§ 8. Психосексуальные расстройства

Одна из преподавателей факультета спрашивает меня: "Скажи-i <•, Павел Семенович, вот я купила книгу Райха "Характероанализ". Чп 1 ала ее, читала Лоуэна. И оба они пишут об одном и том же: ну-нн'и оргазм, без оргазма нет любви. Неужели это именно так? Разве 111 • 1 юзможна любовь без этой физиологии? А то мой первый муж все-i ы говорил: "Если не было оргазма, то не было и полового акта..." I Прочем, прежде чем подойти к этому вопросу, продолжим разгони |), об образах эроса в разных культурах.

Обязателен ли оргазм? Как вообще относиться к эросу? Начнем • i < >го, что представленное здесь изложение может показаться кому-н> историко-культурным очерком, имеющим слабое отношение к 1111111 шческой психологии. Но это не так. Мой клинический опыт убе-цил меня в том, что большинство пациентов обращаются к анали-гику в связи с психосексуальными расстройствами.

Что полезно знать пациенту? Прежде всего, как уже отмечалось, i i .ice сексуальное поведение в значительной мере зависит от импе-l>.i гивов культуры. Секс — естественная, важная часть человеческий жизни. Однако этому органическому побуждению дважды в ев-I и шейской культуре были нанесены существенные удары. Сначала I и ютианская традиция, а затем и протестантский этос сделали все, •I i обы подавить сексуальный инстинкт. Но не меньший вред нанес-MI it издержки сексуальной революции.

За последние годы наш язык стал в значительной мере иным. 111 юизошла сексу ал изация речи. Теперь реже говорят "заниматься

.....бовью", чаще "заниматься сексом". Нередко толкуют о "плохом"

И хорошем" сексе. Вся современная культура подстегивает сексу-■ и.ный инстинкт. Она рождает у многих чувство потерянности и ■мплекс неполноценности. Еще раз подчеркну: тот, кто думает, что • 'чньшинство людей живут в русле сексуальной революции, оши-| ■ u-тся. Многие переживают совсем иные чувства. Им кажется, что |" 'цыпой секс каким-то образом прошел мимо них, обделил их...

Райх прав: оргазм — естественная и здоровая разрядка сексуаль-i ии энергии. Но это вовсе не означает, будто за оргазмом надо гнать-I и. изо всех сил стремиться к нему. Одна из западных исследова-ГСЛ1 .ниц удачно сформулировала эту мысль в такой фразе: "Лучший ПК >соб достигнуть Большого Оргазма—не планировать, не ждать, не I in дить за тем, произойдет он сейчас или через несколько минут".

249

-i_________________________Раздел II_______________________ ...

В 20—40 годы, когда сексуальная революция только началась, многие сексологи считали два правила для секса непреложными. Эргазм у партнеров должен наступать одновременно, а клиторнып >ргазм должен быть заменен вагинальным. Различные пособил (аже рассказывали, как добиться того, чтобы оргазм наступил од ювременно, тот, кто чуть опередил партнера или партнершу, дол хен замедлить ход событий, а другой должен поторопиться.

Со временем эти предрассудки стали утрачиваться. Американс ие ученые Вирджиния Джонион и Уильям Мастере первыми в мирг ровели исследования полового акта, измерив в лабораторных ус-овиях физиологические реакции обоих партнеров. Они писали о том, то женский оргазм может быть самой различной локализации и от-гльно вагинального оргазма физиологически не существует

Вот какая получается интересная закономерность. Чем больше эвременный человек чувствует свою неспособность достигнуть глу -шы в сексе, тем больше он об этом думает. Получается порочный эуг. Уже отмечалось, что тело живет своими резонами. Всякое го- 1 даное умствование ему только мешает. Погоня за большим оргаз-эм никому не нужна.

Смешно, когда человек относится к сексу как к обыденной обя-ловке, но не менее странно, что люди рассматривают эротичес ie отношения как способ эффективной разрядки. И то и другое I вротично, потому что нельзя рассматривать сексуальные наслаж-ния в отрыве от всей человеческой жизни, от внутреннего мира ] ловека. Говоря о половой близости, может быть, полезно исклю-ть такие слова, как "должен" и "обязан". В сфере интимных отно- I :ний каждый имеет право на особые, уникальные переяшвания. ] [И могут быть совершенно неожиданными, рожденными острой зственностью или, наоборот, романтическими ощущениями. Нор- ' й является то, что доставляет людям радость...

* * *

Любовь — это соединение двух созданий человеческих, сохра-ощих при этом свою уникальность. Парадоксально, что двое, сли-[сь воедино и растворяясь друг в друге, остаются все-таки инди-1уальными существами. И, любя безоговорочно, не проявляют тодушия и ко всему мирозданию, иначе их чувство было бы не эовью, а всего лишь привязанностью, своеобразной формой эго-га. Ведь каждый человек — целый мир, со своей гаммой чувств и

250

._________Чем обусловлено психосексуальное развитие?_________

| грастей, и он вписывается в предназначенный ему отрезок време-пи, эмоционально и личностно определяя это время и суть чувства...

Вопросы для повторения

Чем отличается возрожденческое понимание любви от средне-искового?

Почему в эпоху Возрождения философы рассуждают о роман-иг >еской любви, а Воккаччо пишет о плотских чувствах?

Как возник протестантский этос?

Что такое стиль "бидермейер"?

Почему просветители критиковали любовь?

Откуда взялось слово "садизм"?

Как и почему возникла "сексуальная революция"?

Почему Райх считал, что оргазм обязателен?

Использует ли российская реклама скрытую сексуальность че-

ровека?

Какие крайности в понимании эроса проявились в европейской

иультуре?

Упражнение I

Какова ваша любовь?

Сядьте прямо. Дышите глубоко. Закройте глаза. Вызовите в во-■ и i| >; 1жении образ любимого человека. Попробуйте представить себе, •lid его нет в вашей жизни. Что изменится? Готовы ли вы принять in) отсутствие? Если нет, то подумайте, чем он вам дорог? Почему им считаете, что любите его?

На чем основана ваша любовь — на сексуальных переживани-н \. /1ушевной близости, экономических расчетах, привычке? Что в ном переживании можно считать главным? Уходит ли с годами и. hi к: чувство к этому человеку или оно становится более прочным и шубоким?

Упражнение 2

Секс в вашей жизни

15ы сидите с закрытыми глазами. Дышите глубоко, ровно. Слыш-H.I музыка. Сейчас вы будете вспоминать, какую роль играет секс в

251

_____________________Раздел II___________________ ,

шей жизни. Зачем люди вступают в интимную близость? Относись ли вы к сексу как к достижению? Как к способу установле-я более близких отношений? Не был ли секс в вашей жизни спо-5ом избежать одиночества? Не воспринимаете ли вы секс как обя-пюсть?

Не является ли секс для вас успокоением? Лекарством от тоски? занимались ли вы сексом ради самоутверждения? Ради любопыт-:а?

А теперь подумайте — можно ли говорить о сексе в вашей жизни : естественном и органичном проявлении глубокого чувства не-эсти и любви к близкому человеку?

252