Подготовка к экзамену по философии 2 курс (БАКАЛАВР)

может идти речь о тенденциях, закономерностях развития общественных явлений и общества в целом.

3.Методологическая функция - заключается в применении ее положений при исследовании отдельных явлений и процессов общественной жизни, изучаемых теми или иными общественными науками. В этом случае положения социальной философии играют роль методологии в исследованиях, осуществляемых в области исторических, юридических, экономических, психологических и других наук.

4.Прогностическая функция - ее положения способствуют предвидению тенденций развития общества, его отдельных сторон, возможных ближайших и отдаленных последствий деятельности людей. На основе такого предвидения становится возможным строить прогнозы развития тех или иных социальных явлений и всего общества.

34. Общество как система.

Термин «общество» - понятие многозначное. Его можно рассматривать как в широком, так и узком смысле. В узком смысле он имеет следующие три значения:

•общество как совокупность общественных отношений.

•общество как определённый этап человеческой истории (первобытное общество, индустриальное, информационное и др.);

•отдельное, конкретное общество, являющееся самостоятельным субъектом истории (российское общество, американское общество и др.)

Общество в широком смысле – это обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей, основой которой является человеческий труд, общественное производство.

Социальная философия под понятием «общество» понимает продукт целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности больших групп людей, объединённых не на основе общности, а на основе совместных интересов и договора.

Отличие социальной системы от систем действующих в природе

заключается в следующем:

1.общество в отличие от природы, представляет собой систему не только материальных, но и духовных отношений, складывающихся между людьми в процессе их совместной деятельности;

2.центральным элементом любой социальной системы является человек, обладающий сознанием, поступающий в соответствии со своими желаниями и стремящийся к определённым целям, что придаёт развитию общества значительную степень неопределённости и непредсказуемости;

3.сам человек является сложной системой и существует как система в системе. Другие элементы общества также являются системными формами и образуют определённые автономные системы (государство, экономика, политика, право и т.д.);

4.развитие общества подчиняется как всеобщим законам, так и специфическим социальным законам, действующим только в социальной среде;

5.социальная система представляет собой согласованность элементов и в то же время их несогласованность, наличие гармоничных тенденций и конфликтного взаимодействия. Таким образом, общество – это живая, противоречивая саморазвивающаяся система.

Итак, общество, являясь подсистемой объективной реальности, существенно отличается от других, природных систем, как биологических, так и физических. Социальная система представляет собой сложнейшую из известных систем объективной реальности, которая охватывает совокупность социальных объектов и субъектов, их свойств и отношений, образующих целостный социальный организм.

35. Человек в системе социальных связей.

Социальные связи и отношения складываются между людьми в процессе их совместной деятельности. В материалистической трактовке общества они делятся на первичные (материальные, базисные) и вторичные (идеологические, надстроечные). Главными и ведущими являются материальные, экономические, производственные отношения, определяющие политические, правовые, нравственные и др. Совокупность этих отношений определяет сущность той или иной общественно-экономической формации и входит в понятие сущности человека.

Идеалистическое понимание социальных связей и отношений исходит из примата духовного начала как объединяющего, системообразующего принципа. Это может быть идея единого Бога, расы, нации и т.п. В этом случае государственная идеология выполняет роль скелета общественного организма. «Порча» идеи приводит к развалу государства и деградации человека.

Человек является субъектом, т.е. активным деятелем социальной системы. Однако конкретный индивид не способен вступить в отношение с

целым обществом, он всегда связан с другими субъектами через конкретные виды деятельности. Социальные связи отличаются по виду, содержанию в зависимости от характера совместной деятельности людей и возникающих между ними отношений. В сфере производства складываются экономические социальные связи. В сфере политики и права социальные связи возникают на основе соблюдения законов. В сфере управления социальные связи определяются должностным положением субъектов деятельности.

Общество на любой ступени его развития и в любом конкретном проявлении - это сложное сплетение множества разнообразных связей и отношений людей. Жизнь общества не исчерпывается жизнью составляющих его конкретных индивидов. Сложный и противоречивый клубок человеческих отношений, действий и их результатов и есть то, что составляет общество. Человек в качестве предмета рассмотрения в социальной философии берется не "сам по себе", не как отдельный индивид, а как представитель социальной группы или общности, т.е. в системе его социальных связей.

Каждый человек одновременно вступает в несколько видов социальных связей и представляет собой не что иное, как «сгусток» общественных отношений (социальных связей), интегрированных в индивидуальности. Чем сложнее структура социальных связей, тем большую власть над личностью они приобретают. Иначе говоря, в многообразии социальных связей возникает опасность утраты личностной целостности и подмены ее функциональными проявлениями, когда система подавляет личность, формируя ее индивидуальные качества «под заказ».

Чаще всего связи классифицируют в зависимости от тех отношений, которые лежат в их основе. Соответственно выделяют связи: родственносемейные; дружеские; соседские; профессиональные; клиентские; общественные (включенность в разного рода общественные движения, ассоциации и пр.).

36. Общественное бытие и общественное сознание.

Категория «общественное бытие» обозначает часть материального мира. К. Маркс выделил из природного бытия общественное бытие, рассматривая развитие общества как особый материальный процесс, отличный от физического и биологического. Под «общественным бытием» понимаются материальные условия жизни общества и материальные отношения людей друг к другу (орудия труда, экономико-географическая среда, производственные отношения).

Общественное бытие имеет две стороны: объективную — то есть то, что существует независимо от сознания и воли людей (условия жизни,

потребности людей, состояние материального производства и т. д.); субъективную — сознание и воля людей, их отношение к обществу, стремления, взгляды.

Главным элементом общественного бытия является способ производства – это основа, ядро общественного бытия, куда включаются отношения собственности, распределения, обмена и потребления.

Другой стороной общественной жизни является общественное сознание, которое представляет собой осознание и оценку обществом самого себя, своего общественного бытия и окружающей действительности. Общественное бытие во многом определяет общественное сознание, которое более или менее адекватно отражает это общественное бытие.

Существует тенденция отставания общественного сознания от общественного бытия, но порой общественное сознание, особенно научное сознание, способно опережать общественное бытие. Закон активного обратного воздействия общественного сознания на общественное бытие гласит: общественное сознание может ускорять развитие общества, может консервировать его, может способствовать повороту его вспять. Общественное сознание влияет на развитие общества через деятельность людей, исходящих из определенных обыденных или теоретических взглядов.

Таким образом, общественное сознание обладает относительной самостоятельностью, способно отставать или опережать общественное бытие, способно через деятельность людей активно влиять на общественное бытие, ускоряя или сдерживая развитие имеющихся в нем тенденций.

37. Роль географической среды в развитии общества.

Под природой в самом широком смысле слова понимается весь материальный мир. В более узком смысле – это часть материи, за исключением общества, т.е. всё, что является объектом изучения естественных наук. В самом узком смысле под природой понимается географическая среда – это среда обитания человека, с которой он непосредственно контактирует на данном этапе исторического развития и которая вовлечена в его практическую деятельность.

Географическая среда имеет историческую обусловленность и расширяется с развитием общества. Постепенно заселялась поверхность суши, осваивались недра земли и глубины океанов. В настоящее время границы географической среды расширились до размеров географической оболочки. Но человек вышел и за эти пределы. Освоение ближнего космоса позволяет говорить уже не о географической, а о природной среде обитания человека.

зависит от характера самих социальных процессов. Благоприятная географическая среда создаёт объективную возможность ускоренного развития общества. Но эта возможность ещё должна быть использована. Географическая среда является важным, но не определяющим фактором развития общества.

38. Материальное производство как основа общественной жизни.

Общественное (материальное) производство – основа целостности и конкретно-исторической целостности общества. Люди не могут производить, если они не объединяются для этого в общественном производстве на основе обмена деятельностью.

Социально-философский анализ материального производства предполагает рассмотрение следующих основных компонентов материальнопроизводственной сферы:

1)труда, как комплексного социального явления;

2)способа производства материальных благ;

3)закономерностей и механизмов функционирования матерпроизводственной сферы в целом.

Сам процесс труда так же опирается на природные преобразования, включает их в себя. Изменяя всего лишь формы природного вещества, он постоянно в процессе этого формирования опирается на содействие природы. Результаты труда – материальные блага.

Материальные блага – обработанное, подчиненное воле человека действие природных закономерностей. Т. е., процесс труда, с самого начала производства и заканчивая произведенным продуктом, включает в себя природное основание. Смысл труда заключается в достижении определенных результатов, реализации поставленных целей, он есть процесс созидания, положительная творческая деятельность.

Производство всегда являлось общественным потому, что люди не могут производить, не объединяясь для совместной деятельности и для взаимного обмена этой деятельностью.

Итак, труд представляет собой:

1)процесс взаимодействия человека и природы, активного воздействия людей на природный мир;

2)целенаправленную созидательную деятельность человека для удовлетворения постоянно растущих его потребностей;

3)оптимизацию создания, использования и совершенствования средств производства, техники, научных знаний;

4)совершенствование самого человека как субъекта общественного производства и личности.

Понятие «способ производства матер благ» впервые ввели в

социальную философию Маркс и Энгельс. Каждый с.п.м.б. базируется на определенном матер-техническом базисе.

С.п.м.б. – это определенный вид жизнедеятельности людей, определенный способ добывания средств к жизни, необходимых для удовлетворения материальных и духовных потребностей. С.п.м.б. – диалектическое единство производительных сил (п.с.) и производственных отношений (п.о.).

П. С. – это те силы, при помощи которых общество воздействует на природу и изменяет ее. Средства труда (машины, станки) - есть вещь или комплекс вещей, которые человек помещает между собой и предметом труда (сырье, вспомогательные материалы).

Разделение и кооперация общественных П.С. способствует развитию матер. производства и общества, совершенствованию орудий труда, распределению материальных благ, оплаты труда.

П. О. – это отношения по поводу собственности на средства производства, обмена деятельностью, распределения и потребления. Материальность П.О. выражается в том, что они складываются в процессе матер производства, существуют независимо от сознания людей, носят объективный характер.

39. Понятие техники. Технологический способ производства.

Технологический способ производства — это организационный принцип взаимодействия человека со средствами производства, исторически предопределенный самой природой используемых техники и технологии. В то же время в основу классификации иногда кладется критерий используемых материалов. Отсюда вытекают и названия целых эпох человеческой цивилизации: каменный, бронзовый, железный век, век синтетических материалов. Несомненно, подобного рода подход дает важную информацию об исторических вехах хозяйственной жизнедеятельности людей. Однако он не проясняет изменение положения человека в меняющихся условиях производства. А эти изменения сопряжены главным образом с орудиями труда — вещными памятниками уровня достижений человеческого опыта и знаний. Они одновременно олицетворяют

собой и соответствующие технологические принципы, используемые в производстве.

С точки зрения используемых орудий труда можно выделить следующие основополагающие технологические способы производства: инструментализация, механизация и автоматизация. В то же время в каждом из них могут быть выделены отдельные стадии, которые по организационному взаимодействию человека со средствами производства довольно существенно отличаются друг от друга.

Техника— это совокупность средств, создаваемых для осуществления производства и обслуживания непроизводственных потребностей общества. Она появляется путём опредмечивания в природном материале трудовых функций, опыта и знаний людей. Основное назначение техники — частичная или полная замена производственных функций человека с целью облегчения труда и повышения его производительности. Техника является составной частью производительных сил общества, и в определённом смысле служит показателем уровня его развития.

Принято разделять технику на пассивную и активную. Пассивная техника включает в себя производственные сооружения и здания, технические средства коммуникации (железные дороги, мосты, каналы, трубопроводы и т.п.), технические средства связи (радио, телефон, телевидение), подземные коммуникации, одним словом то, что принято сейчас называть инфраструктурой производства. Активная техника — это орудия труда (физического и умственного), инструменты, механизмы, машины, автоматические линии, средства программного управления, компьютеры и т.д.

В историческом плане создание активной техники предшествует появлению пассивной техники. Историю техники можно делить на этапы по разным критериям: по использованию разных природных материалов (каменный век, бронзовый, железный и т.д.); по применению различных видов энергии (век пара, век электричества и т.п.); по качественно отличающимся технологиям. Если взять за основу развитие активной техники, то выделяются три ключевых этапа: орудия и механизмы ручного труда — машины — автоматы и автоматические линии.

На первом этапе человек является материальной основой технологического процесса; на втором этой основой становится машина, а человек лишь дополняет её как технологический элемент; на третьем происходит высвобождение человека из технологической цепи.

Все элементы активной и пассивной техники, начиная с каменного молотка и кончая современным компьютером, получили название

"артефакты" (искусственно сделанное). Сущность артефактов — соединение природного вещества со знанием; это соединение порождает новые функциональные свойства, которые содержатся в природном веществе лишь потенциально.

40. Экономический способ производства. Понятие производственных сил и производственных отношений.

Впроцессе материального производства люди взаимодействуют друг с другом с целью эффективного воздействия на природу как кладовую изначальных средств существования и полигон разнообразных предметов труда. Поэтому экономический способ производства включает в себя две стороны: производительные силы, выражающие отношение общества к природе, степень овладения ею, и производственные (экономические)

отношения, выражающие общественные взаимосвязи и взаимодействие людей в процессе производства.

Вобщем виде можно сказать, что производительные силы есть система субъективных (человек) и вещественных (техника и предметы труда) элементов, необходимых для процесса материального производства.

Человек является субъектом производства, решающим элементом производительных сил. Сегодня в связи с проникновением науки в производство, в связи с научно-технической революцией, для того, чтобы производить материальные блага по-современному, человек должен обладать не только производственным опытом и трудовыми навыками, но и определенным минимумом научных знаний.

Структура материального производства с учетом всего сказанного может быть изображена следующим образом:

Экономические отношения есть производственные отношения, складывающиеся между людьми в процессе непосредственно производства, распределения, обмена и потребления материальных благ.

П. С. – это те силы (чел, средства и предметы труда), при помощи которых общество воздействует на природу и изменяет ее. Средства труда (машины, станки) - есть вещь или комплекс вещей, которые человек помещает между собой и предметом труда (сырье, вспомогательные материалы).

Разделение и кооперация общественных П.С. способствует развитию материального производства и общества, совершенствованию орудий труда, распределению матер. благ, оплаты труда.

П. О. – это отношения по поводу собственности на средства производства, обмена деятельностью, распределения и потребления. Материальность П.О. выражается в том, что они складываются в процессе матер производства, существуют независимо от сознания людей, носят объективный характер.

41. Основной социологический закон соответствия производственных сил и производственных отношений.

Закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил - объективный экономический закон, который определяет взаимодействие производительных сил и производственных отношения во всех общественно-экономических формациях. В этом взаимодействии производительные силы - определяющий, наиболее подвижный и революционный элемент производства, а производственные отношения - элемент более устойчивый. Поэтому с развитием об-ва производственные отношения все более начинают противоречить характеру (качественная сторона) и уровню (количественная сторона) производительных сил, тормозить развитие последних и даже вести к их разрушению. Необходимость сохранения и развития производительных сил раньше или позже приводит к устранению отставания производственных отношений, к установлению их соответствия с характером и уровнем развития производительных сил. Как соответствие, так и несоответствие производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил никогда не бывает и не может быть абсолютным, иначе их взаимодействие было бы невозможно. Закон соответствия означает лишь, что производственные отношения тождественны достигнутым характеру и уровню развития производительных сил. Однако это единство (тождество) включает в себя моменты несоответствия, которые по мере развития производительных сил нарастают и начинают преобладать над моментами соответствия, возникает противоречие, разрешаемое путем устранения старых и установления новых производственных отношений, соответствующих развившимся производительным силам. В обществе, разделенном на антагонистические классы, противоречие между старыми производственными отношениями и развившимися производительными силами всегда доходит до конфликта, который разрешается путем социальной революции (Революция социальная). При социализме общественная собственность на средства производства дает широкий простор ускоренному развитию производительны» сил. Моменты несоответствия производственных отношений производительным силам не доходят до конфликта, ибо нет классов, заинтересованных в их сохранении. Поэтому создается возможность вовремя заметить и устранить образующиеся противоречия, усовершенствовать производственные