DIKTOVKA_33__33__33

Есть билеты: 1,2,3,5,6,7,10,11,12,13,15,16,17,18,21,22,24,25 НЕТ БИЛЕТОВ: 4,8,9,14,19,20,23.

ВОПРОСЫ ПО ОТСТУТСВУЮЩИМ ВОПРОСАМ:

4.Основные этапы развития античной философии. Натурфилософские и антропологические учения первых греческих философов.(скорее всего 4 билет)

8.Соединение материализма и диалектики в марксистской философи)(скорее всего 8 билет)

9.Западный рационализм: от позитивизма до прагматизма.( может 9 билет)

14.Материя и ее движение. Принципы структурирования материи.( может 14 билет)

19. Структура сознания. Основные свойства сознания.( мб 19 билет) 20.Сознание как субстанция. Проблема идеальности сознания.( мб 20 билет)

23.Познание как процесс (ступени чувственного и рационального познания).( мб 23 билет) 25.Познание как процесс (ступени чувственного и рационального познания).

29.Методы научного познания 33. Отличие научного познания от ценностного отношения к действительности.

34.Общая характеристика антропогенеза.

39.Общество как система. Взаимосвязь его основных сфер.

40.Материально-производственная сфера жизни общества (производительные силы и производственные отношения).

49. Философия и медицина: аспекты взаимосвязи.

Ответы по Отсуствующим вопросам:

1. Основные этапы развития античной философии. Натурфилософские и антропологические учения первых греческих философов.

Этапы:

I - охватывает период с VII до V в. до н. э., обычно его называют досократовским

.относятся философы Милетской школы, Гераклит Эфесский, Элейская школа, Пифагор и пифагорейцы, древнегреческие атомисты Левкипп и Демокрит.

II — примерно с половины V в. и до конца IV в. до н. э.— классический, связан с деятельностью выдающихся греческих философов Протагора, Сократа, Платона и Аристотеля, философское наследие которого наиболее полно обобщает и выражает достижения античности.

III - конец IV в. - II в. до н. э., называют обычно эллинистическим. Формируются философские школы: перипатетики, академическая философия, стоическая и эпикурейская школы, скептицизм. На этот период приходится творчество видных философов Теофраста, Карнеада и Эпикура.

IV - I в. до н.э. – V-VI вв. н. э. — период, когда решающую роль в античном мире стал играть Рим, под влияние которого попадает и Греция. Римская философия формируется под влиянием греческой философии, особенно эллинистического периода. Соответственно в римской философии выделяют три направления: стоицизм (Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий), скептицизм (Секст Эмпирик), эпикуреизм (Тит Лукреций Кар). В III—Vвв. н. э. в римской философии возникает и развивается неоплатонизм, - Плотин. Неоплатонизм оказал огромное влияние не только на раннюю христианскую философию, но и на всю средневековую религиозную философию.

Натурфилосовские учения:

1.Первым древнегреческим философом принято считать Фалеса (ок. 625 -- 547 гг. до н. э.), основателя Милетской школы. Фалес полагал, что все существующее возникло из некоего влажного первовещества, или воды. Все рождается из этого первоисточника. Вода, сгущаясь, превращается в землю, разжижаясь -- в воздух, а воздух, сгущаясь, превращается в огонь. В мире происходит круговорот этих четырех стихий, но главной стихией является вода. разрушение мира по истечении “мирового цикла” будет означать погружение всего сущего в океан.

2.После смерти Фалеса во главе Милетской школы стал Анаксимандр. Анаксимандр из Милета (ок. 610-540 до н.э.) -. Самое яркое учение о первоначальной стихии, из которой возникают все вещи и явления мира, позднейшая греческая традиция (в первую очередь Аристотель) приписывает Анаксимандру. Эта стихия, не ассоциируемая ни с каким конкретным веществом, порождает многообразие предметов, живых существ, в том числе людей. Но, родившись из вечной и неуничтожимой стихии беспредельного, все эти явления сами по себе не вечны. Люди и животные смертны, вещи приходят в ветхость и подвержены разрушению.

3.Анаксимен из Милета (вторая половина VI в. до н.э.) - древнегреческий философ, третий и последний представитель Милетской школы. В единственном сочинении развил строго монистическую концепцию, согласно которой все вещи возникли из воздуха и представляют собой его модификации, «порождения», образующиеся путем его сгущения или разрежения. Другие изменчивые свойства вещей (например, тепло и холод) являются производными от этого основного процесса. В космогоническом учении Анаксимена в результате сгущения воздуха первой возникла очень плоская «столообразная» Земля, которая висит в воздухе как бы «оседлав» его. Затем образуются моря, облака и другие вещи. Небесные светила возникают из земных испарений, которые, поднимаясь вверх и разрежаясь, приобретают огненную природу. Неподвижные звезды вбиты в твердый небосвод подобно гвоздям, Солнце и Луна плавают в воздухе, подобно огненным листьям. «Беспредельный» воздух у Анаксимена - источник дыхания и жизни, весь мир окружен и сдерживается воздухом, подобно тому, как тело сдерживается душой

4.Немногим моложе мыслителей-милетцев и почти что их земляком был знаменитый Гераклит из Эфеса (ок. 540 - ок. 480 до н.э., согласно Аполлодору) - Личность Гераклита весьма противоречива. Происходя из царского рода, он уступил наследуемый сан своему брату, а сам удалился в храм Артемиды Эфесской, посвятив свое время занятиям философией.

5.Элейская школа - одна из основных раннегреческих философских школ (кон. 6 - первая половина 5 в. до н.э.). Главные представители школы Ксенофан, Парменид, Зенон, Мелисс. Элеаты в качестве субстанции всего сущего выдвинули бытие. Они же поставили вопрос о соотношении бытия и мышления, т. е. основной вопрос философии

. Эпистемология Элейской школы отмечена последовательным рационализмом и панлогизмом, онтология - строгим монизмом, известным в древности как учение «одно и все» или «едино-целое». Все рациональное реально; все иррациональное (противоречивое) ирреально; законы бытия и законы мышления тождественны . Основной аргумент Элейской школы: если нечто есть, то оно должно обладать свойствами (одно, непрерывно, вечно и т.д.), выводимыми из самого понятия бытия.

8.Соединение материализма и диалектики в марксистской философии.

Воснову диалектического материализма Маркса и Энгельса была положена диалектика Гегеля, но на совершенно иных, материалистических (а не идеалистических) принципах. По выражению Энгельса, диалектика Гегеля была поставлена марксистами с «головы на ноги». Можно выделить следующие основные положения диалектического материализма:

основной вопрос философии решается в пользу бытия (бытие определяет сознание);

сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как свойство материи отражать саму себя;

материя находится в постоянном движении и развитии

Бога нет, Он является идеальным образом, плодом человеческой фантазии для объяснения явлений, непонятных человечеству, и дает человечеству (особенно его невежественной части) утешение и надежду; Бог не оказывает никакого влияния на окружающую действительность;

материя вечна и бесконечна, периодически принимает новые формы своего существования;

важным фактором развития является практика– преобразование человеком окружающей действительности и приобретение человеком самого человека;

развитие про исходит по законам диалектики– единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания.

9. Западный рационализм: от позитивизма до прагматизма.

Западная философия конца ХIХ – начала ХХ вв. характеризуется многообразием разных течений, способов, часто противостоящих друг дружке. Различия меж философскими направлениями связаны, сначала, с оценкой роли науки и техники в жизни общества. В данном отношении сложилось 2 главных направления: 1) сциентизм (технократизм), представители которого присваивают развитию науки и техники ведущее значение в развитии людской культуры; 2) антисциентизм, представители которого сосредотачивают внимание на дилеммах и опасностях, порождаемых научно-техническим прогрессом, также высказывают опасение, что развитие техники приводит к утрате духовных, гуманитарных ценностей.

Позитивизм - Философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования.

Основной тезис: все подлинное (позитивное) знание — совокупный результат специальных наук.

Позитивизм– прошел в собственном развитии несколько шагов.

1)с середины ХIХ в. Его основатель - французский философ Огюст Конт (1798 – 1857).

Он выступил с мыслью о неспособности философии ответить на вопросы, поставленные развитием науки. Эта мысль основывалась на учении Конта о 3-х стадиях развития знания: - теологическая, на которой познание основано на вере; - метафизическая - мир разъясняется при помощи абстрактных понятий; - положительная, характеризующаяся научным разъяснением всех явлений. Все положительные познания могут быть получены только научным, эмпирическим методом и не нуждаются в философии («наука сама для себя философия» – девиз позитивистов). Научное знание должно не разъяснять явления, а ограничиться их описанием.

2)конец ХIХ – начало ХХ вв. (австрийский философ и физик Эрнст Мах, швейцарский философ Рихард Авенариус и др.) - эмпириокритицизм («критика опыта), либо махизм. Это направление сложилось как реакция на кризис в физике. Это субъективно-идеалистический вариант позитивизма, который утверждает, что наука не отражает беспристрастной действительности. Представители эмпириокритицизма считали, что наука должна носить описательный нрав, а пояснительная часть должна быть удалена из науки в целях «экономии мышления».

3)неопозитивизм – с 20-х гг. ХХ в. (англ. Бертран Рассел, австр. Людвиг Витгенштейн,

Рудольф Карнап и др.). Это школа логического позитивизма. В неопозитивизме философия

понимается как деятельность по отысканию значений языковых выражений. Наука – это сфера эмпирических исследовательских работ, а философия – это область логического анализа понятий, нужных для знания.

4) постпозитивизм (60 – 70-е гг.) (англ. Карл Поппер, америкосы Томас Кун, Пол Фейерабенд, Имре Лакатос). Исследования постпозитивистов передвигаются с анализа языка науки к дилеммам истории появления, развития и смены научных теорий. Это историческая школа в методологии научного зания. Одно из центральных понятий –

парадигма (Т.Кун) – принятый научным обществом эталон подхода к научной дилемме,

совокупность суждений и способов научной деятельности, принимаемых определенной группой ученых. П.Фейерабенд отстаивает идею о том, что для зания реальности имеют ценность любые теории, в том числе и вненаучные: мифологические, религиозные, астрологические и др. « Прагматизм - философское течение, базирующееся на практике как критерии истины и

смысловой значимости. Его основатель - философ и математик Чарльз Пирс, его идеи получили развитие в трудах Уильяма Джемса и Джона Дьюи. Прагматизм стал философским обоснованием утилитаризма – сложившегося в итоге развития капиталистических отношений принципа оценки всех явлений исходя из убеждений из полезности, способности служить средством для заслуги какой-нибудь цели. Цель людского существования, исходя из убеждений прагматизма, - личное благополучие и благосостояние. Моральная заповедь – «делать то, что окупается». Прагматизм – это субъективно-идеалистическое направление. Каждому человеку дан только его личный конкретный опыт. Опыт – содержание сознания, а не итог взаимодействия с наружным миром. Знание – это попытка решить определенную делему в определенной ситуации, т.е. человек сам для себя делает объект знания.

14.Материя и ее движение. Принципы структурирования материи.

Материя — объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого сознания и отражаемая им.

Виды:

вещество - имеет массу покоя, различные агрегатные состояния, имеет структуру, распределено неравномерно;

поле - не имеет структуру, распределено равномерно (например, электромагнитное поле, гравитационное поле).

Материя неисчерпаема вглубь, бесконечна, не имеет начала.

Нет материи без движения. В самом широком смысле движение — это изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов.

Формы движения материи:

механическая;

физическая (вакуум, поля, элементарные частицы, атомы, молекулы, макротела, планеты, галактики и т.д.);

химическая (носитель – молекула);

биологическая (носители – клетка, организм);

социальная;

в настоящее время высказывается предположение о существовании информационной формы движения материи.

Структурные уровни материи:

I — неживое (абиотические компоненты — от элементарных частиц до Галактик); X1 — переходная зона (наличие признаков и живого, и неживого, например вирусы); II — живое (растения и животные);

Х2 — переходная зона (живое, обладающее фрагментами ментальное, например приматы); III — живое, обладающее сознанием (человек).

Отличительные признаки структурных уровней материи:

Для неживой материи трудно выделить какой-нибудь «главный» субстрат, все ее составляющие функционально равнозначны.

Для живых объектов системообразующим субстратом является белок.

Для живых объектов, обладающих сознанием, отличительным фрагментом является кора больших полушарий.

19.Структура сознания. Основные свойства сознания.

Сознание - это системное свойство высокоорганизованной материи, заключающееся в активном отражении субъектом объективного мира, построении им неотчужденной от него картины мира и саморегуляции на этой основе.

Сознание человека - это способность отделять себя (Я) от других людей и окружающей среды (не-Я), адекватно отражать действительность и возможность регуляции отношений между личностью и окружающей средой.

Структура сознания глазами физиологов:

психика человека;

подкорковые структуры и их функции;

подсознание (автоматизированные навыки и нормы поведения);

самосознание (диалог с собой);

сознание (знание, которое может быть передано другому);

сверхсознание (творческая интуиция).

Структура сознания глазами философов:

Психика человека (возможность создания идеальных образов);

Подсознание (автоматизированные навыки и инстинкты) - это форма рефлексии, в которой образ действительности и отношение к ней человека составляют неотделимое, нерасчлененное целое.

Сознание (знание, которое может быть передано другому);

Самосознание (идеальное отражение Я) - это сложное образование психики, которое включает как бессознательные компоненты, так и сознательные.

Сверхсознание (интуиция) - это производство нового знания, для него необходима не просто аналитическая и синтетическая работа мозга, необходимо еще и резкое ускорение мыслительных процессов, когда логика получения знания не фиксируется.

Функции и свойства:

Отражение – отражает внешний мир и внутренние процессы организма.

Активность – сознание распространяется во внешнем мире, приспосабливая его к человеку.

Интенциональность (направленность на предмет) – при помощи сознания всегда можно выбрать из множества предметов, явлений, идей именно то, что нас интересует, рассмотреть предмет интересна с разных сторон, даже не прикасаясь к нему.

Разгрузка - основную операцию разгрузки выполняет язык.

20.Сознание как субстанция. Проблема идеальности сознания.

Переход от конкретного образа к абстракции, от чувств к слову - называется актом идеации.

идеальное реально существует и, более того, обладает характеристиками субстанции.

Высшая ступень - рациональное познание, осуществляется путем мышления. Процесс познания происходит здесь в языковых формах.

1.понятие – форма мышления, в которой выражаются общие, существенные признаки вещей, явлений;

2.суждение - форма мышления, которая отражает связь и взаимосвязь вещей и явлений;

3.умозаключение - процесс выведения из известных суждений нового суждения (вывода). Понятие, суждение и умозаключение – формы абстрактного мышления. Они требуют приема идеации, когда человек отвлекается от конкретной вещи, выделяя общее в сходных вещах и явлениях.

Эти 2 ступени познания (чувственная, рациональная) органично взаимосвязаны между собой

ивзаимопроникают друг в друга.

Воздействие 2 ступени на 1. У человека все чувства восприятия умные. Раз это так, то эти чувства воспринимают всё окружающее по-другому. Человек видит то, что знает. Смотреть и не видеть, видеть и не понимать. Видит мозг, а не глаз. Мозг слышит. Поэтому животные не воспринимают искусство.

Воздействие 1 ступени на 2. Чувства - не разум. Здесь заключено диалектическое противоречие. С одной стороны, разум получает информацию от чувственной ступени, от восприятия. Все идеи и мысли в голове - результат переработки разумом первичной информации. Но (с другой стороны), странным образом, основываясь на первичной информации, разум получает новую информацию, которой нет в этих ощущениях. Разум видит невидимое глазу, слышит неслышимое уху. Глаз видит падающие вещи, а мозг - закон всемирного тяготения.

Каждый орган человека создан для восприятия ощущений, а вторая ступень познания, мышление, - чтоб схватить информацию. Это одна из причин, по которой учёные считают уникальность человека привнесённой извне, а не полученной путём эволюции животных.

29.Методы научного познания.

Научное познание-познавательная деятельность, направленной на выработку новых, системных, объективных, знаний.

К методам научного познания относят:

Наблюдение - это целенаправленный строгий процесс восприятия предметов действительности, которые не должны быть изменены.

Эксперимент - метод познания, при помощи которого явления действительности исследуются в контролируемых и управляемых условиях. Он отличается от наблюдения вмешательством в исследуемый объект, то есть активностью по отношению к нему. Проводя эксперимент, исследователь не ограничивается пассивным наблюдением явлений, а сознательно вмешивается в естественный ход их протекания путем непосредственного воздействия на изучаемый процесс или изменения условий, в которых проходит этот процесс. Аналогия - метод познания, при котором происходит перенос знания, полученного в ходе рассмотрения какого-либо одного объекта, на другой, менее изученный и в данный момент изучаемый. Метод аналогии основывается на сходстве предметов по ряду каких-либо признаков, что позволяет получить вполне достоверные знания об изучаемом предмете.

Моделирование - метод научного познания, основанный на изучении каких-либо объектов посредством их моделей. Появление этого метода вызвано тем, что иногда изучаемый объект или явление оказываются недоступными для прямого вмешательства познающего субъекта или такое вмешательство по ряду причин является нецелесообразным. Моделирование предполагает перенос исследовательской деятельности на другой объект, выступающий в роли заместителя интересующего нас объекта или явления.

Современной науке известно несколько типов моделирования:

предметное моделирование, при котором исследование ведется на модели, воспроизводящей определенные геометрические, физические, динамические или функциональные характеристики объекта-оригинала;

знаковое моделирование, при котором в качестве моделей выступают схемы, чертежи, формулы. Важнейшим видом такого моделирования является математическое моделирование, производимое средствами математики и логики;

мысленное моделирование, при котором вместо знаковых моделей используются мысленно-наглядные представления этих знаков и операций с ними.

Анализ - метод научного познания, в основу которого положена процедура мысленного или реального расчленения предмета на составляющие его части. Расчленение имеет целью переход от изучения целого к изучению его частей и осуществляется путем абстрагирования от связи частей друг с другом.

Синтез - это метод научного познания, в основу которого положена процедура соединения различных элементов предмета в единое целое, систему, без чего невозможно действительно научное познание этого предмета. Синтез выступает не как метод конструирования целого, а как метод представления целого в форме единства знаний, полученных с помощью анализа. В синтезе происходит не просто объединение, а обобщение аналитически выделенных и изученных особенностей объекта. Положения, получаемые в результате синтеза, включаются в теорию объекта, которая, обогащаясь и уточняясь, определяет пути нового научного поиска. Индукция - метод научного познания, представляющий собой формулирование логического умозаключения путем обобщения данных наблюдения и эксперимента.

Дедукция - метод научного познания, который заключается в переходе от некоторых общих посылок к частным результатам-следствиям.

Гипотеза представляет собой всякое предположение, догадку или предсказание, выдвигаемое для устранения ситуации неопределенности в научном исследовании. Поэтому гипотеза есть не достоверное знание, а вероятное, истинность или ложность которого еще не установлены.

Фальсификация - процедура, устанавливающая ложность гипотезы в результате экспериментальной или теоретической проверки. Верификация - процесс установления истинности гипотезы или теории в результате их эмпирической проверки. Возможна также косвенная верифицируемость, основанная на логических выводах из прямо верифицированных фактов.

Частные методы - это специальные методы, действующие либо только в пределах отдельной отрасли науки, либо за пределами той отрасли, где они возникли. Такой метод, например, используется при кольцевании птиц, применяемый в зоологии. А методы физики, использованные в других отраслях естествознания, привели к созданию астрофизики, геофизики, кристаллофизики и др. Нередко применяется комплекс взаимосвязанных частных методов к изучению одного предмета. Например, молекулярная биология одновременно пользуется методами физики, математики, химии, кибернетики Абстрагирование – процесс мысленного отвлечения от ряда свойств и отношений изучаемого

объекта с одновременным выделением интересующих исследователя существенных свойств объекта.

Идеализа́ция в обыденном смысле — это понятие, означающее представление о чём-либо (или о ком-либо) в более совершенном виде, чем это есть на самом деле[ Интегрирующим научным методом, включающим в себя все предыдущие методы как

моменты, является метод восхождения от абстрактного к конкретному. Это теоретический системный метод, состоящий в таком движении мысли, которое ведет исследователя ко все более полному, всестороннему воспроизведению предмета

33.Отличие научного познания от ценностного отношения к действительности.

Научное познание – это вид и уровень познания, направленный на производство истинных знаний о действительности, открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов.

Критерии научного познания:

1)объективность - познания явления осуществляется независимо от познающего субъекта.

2)доказательность и обоснованность – в качестве которых могут выступать эмпирические факты и логические рассуждения;

3)выраженность в понятиях - научное знание должно быть выражено в системе выработанных данной наукой понятий, позволяющий включить его в состав определенной научной теории.

4)рациональность – в научном знании не просто что-то сообщается, а приводятся необходимые основания, по которым это высказывание можно считать истинным.

5)сущностная характеристика – сведения, которые сообщаются в той или иной системе знания, должны касаться сущности предметов;

6)системностьзнание должно быть особым образом организовано в форме теории или развернутого теоретического построения на специальном языке понятий и категорий данной области знания;

7)проверяемость – означает, что знание должно найти свое подтверждение в практической деятельности и быть воспроизводимо в ней;

8)способность к развитию – рассматривается как потенциал знания к порождению нового знания.

34. Общая характеристика антропогенеза.

Антропогенез — происхождение и эволюция человека, становление его как вида в процессе формирования общества.

Основные этапы эволюции человека.