
- •Раздел I. Психолог-практик и клинические ситуации
- •§ 1. Инфантильные переживания
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 2. Демон или святой?
- •§ 3. Чем располагает психолог?
- •Раздел I
- •§ 4. Невротическое самоощущение
- •Раздел I
- •§ 5. Глубинная психология
- •Раздел I
- •§ 6. Психологическое консультирование
- •Раздел I
- •§ 7. Феномен бессознательного
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 2
- •§ 1. Поток образов
- •Раздел I
- •§ 2. Механизм сопротивления
- •§ 3. Пациент на консультации
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 4. Казус Оли
- •Раздел I
- •§ 5. Метод свободных ассоциаций
- •Раздел I
- •§ 6. Идеализация воспоминаний
- •Раздел I
- •§ 7. Вытеснение
- •Раздел I
- •§ 8. Между Сциллой и Харибдой
- •Раздел I
- •Глава 3
- •§ 1. Из глубин подсознания
- •Раздел I
- •§ 2. Королевский путь в бессознательное
- •Раздел I
- •§ 3. Истолкование сновидений
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 4. Осуществление желания
- •§ 5. Процесс смещения
- •Раздел I
- •§ 6. Механизм сгущения
- •Раздел I
- •§ 7. Сексуальная символика
- •§ 8. Аутотренинг
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 4
- •§ 1. Грани личности
- •Раздел I
- •§ 2. Право на счастье
- •Раздел I
- •§ 3. Сублимация
- •Раздел I _
- •§ 4. Драматургия сублимации
- •§ 5. Перенос
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 6. Драматургия проекции
- •Раздел I
- •§ 7. Идентичность
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 5
- •§ 1. Феномен детства в истории психологии
- •§ 2. Сексуальные переживания ребенка
- •Раздел I
- •§ 3. Зарождение детского психоанализа
- •Раздел I
- •§ 4. Маленький Ганс
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 5. Игровая терапия
- •Раздел I
- •§ 6. Символика животных
- •§ 7. История Лены
- •§ 8. Методика работы
- •§ 9. Предположение супервизора
- •Раздел I
- •§ 1. Трансляция невроза
- •Раздел II
- •§ 2. Характер и спонтанность
- •§ 3. Оральный характер
- •Раздел II
- •§ 4. Специфические черты характера
- •Раздел II
- •Раздел II
- •§ 5. Любовь и фантазия
- •Раздел II
- •§ 6. Терапия орального характера
- •Раздел ii_______________________
- •Раздел II
- •§ 1. Анальный характер
- •§ 2. Черты анального характера
- •§ 3. Мазохистский характер
- •Раздел II
- •§ 4. Черты мазохистского характера
- •Раздел II
- •§ 5. Мышечный панцирь
- •Раздел II
- •Раздел ii___________________________,
- •§ 6. Распускание мышечного панциря
- •§ 7. Биоэнергетика
- •§ 1. Что такое генитальность?
- •§ 2. Истерический характер
- •§ 3. Терапия истерического характера
- •§ 4. Фаллически-нарциссический характер
- •§ 5. Психопатический характер
- •Раздел II----------------------------------------
- •§ 6. Генезис психопатического характера
- •§ 7. Пассивно-женственный характер
- •Раздел ii_________________________j
- •§ 1. Садомазохизм
- •§ 2. Стадии сексуального развития
- •Раздел II
- •Раздел II
- •§ 3. Зависть к пенису
- •Раздел II
- •§ 4. Комплекс кастрации
- •§ 5. Эдипов комплекс
- •§ 6. Эдипальные отношения
- •Раздел II----- ................ -----------
- •§ 1. Эрос
- •§ 2. Эрос древних цивилизаций
- •§ 3. Грех и раскаяние в язычестве
- •§ 4. Язычники и христиане
- •§ 5. Агапе (греч.) — братская любовь
- •§ 6. Куртуазная любовь
- •Глава 6
- •§ 1. Стереотипы поведения
- •§ 2. Персонификация чувства любви
- •§ 3. Пуританская любовь
- •Раздел II
- •§ 4. Вампиры и совратители
- •§5. Галантный век и Просвещение
- •Раздел ii__________________________
- •§ 6. "Желать обнять у вас колена..."
- •§ 7. Сексуальная революция
- •§ 8. Психосексуальные расстройства
- •Глава 7
- •§ 1. Загубленная чувственность
- •§ 2. Как мы теряли свое тело
- •§ 3. Компенсация ума
- •§ 4. Голос плоти
- •§5. "Я" и тело
- •Раздел II
- •§ 6. Насилие, мастурбация и половая холодност
- •§ 7. Человек — не животное
- •Глава 1 кто вы — экстраверт -------------или интроверт?---------
- •§ 1. Многообразие психологических типов
- •Раздел III
- •§ 2. Почему трудно определить установку
- •§ 3. Понятие функции
- •§ 4. Иерархия функций
- •§ 5. Рациональные и иррациональные функции
- •§ 6. Ведущая функция
- •§ 7. Подчиненная функция
- •§ 8. Хочу стать экстравертом!
- •Раздел III
- •Глава 2
- •§ 1. Мыслительный экстраверт
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз мысли
- •§ 3. Подавленное интровертное чувство
- •§ 4. Как чувство может проявиться в сознании
- •§ 5. Экстравертный чувствующий тип
- •Раздел III
- •§ 6. Невроз чувства
- •§ 7. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •§ 1. Экстравертный ощущающий тип
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз функции
- •Раздел III
- •§ 3. Подчиненная функция
- •§4. Интуиция против ощущения
- •§ 5. Экстравертный интуитивный тип
- •Раздел III
- •§ 6. Невроз функции
- •§ 7. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •Глава 4
- •§ 1. Интровертный мыслительный тип
- •§ 2. Невроз функции
- •§ 3. Подчиненная функция
- •Раздел iii__________________________.
- •§ 4. Интровертный чувствующий тип
- •Раздел III
- •§ 5. Невроз функции
- •Раздел III
- •§ 6. Подчиненная функция
- •Глава 5
- •§ 1. Интровертный ощущающий тип
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз функции
- •§ 3. Подчиненная функция
- •§ 4. Интровертный интуитивный тип
- •§ 5. Невроз функции
- •§ 6. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •Глава 6
- •§ 1. Синдром разрушительности
- •§ 2. Персонификации зла
- •§ 3. Феноменология жестокости
- •Раздел III
- •§ 4. Аномальное существо
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 5. Заменяемость личности
- •§ 6. Некрофил
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •§ 7. Акцентуации
- •Раздел III
- •Глава 7
- •§ 1. Начало психоза
- •Раздел III
- •§ 2. Шизоидное отклонение
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 3. Распад тождественности
- •Раздел III
- •§ 4. Шизофрения
- •Раздел III
- •§ 5. Субличности
- •Раздел III
- •§ 6. Миф душевной болезни '
- •Раздел III
- •§ 7. Критика цивилизации
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •Глава 8
- •§ 1. Групповая терапия
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •§ 2. Психология тела
- •Раздел III
- •§ 3. Биоэнергетика
- •Раздел III
- •§ 4. Структурная интеграция (рольфинг)
- •Раздел III
- •§ 5. Техника Александера
- •§ 6. Метод Фельденкрайза
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 7. Чувственное осознавание
- •Раздел III
- •Раздел III Как справиться с душевным недугом?.
- •Раздел III Как справиться с душевным недугом?.
- •Глава 1
- •§ 1. Страх как феномен
- •§ 2. Глубинное влечение
- •Раздел IV
- •§ 3. Беспричинный и "безосновный" страх
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 4. Страх иррациональный
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 5. Корни тревоги
- •§ 6. Степень осознания
- •Раздел IV
- •Раздел IV Все ли люди испытывают страх?
- •Глава 2
- •§ 1. Кошмар смерти
- •§ 2. "Дар случайный"
- •Раздел IV
- •§ 3. Жизнь и бессмертие
- •Раздел IV
- •§ 4. Символика жизни и смерти
- •Раздел IV
- •§ 5. Модусы бессмертия
- •Раздел ivПочему люди боятся смерти?
- •§ 6. Образы смерти
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 7. Тайна иного бытия
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Глава 3
- •§ 1. Трансперсональный опыт
- •Раздел IV
- •Раздел IV _
- •§ 2. Разве это безумие?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 3. Шаманизм как феномен
- •Раздел IV
- •§ 4. Немедицинские стратегии лечения
- •Раздел IV
- •§ 5. Холотропная терапия
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 6. Человек — машина?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 7. Экзистенция
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Глава 4
- •§ 1. Социализация
- •Раздел IV
- •§ 2. Индивидуальный характер
- •§ 3. Социальный характер
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 4. Рецептивная ориентация
- •§ 5. Эксплуататорская ориентация
- •Раздел IV
- •§ 6. Накопительская ориентация
- •Раздел IV
- •§ 7. Рыночная ориентация
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Раздел IV
§ 5. Эдипов комплекс
Античный миф рассказывает о том, как в семье фиванского цар 1ая родился мальчик. Оракул предсказал, что это чадо, став взрос 1ым, убьет своего отца и женится на своей матери. Тогда царь при сазал отнести мальчика в лес и оставить на съедение диким зверям,
206
Патологичны ли комплексы и отклонения?
11 о пастух пожалел мальчика и отдал его бездетному царю Полибию. ()днажды, когда мальчик уже стал юношей, он шел по дороге и увидел, как навстречу ему несется колесница. В ней сидел старик, ко-i с >рый кричал, чтобы юноша убирался с дороги. В сердцах он даже in рел юношу бичом. Тот вскипел и убил всадника, оказавшегося его и 111рм. Так сбылось первое пророчество оракула.
Потом юноша отправился в Фивы, разгадал там загадки, которые мифическое создание Сфинкс предлагало всем путникам. Если загадка оставалась неразгаданной, путника ждала смерть. Ответив на вопросы Сфинкса, Эдип убил его (или ее, потому что Сфинкса изображали иногда с женской головой) и стал царем Фив. А женой 1111 оказалась вдова Лая. Так сбылось и второе пророчество.
Однажды Фрейд и его жена с супругами Брейерами смотрели it театре трагедию Софокла "Царь Эдип". В антракте они обсуждали исход истории. Эдип, узнав, что он отцеубийца и человек, нарушивший запрет на кровосмешение, ослепил себя. Однако и мать его тоже повесилась. Произошло это еще до того, как открылась правда. У Фрейда возникла догадка: она, по-видимому, знача, что живет с сыном. По-видимому, решил Фрейд, влечение ■бенка к родителю противоположного пола — это глубинное универсальное чувство. И только один раз в истории оно завершилось убийством отца, самоубийством матери и ослеплением
■ i.nia. Об этом повествует миф.
В 1897 г. Фрейд в одном из писем к берлинскому врачу В.Флиссу и шожил свою концепцию Эдипова комплекса. Он и сам себя под-Мрг самоанализу, припомнив ранние противоречивые, смятенные |\'|»тва нежности к матери и ревности к отцу. Фрейд стал вести на-ВПодения над детьми и постепенно пришел к выводу о всеобщем, v ш i нереальном действии Эдипова комплекса. Иначе говоря, Фрейд i ■ 11 пал, что Эдипов комплекс служит своего рода проклятием, тяго-и'ющим над каждым мужчиной. Они ненавидят отца и боятся его. шл ьчик всегда испытывает сексуальное влечение к матери, воспри-нпмая при этом своего отца как соперника.
Итак, Фрейд обнаружил в глубине человеческой личности in i. 1МОЖНЫЙ, вполне реальный конфликт между любовью и ненави-i и.к). Это противоположные устремления, которые действуют бес-I и шательно и оспаривают друг у друга область сознания. Психо-
■ |политическая терапия может высветить скрытые причины конфликта, вскрыть те побуждения, которые его обусловили. Это может
207
___________________________Раздел II
сделать конфликт ослабленным и вообще устранить его патологический характер.
Наивысшего значения Эдипов комплекс достигает в детском возрасте между 3 и 5 годами жизни человека. Потом он обычно угасает и возрождается только в пубертате, т.е. периоде полового со зревания. По мнению Фрейда, Эдипов комплекс порождает, в конеч ном счете, осознание вины, которое часто овладевает невротиками. Он вообще составляет ядро неврозов и в значительной степен определяет их содержание. Именно в этом комплексе определяете детская сексуальность, она же обусловливает взрослое чувственно поведение. Ребенок в конце концов одолевает Эдипов комплекс. Н это удается далеко не всегда. Во многих случаях возникает невроти ческое расстройство.
О.Ранк оспаривал это положение Фрейда. Он даже миф об Эди пе толковал по-своему, в соответствии с концепцией травмы рожде ния. Стремление человека вернуться в материнское лоно для Эдип осуществилось на уровне реальном, жизненном, ведь он стал муже" матери и проник в ее лоно. А на уровне символическом миф расска зывает, что ослепленный Эдип бросился в пропасть. Ясное дело рассуждал Ранк, пропасть — это материнская бездна.
Швейцарский психоаналитик Карл-Густав Юнг (1875—1961} по лагал, что Фрейд не учел влечения девочки к своему отцу. Он оп сал комплекс Электры — своеобразной женской формы Эдипов комплекса. К.Хорни тоже коснулась этой темы. Она считала, что де вочка проходит через стадию женской любовной привязанности отцу. Одновременно она испытывает неистовую ярость и чувств мести из-за пережитого разочарования. Ведь отец не может отв тить адекватно на ее генитальные чувства. Девочка переживаетт^ же чувство вины, которое возникло у нее под влиянием инцестуо-ных фантазий. Именно к отцу относятся многие ее переживания.
Фрейд наблюдал, как дети в возрасте от 3 до 5 лет начина демонстрировать действие Эдипова комплекса. У них складывае ся сильная сексуальная привязанность к родителям. Дети в сем состязаются за право быть любимым. Психиатр признавал, что де ские сознательные и бессознательные фантазии обусловлены се суальным возбуждением. Они провоцируют конфликтное отнош ние к родителям, которое сопровождается обостренными чувств ми любви и ненависти.
208
__________Патологичны ли комплексы и отклонения?___________