
- •Раздел I. Психолог-практик и клинические ситуации
- •§ 1. Инфантильные переживания
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 2. Демон или святой?
- •§ 3. Чем располагает психолог?
- •Раздел I
- •§ 4. Невротическое самоощущение
- •Раздел I
- •§ 5. Глубинная психология
- •Раздел I
- •§ 6. Психологическое консультирование
- •Раздел I
- •§ 7. Феномен бессознательного
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 2
- •§ 1. Поток образов
- •Раздел I
- •§ 2. Механизм сопротивления
- •§ 3. Пациент на консультации
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 4. Казус Оли
- •Раздел I
- •§ 5. Метод свободных ассоциаций
- •Раздел I
- •§ 6. Идеализация воспоминаний
- •Раздел I
- •§ 7. Вытеснение
- •Раздел I
- •§ 8. Между Сциллой и Харибдой
- •Раздел I
- •Глава 3
- •§ 1. Из глубин подсознания
- •Раздел I
- •§ 2. Королевский путь в бессознательное
- •Раздел I
- •§ 3. Истолкование сновидений
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 4. Осуществление желания
- •§ 5. Процесс смещения
- •Раздел I
- •§ 6. Механизм сгущения
- •Раздел I
- •§ 7. Сексуальная символика
- •§ 8. Аутотренинг
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 4
- •§ 1. Грани личности
- •Раздел I
- •§ 2. Право на счастье
- •Раздел I
- •§ 3. Сублимация
- •Раздел I _
- •§ 4. Драматургия сублимации
- •§ 5. Перенос
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 6. Драматургия проекции
- •Раздел I
- •§ 7. Идентичность
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 5
- •§ 1. Феномен детства в истории психологии
- •§ 2. Сексуальные переживания ребенка
- •Раздел I
- •§ 3. Зарождение детского психоанализа
- •Раздел I
- •§ 4. Маленький Ганс
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 5. Игровая терапия
- •Раздел I
- •§ 6. Символика животных
- •§ 7. История Лены
- •§ 8. Методика работы
- •§ 9. Предположение супервизора
- •Раздел I
- •§ 1. Трансляция невроза
- •Раздел II
- •§ 2. Характер и спонтанность
- •§ 3. Оральный характер
- •Раздел II
- •§ 4. Специфические черты характера
- •Раздел II
- •Раздел II
- •§ 5. Любовь и фантазия
- •Раздел II
- •§ 6. Терапия орального характера
- •Раздел ii_______________________
- •Раздел II
- •§ 1. Анальный характер
- •§ 2. Черты анального характера
- •§ 3. Мазохистский характер
- •Раздел II
- •§ 4. Черты мазохистского характера
- •Раздел II
- •§ 5. Мышечный панцирь
- •Раздел II
- •Раздел ii___________________________,
- •§ 6. Распускание мышечного панциря
- •§ 7. Биоэнергетика
- •§ 1. Что такое генитальность?
- •§ 2. Истерический характер
- •§ 3. Терапия истерического характера
- •§ 4. Фаллически-нарциссический характер
- •§ 5. Психопатический характер
- •Раздел II----------------------------------------
- •§ 6. Генезис психопатического характера
- •§ 7. Пассивно-женственный характер
- •Раздел ii_________________________j
- •§ 1. Садомазохизм
- •§ 2. Стадии сексуального развития
- •Раздел II
- •Раздел II
- •§ 3. Зависть к пенису
- •Раздел II
- •§ 4. Комплекс кастрации
- •§ 5. Эдипов комплекс
- •§ 6. Эдипальные отношения
- •Раздел II----- ................ -----------
- •§ 1. Эрос
- •§ 2. Эрос древних цивилизаций
- •§ 3. Грех и раскаяние в язычестве
- •§ 4. Язычники и христиане
- •§ 5. Агапе (греч.) — братская любовь
- •§ 6. Куртуазная любовь
- •Глава 6
- •§ 1. Стереотипы поведения
- •§ 2. Персонификация чувства любви
- •§ 3. Пуританская любовь
- •Раздел II
- •§ 4. Вампиры и совратители
- •§5. Галантный век и Просвещение
- •Раздел ii__________________________
- •§ 6. "Желать обнять у вас колена..."
- •§ 7. Сексуальная революция
- •§ 8. Психосексуальные расстройства
- •Глава 7
- •§ 1. Загубленная чувственность
- •§ 2. Как мы теряли свое тело
- •§ 3. Компенсация ума
- •§ 4. Голос плоти
- •§5. "Я" и тело
- •Раздел II
- •§ 6. Насилие, мастурбация и половая холодност
- •§ 7. Человек — не животное
- •Глава 1 кто вы — экстраверт -------------или интроверт?---------
- •§ 1. Многообразие психологических типов
- •Раздел III
- •§ 2. Почему трудно определить установку
- •§ 3. Понятие функции
- •§ 4. Иерархия функций
- •§ 5. Рациональные и иррациональные функции
- •§ 6. Ведущая функция
- •§ 7. Подчиненная функция
- •§ 8. Хочу стать экстравертом!
- •Раздел III
- •Глава 2
- •§ 1. Мыслительный экстраверт
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз мысли
- •§ 3. Подавленное интровертное чувство
- •§ 4. Как чувство может проявиться в сознании
- •§ 5. Экстравертный чувствующий тип
- •Раздел III
- •§ 6. Невроз чувства
- •§ 7. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •§ 1. Экстравертный ощущающий тип
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз функции
- •Раздел III
- •§ 3. Подчиненная функция
- •§4. Интуиция против ощущения
- •§ 5. Экстравертный интуитивный тип
- •Раздел III
- •§ 6. Невроз функции
- •§ 7. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •Глава 4
- •§ 1. Интровертный мыслительный тип
- •§ 2. Невроз функции
- •§ 3. Подчиненная функция
- •Раздел iii__________________________.
- •§ 4. Интровертный чувствующий тип
- •Раздел III
- •§ 5. Невроз функции
- •Раздел III
- •§ 6. Подчиненная функция
- •Глава 5
- •§ 1. Интровертный ощущающий тип
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз функции
- •§ 3. Подчиненная функция
- •§ 4. Интровертный интуитивный тип
- •§ 5. Невроз функции
- •§ 6. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •Глава 6
- •§ 1. Синдром разрушительности
- •§ 2. Персонификации зла
- •§ 3. Феноменология жестокости
- •Раздел III
- •§ 4. Аномальное существо
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 5. Заменяемость личности
- •§ 6. Некрофил
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •§ 7. Акцентуации
- •Раздел III
- •Глава 7
- •§ 1. Начало психоза
- •Раздел III
- •§ 2. Шизоидное отклонение
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 3. Распад тождественности
- •Раздел III
- •§ 4. Шизофрения
- •Раздел III
- •§ 5. Субличности
- •Раздел III
- •§ 6. Миф душевной болезни '
- •Раздел III
- •§ 7. Критика цивилизации
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •Глава 8
- •§ 1. Групповая терапия
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •§ 2. Психология тела
- •Раздел III
- •§ 3. Биоэнергетика
- •Раздел III
- •§ 4. Структурная интеграция (рольфинг)
- •Раздел III
- •§ 5. Техника Александера
- •§ 6. Метод Фельденкрайза
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 7. Чувственное осознавание
- •Раздел III
- •Раздел III Как справиться с душевным недугом?.
- •Раздел III Как справиться с душевным недугом?.
- •Глава 1
- •§ 1. Страх как феномен
- •§ 2. Глубинное влечение
- •Раздел IV
- •§ 3. Беспричинный и "безосновный" страх
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 4. Страх иррациональный
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 5. Корни тревоги
- •§ 6. Степень осознания
- •Раздел IV
- •Раздел IV Все ли люди испытывают страх?
- •Глава 2
- •§ 1. Кошмар смерти
- •§ 2. "Дар случайный"
- •Раздел IV
- •§ 3. Жизнь и бессмертие
- •Раздел IV
- •§ 4. Символика жизни и смерти
- •Раздел IV
- •§ 5. Модусы бессмертия
- •Раздел ivПочему люди боятся смерти?
- •§ 6. Образы смерти
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 7. Тайна иного бытия
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Глава 3
- •§ 1. Трансперсональный опыт
- •Раздел IV
- •Раздел IV _
- •§ 2. Разве это безумие?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 3. Шаманизм как феномен
- •Раздел IV
- •§ 4. Немедицинские стратегии лечения
- •Раздел IV
- •§ 5. Холотропная терапия
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 6. Человек — машина?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 7. Экзистенция
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Глава 4
- •§ 1. Социализация
- •Раздел IV
- •§ 2. Индивидуальный характер
- •§ 3. Социальный характер
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 4. Рецептивная ориентация
- •§ 5. Эксплуататорская ориентация
- •Раздел IV
- •§ 6. Накопительская ориентация
- •Раздел IV
- •§ 7. Рыночная ориентация
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Раздел IV
Раздел I
индивидуалистических стремлений к получению удовольствия в определенное соответствие с требованиями внешнего мира, с объек¬тивной (независимо от нас существующей природной и социальной) реальностью.
Принцип реальности формируется в процессе и в результате со¬циального становления личности. Оттеснение и частичное замеще¬ние принципа удовольствия принципом реальности побуждает че¬ловека к отказу от безраздельного стремления к скорейшему дости¬жению удовольствия. Однако в конечном счете принцип реальнос¬ти действует против принципа удовольствия, во имя интересов принципа удовольствия, поскольку он лишь отодвигает удовлетво¬рение и ведет к удовольствию длинным окольным путем. Единство и борьба принципов реальности и удовольствия отчасти обусловли¬вает и извечную конфликтность психической жизни человека и из¬менение его психики (психодинамику).
Одна знакомая дама попросила меня проконсультировать ее сына. Она сказала, что в его поведении есть определенные стран¬ности. Но в то же время юноша талантлив, учится в Московской кон¬серватории, предан матери, которая воспитывает его одна. Я хотел познакомиться с молодым человеком, но мама предупредила, что он ни за что не пойдет к психологу. Мы условились, что я взгляну на него, когда он придет на концерт в институт. И вот я увидел юношу, на его лице внутренняя напряженность сочеталась с блаженной улыбкой. Мимо шла девушка, и он проводил ее детски непосред¬ственным взглядом. Я догадался — аутист...
Аутизм — замкнутость в себе, стремление отгородиться от внешнего мира; жизненная установка, предполагающая оценку мира сквозь призму собственного «Я». Чаще всего аутизм — это ил¬люзорно-галлюцинаторное удовлетворение желаний, которые по тем или иным причинам не могут быть удовлетворены в реальнос¬ти. В аутистическом мышлении мечтательность верховенствует над активным отношением к внешнему миру.
Среди современных детей немало аутистов. Обычно они весьма талантливы, хорошо играют в шахматы, способны к математике, музыкально одарены. Эти дети задумчивы, отрешены. Кажется, они отключены от реальности. Без материнской опеки они, вероятно, сразу не погибли бы. Юноша, о котором я рассказывал, как-то шел мимо озера, решил искупаться. Дорогие инструменты, понятное дело, оставил на берегу. Когда вышел из воды, обнаружил только
Что такое бессознательное?
одежду. Это событие стало кошмаром и финансовой катастрофой
для мамы.
Фрейда однажды спросили: как правильно воспитывать ребен¬ка? Великий психиатр ответил: воспитывайте по-своему, все равно воспитаете неправильно. Этот процесс—все равно что путешествие между Сциллой и Харибдой. Если подавлять инстинктуальные по¬буждения ребенка, его неустанное стремление к удовольствиям, чадо вырастет несчастным, неся на себе бремя недополученных радос¬тей. Но если потакать всем стремлениям ребенка к утехам, он ста¬нет чем-то вроде аутиста. Реальность, которая нас окружает, не так сладка, не правда ли? Надо заранее готовить отпрыска к жизнен¬ным испытаниям. Как же быть? Искать меру...
***
Само бессознательное, как известно, было обнаружено еще до Фрейда. Однако именно австрийский психиатр показал, что бессоз¬нательное вступает в противоречие с волей человека, с окружающей его реальностью. Бессознательное предстает как поток стремлишй, которые пытаются получить доступ к сознанию. Однако практикую¬щий психолог знает, что человеческие побуждения искажаются со¬знанием. Все человеческие импульсы стремятся к удовольствию. Од¬нако сама реальность закрывает путь к реализации этих наслажде¬ний. Психолог во время терапии пытается найти в бессознательном ценный жизненный материал, который определяет природу невро¬за. Но пациент оказывает сопротивление. Он, попросту говоря, не i юнимает собственной выгоды. Встреча с прожитым мучительна, бо¬лезненна. Но какие лекарства от болезней сладки на вкус?
Вопросы для повторения
Что такое психический конфликт? Почему сопротивление — это защитный механизм? Когда психолог чувствует, что возможности психологической К01 юультации имеют пределы?
Чем страх отличается от трепета?
Что такое метод свободных ассоциаций?
Почему человек склонен идеализировать воспоминания?
Что такое вытеснение?
Отчего принцип удовольствия противостоит хтринципу реальности?
68
69
.— Раздел I
Кто такие аутисты?
В чем, по Фрейду, трудности воспитания ребенка?
Упражнение 1
Возвращение в детство
Сядьте прямо. Положите руки перед собой. (Звучит музыка.) Вдохните глубоко. Закройте глаза. Сейчас постарайтесь вспомнить свое детство. Внимание!.. Вы припоминаете свой дом. Из глубины вашей психики рождается образ жилья, где вы провели детство. Если смешиваются впечатления от разных квартир, разделите эти ощущения, остановите свой выбор на конкретном жилье, где вам с детства знакомы все подробности. Вы открываете дверь и входите в свою комнату. Оглядите ее внимательно, все ли находится на сво¬их местах? Вот стол, стулья, кроватка. Подойдите к стене, осмотри¬те ее. Знакомы ли вам эти трещинки, затейливые узоры? Когда-то вы рассматривали их и они казались вам живыми.
Теперь подойдите к кровати и медленно присядьте на нее. Какие воспоминания нахлынули на вас? Лояштесь на кровать, погрузитесь в рой воспоминаний. Что так живо припомнилось вам? Ощутили ли вы знакомые запахи, аромат комнаты, который всегда особенный? Хотите ли вы снова жить в этой комнате? Дорога ли она вам?
Представьте себе, что вы в дверях своего детского обиталища. Мысленно пробегите глазами свое жилье. Настало время прощания. Вы закрываете дверь. Какие чувства владеют вами? Легко ли вы прощаетесь с детством?
Упражнение 2
Метод свободных ассоциаций
Попробуйте назвать картины, образы, видения, которые вызы¬вают у вас следующие слова:
ДОМ ВСТРЕЧА
СЧАСТЬЕ ВРАЖДА
РОДНЫЕ ОСИНЫ ЧУВСТВО
БЕДСТВИЕ БЛИЗОСТЬ
КРОВЬ ВЕСНА
ЛЮБОВЬ УВЯДАНИЕ
ИЗГНАНИЕ ЛУНА
ВОЙНА ГНЕВ