стождество. мы переводим чаще всего встре­ чающееея у Шмитта cldentitat •. Синонимичное в немец­ ком cGleichheit. переводится как «одавековостье, а cldentifikation. как сотождествление•. Некотораятяже­

ловесностьтакого переводаискупаетсятем, что, исполь­ зуй мы прввычные кальки (сидентичность., сиденти­ фвкациаь), Шмитт заговорилбы У нас на языке совре­ менной философии и психологии личности иди еоцио­

логии культуры.

8 Шмитт использует здесь знаменитое многозначное caufheben., однако речь вряд ли идет о ссн.ятии. в геге­

девоком смысле,

11 В орвгивале: VбlkеrЬuпd. О переводе этого термина см. в комментариях к сПонятвю политического •. В дан­ ном контекстенемецкое сVolk. переводится не как сна­ родь , а как снапия., поскольку речь идет об устойчи­ вых словосочетаниях типа справо наций на самоопреде­ ление •.

326

KOJ/I.J/I.eumapuu

10 Немецкое слово СбfIепtliсh. и образованиые от него cOfIentlichkeit. и сбfIепtliсhе Meinung. создают известные

сложности дли перевода. Ближе всего по смыслу пер­ вые два могут переводиться как спуБЛИЧНЫЙ., спуб­ личноетъь, тогда как традициониый (и в ряде контек­ стов единственно возможный) перевод последних двух: собщественность., собщественноемнение•. Проблемасо­

стоит в том, что по смыслу русских слов устанавлива­ ется несомненная связь собщественный - обществен­ ность - обществоь , тогда как в немецком акцентиру­ ется отнрытость (cofIen. - соткрытый.). Ниже, со­ блюдая единообразие, мы переводим епубличныйь , епублвчноотье и т. п. во всех случаях, за исключением

тех, когда речь идет об обществениом мнении. Словосо­

четание cdie OfIentlichkeit der Meinung. переводвтся, в за­

висимости от контекста, как собществениость мнении.

или как спубличность мнения•.

11 Латинское егапо» имеет чуть ли не десяток значе­ ний, в том числе сдовод., соснование., сразум:., одна­ ко утвердившийся перевод аналогичной французской формулы craison d'Etat. позволяетнам говоритьо сгосу­ дарственноминтересе•. Следует иметь в виду, что для Шмитта важна исходная латинская формула, потому что в пон.ятии c8tatus., которомуродственнынемецкие c8taat. и c8tand., отражаетсяне столько знакомаянам действительностьсовремениогогосударства,сколькоидея политическогоединства как такового. См. в сПон.ятии политического. о повятиях государства и статуса. См. также позднейшую работу Шмитта cDer 8taat als ein

konkreter, ап eine geschichtliche Epoche gebundener BegrifI. // 8chmitt С. VerfassungsrechtlicheAufsiitze aus den Jahren 1924-

1954. Berlin: Duncker & Humblot, 1958.

12 В оригинале: cdie 8eele des 8chifIes•. Этот техниче­

ский термин означает, собственно, ссрединную часть составноймачты корабля•. мы не смоглиустановить,о каком символе ведет речь Шмитт, и ограничилисьса­ мым буквальнымпереводом.

18 во время первой президентской кампании (1912-

1913) Вудро Вильсонвыступалс речами, в которыхот-

327

Карл Шмитт. Политическая теология

стаивал программу так называемой .новоЙ свободы•• гарантий мелким предпринимателям против засилья мо­

нополий.

14 Мозер (Moser) ЙоханнЯкоб (1701-1785) - немец­ кий юрист. видный представитель так называемой енау­ ки о полиции. (Polizeiwissenschaft).

15 См.: Robe/1 Redslob. Die parlamentarische Regierung in ihrer wahren und ihrer unechten Form : Еше vergleichende Studie ueber die Verfassungen von England, Belgien, Ungam, Schweden und

Frankreich. Tuebingen: МоЬг, 1918.

16 Здесь усечено часто цитируемое Шмиттом выска­ зывание Гоббса: еАшогпая, поп veritas facit legem ••

17 См.: Ferri Enrico. Die revolutionare Methode. Mit е. einl. Abhandlung: Die Entwicklung der Theorien im modernen Sozialismus ltaliens v. Robert Michels. Leipzig: Hirschfeld, 1908. (Hauptwerke des Sozialismus und der Sozialpolitik; Н. 9).

Указатель имен.

СОДЕРЖАНИЕ