- •Лет №1. Политико-правовые учения древней индии.
- •Билет №2. Политико-правовое учение Конфуция.
- •Билет №3. Учение Платона о государстве и праве.
- •Билет №4. Политико-правовые взгляды Аристотеля.
- •Билет №5. Политико-правовые идеи раннего христианства.
- •Билет №6. Политико-правовые взгляды августина блаженного.
- •Билет №7. Политико-правовые взгляды фомы аквинского.
- •Билет №8. Политико-правовая концепция ислама.
- •Билет №9. Политико-правовые взгляды Макиавелли.
- •Коротко о главном.
- •Билет №10. Политические взгляды т. Мора. (Англия).
- •Билет №11. Политические идеи Реформации. (м. Лютер, т. Мюнцер, ж. Кальвин).
- •Билет №12. Учение ж. Бодена о государстве и праве.
- •Билет №13. Политико-правовые идеи г. Гроция.
- •Билет №14. Политико-правовые взгляды б. Спинозы.
- •Билет №15. Политико-правовые взгляды т. Гоббса.
- •Билет №16. Политико-правовые взгляды Дж. Локка.
- •Билет №17. Политико-правовые взгляды ш. Монтескье.
- •Билет №18. Политико-правовые взгляды ж.-ж. Руссо.
- •Билет №19. Политико-правовые взгляды и. Канта.
- •Билет №20. Политические взгляды г.В.Ф. Гегеля.
- •Билет № 21. Историческая школа права (Германия). Г. Гуго, ф. К. Савиньи, г. Пухта.
- •Билет №22. Политико-правовые взгляды т. Джефферсона.
- •Билет №23. Политические взгляды к.А. Де Сен-Симона.
- •Билет №24. Политико-правовые взгляды Радищева.
- •Билет №25. Политические взгляды декабристов.
- •Билет № 26. Политико-правовые взгляды и. Бентама.
- •Билет №27. Политико-правовые взгляды Дж. Ст. Милля.
- •Билет №28. Политико-правовые взгляды Огюста Конта.
- •Билет №29. Политико-правовые взгляды славянофилов.
- •Билет №30. Политико-правовые взгляды а.И Герцена.
- •Билет №31. Политико-правовые взгляды н.Г. Чернышевского.
- •Билет № 32. Политико-правовые взгляды п. Ж. Прудона.
- •Билет №33. Политико-правовые взгляды к. Маркса и ф. Энгельса.
- •Билет №34. Политическая платформа революционного народничества 60––70-х годов XIX века.
- •Билет №35. (Также это часть билета №34) Политико-правовые взгляды м.А. Бакунина.
- •Билет №36. Политико-правовые взгляды п.А. Кропоткина.
- •Билет №37. Политико-правовые взгляды в.И. Ленина. (Первая часть – это то, что я накомпановала из учебника, вторая – из маленькой книжечки).
- •Билет №38. Учение р. Иеринга о государстве и праве.
- •Билет №39. Социологическая школа права(е. Эрлих, р. Паунд, «реалисты»).
- •Билет №40. Психологическая теория права л. И. Петражицкого.
- •Билет №41. Чистая теория права г. Кельзена.
- •Билет №42. Теория солидаризма л. Дюги.
- •Билет №43. Теория элит (г. Моска, ф. Паретто, р. Михельс).
- •Билет №44. Политические концепции фашизма.
- •Билет №45. Политические идеи западноевропейской социал-демократии.
- •Билет №47. Политико-правовые взгляды сунь ятсена.
- •Билет №48. Политико-правовые взгляды махатмы ганди.
Билет №19. Политико-правовые взгляды и. Канта.
Иммануил Кант (1724-1804) – кабинетный работник. Представитель немецкой классической философии.
Основные произведения: «Основы метафизики нравов», «Критика практического разума», «К вечному миру».
Философия. Переходный период на рубеже двух эпох – Просвещения и Пессимизма.
Выделяют два периода в развитии философских взглядов Канта: докритический и критический. Это разделение связано с 3 произведениями Канта: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения». В докритический период верил в способность человеческого разума познать предметы и явления такими, как они существуют на самом деле. В критический период пересмотрел свои взгляды на человеческое познание (человек не всемогущ).
Кант делит мир на 1) мир феноменов (явлений) и 2) мир ноуменов («вещей в себе», закрытых для человеческого понимания). Феномены – познаваемы (наука), а ноумены – нет (интуиция).
Кант – агностик (мир не познаваем). Кант не является ни материалистом, ни идеалистом.
Этика Канта (Этика – наука о морали, добре и зле).
Кант считает, что человек может быть человеком потому, что от рождения у него есть чувство, что человек – высшая ценность. Порожденные разумом нормы являются императивом, т.е. правилом, «которое характеризуется долженствованием, выражающим объективное принуждение к поступку». Выделяет условный и безусловный императив. Условный (гипотетический) выполняется при наступлении опр. условия. Категорический (безусловный) выполняется безотносительно какого-либо условия. Поведение человека морально только тогда, когда он руководствуется чувством долга. Категорический императив: 1) «Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь кот., ты в тоже время можешь пожелать , чтобы она стала всеобщим законом». 2) «Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого также, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству».
Понятие права. Кант представитель теории естественного права (человек как общественное существо – источник происхождения права; естественное право – покоящееся на одних только априорных принципах, продиктованных разумом).
Право по Канту - совокупность условий, при кот. произвол одного лица совмещается с произволом другого с точки зрения всеобщего закона свободы. Право предполагает идеи равенства. Это буржуазное понимание права. Всеобщий правовой категорический императив: «Поступай внешне так, чтобы свободное проявление твоего произвола было совместимо со свободой каждого, сообразной с всеобщим законом».
Понятие государства. Кант - подлинный идеолог теории правового государства.
Государство – объединение множества людей, подчиненных правовым законам. Государство реализуется через право. Говоря о происхождении государства, придерживался теории общественного договора (народ отказывается от своей естественной свободы, но только для того, чтобы вновь обрести ее в качестве граждан государства).
Народный суверенитет. Суверенитет принадлежит народу и выражается в его общей воли. Организация государства: либеральная модель – разделение властей (законодательная, исполнительная, судебная). Центральная ветвь – судебная.
Форма правления. Согласно количеству носителей высшей власти выделяет 3 формы государства: автократия (шире монархии), аристократия, демократия. При наличии разделения властей – государство республиканское, при отсутствии – деспотическое. Категорический императив означал требование республики.
Изменение форм правления – нормальное явление, но оно должно происходит не путем народного бунта (у народа нет права на восстание), а путем реформ. Но если революция произошла, то следует подчиниться новой власти.
Кант о войне и мире. Кант выделяет правомерные (оборонительные) и неправомерные войны. Кант – пацифист, антимилитарист, борец за мир. Формирует ряд принципов, кот. способствуют предотвращению войны. Гарантии миар в республиканском строе, при котором право объявления войны принадлежит законодательному собранию.
Теория вечного мира. Полное торжество мира возможно только при объединении всех государств в федерацию на началах права (каждое государство сохранят свой суверенитет). Вечный мир – это категорический императив, хотя и нереальный.