- •Лет №1. Политико-правовые учения древней индии.
- •Билет №2. Политико-правовое учение Конфуция.
- •Билет №3. Учение Платона о государстве и праве.
- •Билет №4. Политико-правовые взгляды Аристотеля.
- •Билет №5. Политико-правовые идеи раннего христианства.
- •Билет №6. Политико-правовые взгляды августина блаженного.
- •Билет №7. Политико-правовые взгляды фомы аквинского.
- •Билет №8. Политико-правовая концепция ислама.
- •Билет №9. Политико-правовые взгляды Макиавелли.
- •Коротко о главном.
- •Билет №10. Политические взгляды т. Мора. (Англия).
- •Билет №11. Политические идеи Реформации. (м. Лютер, т. Мюнцер, ж. Кальвин).
- •Билет №12. Учение ж. Бодена о государстве и праве.
- •Билет №13. Политико-правовые идеи г. Гроция.
- •Билет №14. Политико-правовые взгляды б. Спинозы.
- •Билет №15. Политико-правовые взгляды т. Гоббса.
- •Билет №16. Политико-правовые взгляды Дж. Локка.
- •Билет №17. Политико-правовые взгляды ш. Монтескье.
- •Билет №18. Политико-правовые взгляды ж.-ж. Руссо.
- •Билет №19. Политико-правовые взгляды и. Канта.
- •Билет №20. Политические взгляды г.В.Ф. Гегеля.
- •Билет № 21. Историческая школа права (Германия). Г. Гуго, ф. К. Савиньи, г. Пухта.
- •Билет №22. Политико-правовые взгляды т. Джефферсона.
- •Билет №23. Политические взгляды к.А. Де Сен-Симона.
- •Билет №24. Политико-правовые взгляды Радищева.
- •Билет №25. Политические взгляды декабристов.
- •Билет № 26. Политико-правовые взгляды и. Бентама.
- •Билет №27. Политико-правовые взгляды Дж. Ст. Милля.
- •Билет №28. Политико-правовые взгляды Огюста Конта.
- •Билет №29. Политико-правовые взгляды славянофилов.
- •Билет №30. Политико-правовые взгляды а.И Герцена.
- •Билет №31. Политико-правовые взгляды н.Г. Чернышевского.
- •Билет № 32. Политико-правовые взгляды п. Ж. Прудона.
- •Билет №33. Политико-правовые взгляды к. Маркса и ф. Энгельса.
- •Билет №34. Политическая платформа революционного народничества 60––70-х годов XIX века.
- •Билет №35. (Также это часть билета №34) Политико-правовые взгляды м.А. Бакунина.
- •Билет №36. Политико-правовые взгляды п.А. Кропоткина.
- •Билет №37. Политико-правовые взгляды в.И. Ленина. (Первая часть – это то, что я накомпановала из учебника, вторая – из маленькой книжечки).
- •Билет №38. Учение р. Иеринга о государстве и праве.
- •Билет №39. Социологическая школа права(е. Эрлих, р. Паунд, «реалисты»).
- •Билет №40. Психологическая теория права л. И. Петражицкого.
- •Билет №41. Чистая теория права г. Кельзена.
- •Билет №42. Теория солидаризма л. Дюги.
- •Билет №43. Теория элит (г. Моска, ф. Паретто, р. Михельс).
- •Билет №44. Политические концепции фашизма.
- •Билет №45. Политические идеи западноевропейской социал-демократии.
- •Билет №47. Политико-правовые взгляды сунь ятсена.
- •Билет №48. Политико-правовые взгляды махатмы ганди.
Билет №43. Теория элит (г. Моска, ф. Паретто, р. Михельс).
В конце 19-начале 20 века возникла школа, представители кот. подчеркивали, что демократия фактически привела к концентрации гос власти в руках отдельных групп общества. Этим выражался скептицизм по отношению к декларируемым демокр институтам. Они утверждали, что при демократии, как и при любой др форме правления власть сосредотачивается у активного меньшинства- элиты.
Предст-ли: Гаэтано Моска(1858-1941)- «Основы политической науки»;
Вильфредо Парето(1848-1923)- «Трактат общей социологии»;
Роберт Михельс (1876-1936)- «Социология политических партий в условиях современной демократии».
Они утверждали, что в любом обществе существует правящее меньшинство(элита)(утверждали, что элита является неотъемлемой частью общественного организма), занявшее свое положение в силу постепенного завоевания господства в политической сфере (хотя Парето полагал, что элита существует не только в политике), а выборы- это простое оформление их положения. Она обеспечивает свое положение благодаря своим качествам- групповое сознание, общая воля к действию, внутренне сцепление. Вся эта органическая целостность связана корпоративным духом. Доступ в неё возможен лишь на условиях самой элиты. В то же время жизнеспособность элиты зависит от её приспособляемости и умения обновлять свой состав, если обстоятельства понуждают к тому.
Элита(по утв Моски)- сплоченное компактное меньшинство, которое полностью монополизирует власть, осуществляет власть и пользуется благами, доставляемыми доминирующим положением в обществе. Умение организации, способность к сплочению- ключ к успеху. Преимуществом является то, что внутренние каналы связи просты и безотказны, члены элиты легко общаются, что ведет к быстрому и своевременному принятию решений. Т.о. они утверждали, что деление на правителей и подвластных- вечно.
Имущ. неравенство является еще одним преимуществом элиты, хотя бы в силу того, что только богатые имеют возможность дать качественное образование своим детям, чтобы те заняли в последующем руководящие посты.
Сила власти зависит от умения получать необходимую информацию, а её как известно тем легче получить, чем ты богаче.
Демократия еще тем иллюзорна, что в ней число избранных лиц много меньше лиц назначаемых. Мало того, чем выше пост, тем большее число избирателей у лица, а следовательно и меньше ответственность перед ними, их влияние на человека. При представительной демократии, утверждает Михельс, действует железный закон олигархии, т.е. при представительной демократии и речи не идет о том, чтобы управляли широкие слои. Это ведет к формированию правящей элиты, которая не является однородной. Согласно их учению элита делится на высший слой(правители в прямом смысле слова, т.е. люди, кот. имеют право принимать решения, подлежащие исполнению) и низший слой(более многочисленный, является связующим звеном между ядром элиты(высшим слоем) и обществом). Т.е. низший слой одновременно является и резервом для пополнения рядов ядра элиты и является исполнительным аппаратом по отношению к правящему ядру. Следовательно утверждается, что сначала нужно пройти низший слой, чтобы войти в высший. Моска считал, что стабильность любой полит системы зависит от низшего слоя, а не от дюжины управленцев.
Представительным учреждениям и выборам отводится декоративная роль. Михель с доказывал, что общество не может существовать без господствующего класса, что меньшинство должно удовлетворятся лишь ролью фундамента олигархии.
Все элитисты сходятся, в принципе, в том, что при самой демократической конституции власть принадлежит меньшинству, но не в том, что народовластие плохо, т.о. неверно утверждать, что все пропагандисты теории элит- противники демократии.
Лучшее гос устройство: Моска настаивал на постоянном постепенном обновлении элиты; Парето считал вопрос о лучшем строе наивным.