Умозрение в красках Этюды по русской иконописи

Печатается по изданию: Евгений Трубецкой.Этюды по русской иконописи: Умозрение в красках. Два мира в древнерусской иконописи. Россия в ее иконе. М., 1921 (на переплете 1922).

Книга выходила также в 1991 г. (М.) под названием "Три очерка о русской иконе".

==421

УМОЗРЕНИЕ В КРАСКАХ

Вопрос о смысле жизни

в древнерусской религиозной живописи.

Публичная лекция

Впервые опубликовано в виде отдельной брошюры: М., 1915.

С. 228* Ин. 17:22.

С. 241* Мк. 14:34.

С. 244* Откр. 20:2—3.

ДВА МИРА В ДРЕВНЕРУССКОЙ ИКОНОПИСИ

Впервые опубликовано в виде отдельной брошюры: М., 1916.

С.255* Из поэмы Вл. С. Соловьева "Три свидания" (1898).

РОССИЯ В ЕЕ ИКОНЕ

Впервые опубликовано в журнале "Русская мысль", 1918, январь — февраль.

С. 269* В 18—-20 выпусках книги "История русского искусства" опубликованы очерки П. Муратова "Русская живопись до середины 17-го века" (см. Грабарь И. История русского искусства. Т. VI. Живопись. М., 1913).

С. 270* Успенские М. и В. И.Заметки о древнерусском иконописании. Известные иконописцы и их произведения. Спб., 1901.

С. 271* Ключевский В. О.Благодатный воспитатель русского народного духа. Речь, произнесенная в торжественном собрании Московской Духовной Академии 26 сентября 1892 г. в память преподобного Сергия. Троицкий цветок, № 9. М„

1892.

С. 274* Несколько неточная цитата из .стихотворения Ф. И. Тютчева Эти бедные селенья..." (1855).

С.281*См,наст.изд.,с.254—255. .

С. 290* Мк. 13:14.

Два зверя Статьи 1906—1919 годов

СВОБОДА И БЕССМЕРТИЕ

Печатается по изданию: Кн. Е. Трубецкой.Свобода и бессмертие. К годовщине смерти кн. С. Н. Трубецкого (Из вступительной лекции, читанной в Московском университете). М., 1906.

С. 292* См„ например, статью С. Н. Трубецкого "Вера в бессмертие" (/Кн. Трубецкой С. Н.Собр. соч. Т. III. Философские статьи. М„ 1908. С. 348—417.

С. 295* См.:Нищие Фр.Так говорил Заратустра. М., 1900. С. 40; М., 1990. С.35-

ДВА ЗВЕРЯ .

(Старое и новое)

Печатается по изданию: Кн. Евгений Трубецкой.Два зверя (Старое и новое). М., 1918.

Всеобщее, прямое, тайное и равпое

Впервые опубликовано в "Московском еженедельнике", 15 марта 1906. № 2.

==422

Древний философ на современные темы

Беседа с Платоном

Впервые опубликовано в "Московском еженедельнике", 19 апреля 1907. № 16.

С. 303* Речь идет о диалоге Платона "Государство" (см.: Платон.Соч. В 3 т. М., 1971. Т. 3. Ч. 1. С. 89—454 (кн. VIII, с. 355—389).

Два зверя

Впервые опубликовано в "Московском еженедельнике", 30 июня 1907. № 22,23.

С. 308* Откр. 13:10.

С. 309* Платон.Государство, 493 b, с, d//Co4. В 3 т. М., 1971. Т. 3. Ч. 1. С. 296—297.

Максимализм

Впервые опубликовано в "Московском еженедельнике", 18 августа 1907. № 32.

С. 313* Имеется в виду пастор Бранд — главный герой философско-символической драмы Г. Ибсена "Бранд" (1866), фигура, которая вызвала большие споры в начале века в наших литературно-философскйх кругах.

С.319*См.:Исх.20:2—3.

** См.: Мф. 10:37.

Буран

Впервые опубликовано в "Московском еженедельнике", 8 января 1908.

Гоголь и Россия

Впервые опубликовано в "Московском еженедельнике", 27 апреля 1909 (речь, произнесенная в память Гоголя на публичном заседании совета Московского университета).

С. 323* См. Гоголь Н. В.Собр. соч. В 7 т. М„ 1986. Т. 6. С. 243—244(курсив Трубецкого).

С. 324* Там же. С. 321, 359.

С. 325* Там же. С. 253.

** Цит. по изданию: Овсянико-Куликовский Д. Н.Н. В. Гоголь. Спб., 1907.

С. 326* Гоголь Н. В.Собр. соч. В 7 т. Т. 6. С. 424, 425.

С. 327* Там же. С. 414.

С. 328* Там же.

СТАРЫЙ И НОВЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ МЕССИАНИЗМ

Печатается по первой публикации в журнале "Русская мысль", 1912. №3. Статья выходила также в составе сборника "Русская идея" (М., 1992).

С. 333* "Руслан и Людмила" (1842), "Жизнь за царя" (1836) — оперы М. И. ' Глинки.

С. 334* Речь идет о книге Н. А. Бердяева "Алексей Степанович Хомяков" (М. 1912).

С. 335* Из стихотворения А. С. Хомякова "России" (1839).

С. 337* См.: Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI века. М„ 1984. С. 437.

** Из стихотворения Вл. С. Соловьева "Панмонголизм" (1894, опубл. 1905).

С. 340* Плерома(от греч. pleres — полный, законченный) — понятие христианского мистического богословия, характеризующее полноту божественного бы-

==423

тия в ее неумаленном объеме. Оно восходит к словам апостола Павла из Послания к Колоссянам: "Ибо в Нем [Христе] обитает вся полнота Божества телесно" (2:9).

С. 346* Персонаж стихотворения Н. А. Некрасова "Влас" (1855), характеризуемый следующим образом: "В армяке с открытым воротом, // С обнаженной головой // Медленно проходит городом // Дядя Влас — старик седой... // Ходит в зимушку студеную, // Ходит в летние жары, // Вызывая Русь крещеную // На посильные дары".

** Имеется в виду "апостол язычников" Павел, по христианскому преданию, не знавший Христа во время его земной жизни и не входивший в число двенадцати его ближайших учеников.

*** Христианский праздник, отмечаемый на 50-й день после Пасхи (см. также с. 238, 364). Согласно преданию, излагаемому в новозаветной книге "Деяния апостолов", на 50-й день после воскресения Христа на апостолов сошел Дух Святой и они начали говорить на разных языках, "никогда им не учившись", с тем чтобы нести учение христианства ("благую весть") "всем народам и языкам".

СМЫСЛ ВОЙНЫ

Печатается по изданию: Кн. Евгений Трубецкой.Смысл войны. М„ 1915, С. 17—23.

Впервые опубликовано в газете "Русские ведомости", 8 августа 1914.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС,

КОНСТАНТИНОПОЛЬ И СВЯТАЯ СОФИЯ

Печатается по изданию: Кн. Е. Н. Трубецкой.Национальный вопрос, Константинополь и святая София (Публичная лекция). Изд. 2. М., 1915 (изд. 1-е было опубликовано в этом же году).

С. 357* Из поэмы Вл. С. Соловьева "Три свидания" (1898).

С. 359* Ин. 14:2.

С. 362* Из стихотворения Вл. С. Соловьева "Панмонголизм" (1894, опубл. 1905). (Четвертая строка читается так: "Иерей и князь, народ и царь".)

С. 369* Речь идет об оправдании судом присяжных М. Бейлиса, обвиненного в ритуальном убийстве русского мальчика Андрея Ющинского.

ВОЙНА И МИРОВАЯ ЗАДАЧА РОССИИ

Печатается по изданию: Кн. Е. Н. Трубецкой.Война и мировая задача России (Публичная лекция). М., 1915.

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА И ЕЕ ДУХОВНЫЙ СМЫСЛ

Печатается по изданию: Кн. Е. Н. Трубецкой.Отечественная война и ее духовный смысл (Публичная лекция). М„ 1915.

С. 383* Персонаж одноименного романа (1907) М. П. Арцыбашева.

ВЕЛИКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И КРИЗИС ПАТРИОТИЗМА

Печатается по изданию: Кн. Евгений Трубецкой.Великая революция и кризис патриотизма (Публичная лекция). Ростов-на-Дону, 1919.

С. 407* Пропуск в оригинале.

==424

К тексту