Bernd_Fon_Vittenburg_-_Shakh_planete_Zemlya

221

Впроцессе усилий, направленных на осуществление его идеи, Статик получает качество и количество в том объеме, в каком он работает над новой идеей.

На вопросе о том, в какой степени Статик решил посвятить себя новой идее, в данный момент не стоит заострять внимания. Он может сказать: "Этой идее я буду отводить два часа

внеделю". Он может также сказать: "С настоящего момента я полностью посвящаю себя этому делу".

Как же дальше обстоит дело с господином организатором общества, то есть Статиком?

Фактор 4. Второе действие бытийности заключается в расширении поля зрения от исходной точки наблюдения к внешним, точкам-ориентирам, которые, по сути, являются уже точками некоторого пространства.

Господин организатор размышляет над размерами своего общества. Оно располагается

вМюнхене. Он приходит к мнению о том, что, очевидно, будет бессмысленно, чтобы его членами были жители Гамбурга. Общество должно ограничиваться жителями Мюнхена.

Фактор 5. Так создается пространство, поскольку определение пространства гласит: "Протяженность (измерение, объем), рассматриваемая из точки наблюдения". А точки протяженности (измерения, объема) и определяют пространство, а так же служат в качестве внешних точек-ориентиров.

Таким образом, господин организатор общества установил границы — он создал себе новое игровое поле.

Фактор 6. Любая точка в пространстве обладает свойством приближаться и удаляться.

Фактор 7. Между исходной точкой наблюдения и внешними точками-ориентирами существует связь и взаимообмен. Так возникают новые точки пространства. Так возникает коммуникация.

Теперь он может идти и давать объявление в газету: "Ищу шесть человек, желающих вместе со мной основать общество борьбы со скукой".

Что произойдет? Организатор общества, благодаря своему анонсу, станет видимым для потенциально заинтересованных людей. Этим объявлением он говорит: "Вот он я. Я могу предложить следующую идею ... Кто будет играть со мной?"

Нашлось несколько человек, и они основывают общество, если, конечно, договорятся о целях и задачах. Они разрабатывают проект устава и свои собственные правила. Господин организатор общества избирается его президентом. Кроме этого, избираются казначей и другие члены правления. Они приобретают помещение, мебель, игры и т.д. После написанного письма в газету, общество стало упоминаться в прессе и т.д. Таким образом, оно становится известным и в него вступает все больше новых членов.

Вэтом смысле пространство создается в результате коммуникации.

Вэтом примере очень сложно наглядно представить понятие "пространство", поскольку пространство существует вне зависимости от того, желали этого президент и его новые члены или нет. Понятие "пространство" в данном случае нужно рассматривать как некое игровое поле или сферу интересов, которые образовались в момент начала работы общества, и расширялись по мере его расширения.

Как же было создано это новое пространство? У господина Статика не было никакого

пространства, когда он сидел у себя в комнате и мечтал о своей будущей деятельности.

Пространство возникло в тот момент, когда г-н организатор общества решил вступить в игру. Он определил свою рабочую комнату как исходную точку. Он сказал: "Хорошо, отсюда и начну". Опубликовав объявление, он вступил в контакт с прессой и нашел единомышленников.

Вначале он создал "пространство" для себя и своей цели. Затем он расширил его посредством газеты для тех, кто прочитал его объявление. Кто-то из читателей заинтересовался, и в результате начало создаваться и расти "пространство" для нового общества.

222

Каждый, кого заинтересовала идея, вносит свой вклад в создание пространства, вступая в контакт с организатором. Пространство, на котором ведется игра, является продуктом совместной деятельности господина организатора общества и его соратников. Каждый из них заинтересовался идеей создания общества. Каждый из них должен занять определенную позицию и предоставить свое пространство господину организатору. Тем самым общество начинает полноценное существование, расширяясь за счет новых контактов.

Достаточно просто это наблюдать у детей. Им абсолютно не нужны физические составляющие игры. Они обладают достаточной фантазией, чтобы представить себе все ее компоненты.

Мальчик Ганс играет “в индейцев”. Сейчас он вождь племени "Черное перо". Его детская комната — вигвам. "Охотиться" он выходит на улицу. Лук и стрелы наготове. Он скачет по двору на своем лихом коне в погоне за буйволом. Другие дети смотрят на него, и у них появляется желание играть с ним. И вот уже его "индианки" готовят ему жаркое из буйвола и т.д.

Что происходит? У детей становится реальностью то, что они себе представляют и с чем они согласны.

Теория Тэта — MEST

В этой Вселенной существуют две принципиально разные категории — качество в

форме жизни и количество в виде материальной вселенной.

Качество — в смысле способности или потенциала, количество — в смысле объема и массы.

Количеством являются железо, минералы, газ, все существующие химические элементы и энергии70. Качество, называемое жизнью, создает количество и пытается воздействовать на него, создавая новое качество.

Таков принцип разработанной Хаббардом теории Тэта — MEST, причем Тэта, как уже говорилось ранее, представляет собой качество, или потенциал.

MEST (произносится: "мэст") — новое слово, состоящее из начальных букв английских слов Matter (материя). Energy (энергия). Space (пространство) и Time (время), которые являются составными частями физической вселенной.

Жизнь в той форме, в какой мы ее знаем, состоит из комбинации Тэты и MEST, или количества и качества.

Тэта пытается овладеть MEST и подчинить ее своим целям. Очевидно, Тэта поставила перед собой задачу поднять материальную вселенную на уровень Тэты.

Что представляет собой мельчайшая форма жизни, которая на сегодняшний день известна нашим ученым? Возьмем нечто подобное ГЕНУ, цепочке ДНК или еще что-нибудь. Каким бы ни был размер частицы, мы всегда имеем количество и качество. Качеством является Тэта, влияющая на количество. Количество, в избранной форме, определяет, в конечном итоге, видимую структуру.

Изображение на рисунке наглядно показывает, что чем больше Жизнь связана с материей, тем больше она теряет Качество. И наоборот, Материя все больше становиться

70 Конечно всему этому присуще и качество, поскольку мы классифицируем и различаем, в конечном счете, различные субстанции в виде железа, воды, воздуха, электричества и т.д. Под количеством здесь понимается неизменяемая субстанция материальной вселенной, которая не может превратиться во что-то другое по своей воле. Например, железо никогда не превратится по своей воле в стальные трубы. Качество — стальные трубы — возникает из количества — железа, которое изменяется в результате воздействия на него “жизни” (тэты), другими словами — при помощи человека

223

качеством, если она входит в соприкосновение с Жизнью.

Тэта воздействует на MEST на протяжении цикла "старт — изменение — остановка", или, говоря другими словами, “рождение — рост — смерть”.

Жизнь зарождается. С течением времени любой организм, каким бы сложным он ни был, изменяется. Он созревает до определенного предела, когда уже невозможно достичь улучшения, и затем начинается движение к смерти, чтобы посредством ее перенести полученный опыт в новое тело.

Вероятно, вселенная MEST тоже пытается втянуть Тэту в относительную безжизненность, чтобы приблизить ее к своему уровню, в то время как Тэта пытается направить MEST в бесконечность, или статики.

Комбинация из Тэты и MEST и является жизнью, а основной движущей силой данного сочетания является выживание.

Таким образом, существуют две силы с абсолютно различными свойствами и целями. Важным является то, что статика обладает способностью занимать позицию, для того

чтобы войти в игру и начать производить изменения.

Чтобы построить дом, каким бы сложным он ни был, я в первую очередь должен выйти из статики по отношению к самой этой идее и принять вид или отождествить себя со строителем этого дома. Если же я не сделаю этого и буду по-прежнему принимать вид академика, отца семейства или президента клуба — это, мягко говоря, не сильно поможет строительству.

Коммуникация

Фундаментом, основой развития любой игры является один очень важный компонент, а именно — коммуникация (общение).

Водном из своих докладов Хаббард говорил, что можно создать игру, введя лишь

необходимость коммуникации.

Что представляет собой коммуникация? Коммуникация — это обмен между терминалами.

Что такое терминал? Это нечто, что принимает коммуникацию либо передает ее.

Впонятие "коммуникация" вкладывается несколько больший смысл, чем простое общение с помощью языка. Это может быть чья-либо мысль, подхваченная другим человеком, мяч, перелетающий от одного игрока к другому или даже ракета, запущенная для поражения целей противника в другой стране. Различие заключается лишь в постепенно увеличивающейся массе передаваемых частиц. Вместо слов, которые, в конечном счете, тоже являются элементами физической вселенной, коммуникация может осуществляться путем обмена другими, понятными для терминалов частицами в форме энергии или материи.

Коммуникация требует наличия источника и приемника.

Чтобы осуществлять коммуникацию, необходимо пространство.

Пространство можно создать, установив в конце будущей коммуникационной линии точки-ориентиры. Далее, я создаю ограниченный в пространстве отрезок — дистанцию. Я берусь за телефон и звоню знакомому, живущему на расстоянии 100 км от меня. Я устанавливаю точку-ориентир в виде терминала, удаленного от меня на 100 км. Происходит установка связи, на другом конце снимается трубка, и вот уже перекрыто расстояние в 100 км.

Теперь каждый может задать вопрос: каким образом можно перекрыть пространство? Это наталкивает нас на следующий вопрос: как вообще возникло это пространство в 100 км? Кто его создал? Кто или что создает пространства?

224

Реальность

Итак, мы подошли к области, которая называется реальностью. Что реально, а что действительно?

Можно сказать, что действительность — это то, что можно наблюдать: я смотрю на стол — и это действительно стол, его видит каждый. А тот, кто вместо стола видит что-то другое — скорее всего, сумасшедший. В таких случаях обычно применяют наркотики, электрошок или операции на мозге, пытаясь добиться, чтобы он видел то же, что видим мы. В крайнем случае, такого человека просто изолируют, чтобы он не наносил вреда тому, что мы называем реальностью.

Что происходит с тем, кто видит чертей там, где мы их не видим? В замкнутом помещении он, конечно, имеет право на собственные взгляды и на свободное выражение своего мнения, как это закреплено в свободном правовом государстве, но только до тех пор, пока своими высказываниями не вредит всем окружающим. В коммунистической России, например, было невозможно восхвалять преимущества Запада и ставить под вопрос коммунистическую идею. Россия была известна своими методами обуздания инакомыслящих. В этой стране существовало множество психиатрических больниц, специализировавшихся именно в этой области. Очевидно, что есть нечто, что можно назвать другой реальностью.

Реальность — это договоренность игроков об условиях игры и ее составных частях. Она представляет собой явление согласованного сосуществования.

Аффинити

Теперь отсутствует всего лишь одна составная часть: как я смогу определить, хочу ли я узнать о реальности других? Устанавливая коммуникационную линию с другой реальностью, я должен проявить определенное количество аффинити (расположенности, заинтересованности). Аффинити в определенной степени относится к понятию пространства. Его можно определить как силу притяжения между двумя терминалами. Это попытка занять общее пространство.

Какова обычная реакция человека, который сталкивается с неприятными вещами, ситуациями или личностями? Он пытается увеличить пространство между собой и этой неприятностью, другими словами — увеличить расстояние.

С другой стороны, что происходит, когда человек влюбляется? Не правда ли, он пытается уменьшить пространство между собой и предметом своей любви? А как это выглядит у хороших друзей? Обычно, они охотно делят общее пространство.

Это свойство отражено во всех законах природы. Масло и вода отталкивают друг друга. Соль впитывает влагу. Помещение увеличивают или уменьшают, исходя из потребностей или целей. Это постепенный переход от “я хочу” к “я не хочу”. Я хочу — это соответствие, я не хочу — это несоответствие. Что представляет собой то целое, которое образуется при объединении отдельных составных частей — аффинити, реальности и коммуникации? Все

225

три элемента являются составными частями понятия “понимание”. Хаббард схематически представил это в виде равнобедренного треугольника и назвал его "треугольник АРК". Можно легко проверить: если изменить одну из его составляющих, это в равной степени повлияет на две оставшиеся. Уменьшение аффинити приводит к снижению реальности и коммуникации, увеличение коммуникации поднимает реальность и аффинити и т.д.

В заключение можно сказать: реальность не существует сама по себе — в любой вселенной реальность создается участвующими в ней.

Вселенные

Хаббард выделил и описал несколько различных вселенных. Он говорил о том, что существует три их основных типа:

В-1 - Вселенная, созданная конкретным человеком. В-2 - Вселенные, созданные другими.

В-3 - Вселенная, общая для всех нас. О ней Хаббард говорил как о “физической вселенной”.

Вселенная В-З представляет собой то, о чем мы все знаем, то, что мы видим — стол, дом, автомобиль или что-нибудь в этом роде. Эта вселенная, с которой мы все согласны. На тех, кто видит нечто иное, смотрят, мягко говоря, косо. Это выглядит примерно так, как если бы футболист вдруг начал играть на поле в гандбол. Это разрушает реальность игры, в которую он играет. Остальные, нормальные игроки исходят из того, что они все участвовали в сотворении этой вселенной (игры) и согласны с тем, что происходит, иначе бы их здесь не было.

Вселенная В-2 — это то, что может быть как общим, так и различным для различных людей. Например, уже упоминавшийся шахматный клуб. Данная вселенная создана определенным количеством игроков, но в ней существуют правила игры, которые не всем интересны. Если бы это было не так, то, теоретически, все люди уже давно бы вступили бы в этот клуб. Другой пример — брак: в данном случае двое людей создают вселенную, в которую третьим лицам доступ закрыт.

Вселенная В-1 — это личное дело каждого в отдельности. Это его мечты, его представления об игре, его планы игры. Лучше всего это можно наблюдать у маленьких детей. Ребенок сам выбирает себе необходимую идентичность — это и Винниту, и ковбой Билл, а может быть, старый пират Джо. Любой взрослый отлично понимает, что все это вздор: дети просто играют. Но для того, кто играет — это реальность. На какое-то время ребенок создает свою собственную вселенную. Пока он один и данная идея еще существует в его голове, будет продолжать существовать и его первая вселенная. Если же идея игры заинтересовала других детей и они захотели принять в ней участие, то это уже уровень второй вселенной.

Может возникнуть вопрос: как я узнаю, что реально для других? Ответ: при помощи коммуникации. Путем коммуникативного обмена с другими я могу установить, что для них реально.

Я прихожу на новую работу и определяю сначала то, что реально для этого места. Каковы правила игры? Что я могу сделать? Чего ждут от меня? Как только я узнаю об этих вещах, я могу принять участие в существующей реальности.

Динамики

Рассматривая жизнь как игру, можно разделить игры на различные векторы выживания, которые можно назвать сферами деятельности. Внутри каждой сферы протекает

227

Отдельные игроки становятся личностью (1-я динамика)... Они следят за тем, чтобы им самим и их партнерам по игре предоставили в распоряжение новые тела (2-я динамика). Они объединяются в группы, чтобы сообща содействовать игре или создавать небольшие побочные игры (3-я динамика). Очевидно, что игра будет успешна тогда, когда все участники будут действовать сообща (4-я динамика).

Рассматривая всю палитру динамик, можно сказать, что игра для всех нас была бы успешной и доставляла бы удовольствие, если бы велась с учетом наибольшего блага для большинства динамик. Можно сказать, что выживание в большинстве из этих динамик обеспечивается ровно настолько, насколько индивидуум осознает свою ответственность за эти динамики. А духовное здоровье индивидуума зависит от того, насколько он поддерживает эти динамики в хорошем состоянии или насколько он разрушает их. Концепция “живем один раз” или “после меня хоть потоп” на деле оказывается очень обманчивой.

Любую динамику нельзя развивать отдельно, в отрыве от других. Индивидуумы, стремящиеся к доминированию над остальными, считающие, что у них есть все права, а у других ничего, движутся к преступности. Они используют чужие динамики только для себя, забывая очевидное правило, что когда они что-то изымают из игры, то зачастую сами становятся меньше. Невозможно безнаказанно обогащаться, подавляя все другие динамики. Наоборот, человек становится богаче благодаря тому, что все больше и больше участвует в игре, задействуя все свои динамики. Величина и ценность человека прямо пропорциональны его ответственности перед этими динамиками. Игрок растет вместе со своей деятельностью. Он теряет ровно столько, насколько он бросает ту или иную динамику на произвол судьбы.

Далай-Лама наглядно продемонстрировал это в своей книге “Логика любви” на примере тесной связи между 1-ой и 2-ой динамиками. Он с иронией называет любовь эгоизмом, поясняя это тем, что через любовь к другому человек растет сам.

Двенадцатая динамика. Управление игрой

Первое, с чего начинается игра, — это заключение соглашения. Как должна проходить игра? Какими будут правила?

Игрок является тем, кто создает эти характеристики. Он тот, кого рассматривают как причину или источник.

У каждой игры есть начало и конец. Приведенный ниже рисунок должен приблизительно показать, сколько времени отводится каждому этапу игры.

Для начала мы создаем реальность. Далее, по окончании процесса создания реальности, наступает вторая фаза игры. Здесь, собственно, и происходит игра. В конце игры проводится анализ, чтобы использовать ее опыт в новой игре.

Возьмем чемпионат мира по футболу. Организаторам всегда требуется определенное время для подготовки мероприятия, чтобы и игроки, и болельщики могли получить удовольствие от участия. Полученный при этом опыт идет на пользу при подготовке последующих мероприятий.

Каждая профессиональная команда готовится к игре и определяет ее стратегию. После

228

игры анализируется весь ее ход и действия игроков.

Вобычной игре все кажется логичным и последовательным. А как обстоят дела с игрой под названием жизнь? В этой игре явно присутствуют разного рода отвлекающие и мешающие факторы. Часто в игру вносится ложная информация, что делает невозможным для ее участников проведение разумного анализа. Они становятся пленниками игры.

Наркодельцы соблазняют молодого человека, обещая ему необычные ощущения от приема наркотиков. Под воздействием наркотиков он на некоторое время уходит от некоторых своих проблем. Личность попадает под влияние зелья и теряет способность к анализу. Ее благополучие и физическое состояние становятся зависимыми от наркотиков.

Вигре, где отсутствуют мешающие факторы, процесс оценки достаточно прост. Наступает момент, когда игрок приходит к выводу, что извлек максимум опыта из текущей игры. После этого он приступает к этапу завершения своей части игры. Но это не имеет ничего общего с бегством, игрок покидает арену по взаимному согласию с остальными игроками команды. Он наводит порядок в своем шкафчике и уничтожает следы своего присутствия.

Имеет ли какое-либо значение число игроков в игре? В футболе или теннисе такой вопрос назвали бы глупым. Конечно.

А что случится, если игрок выходит из игры? В футболе его можно заменить, но число замен ограничено правилами. Кто возьмет на себя обязанности выбывших игроков в случае, когда число запасных игроков исчерпано? Конечно, их должны выполнять оставшиеся.

Как же выглядит “большая игра”, общая игра в этой вселенной?

Наверное, мы все согласны с этой игрой, иначе бы нас здесь не было. Необходимо наше согласие. Очевидно, мы должны иметь право покинуть эту игру так же, как и договорились участвовать в ней.

Рассмотрим, что происходит в наших религиях: кому служат они в первую очередь? Это важный вопрос, при этом мы не указываем на конкретную религию.

Служат ли они человеку?

Какие права имеет отдельный человек? В некоторых религиях все устроено так, что все права у Бога, а у его созданий — никаких. А равенства в правах не существует даже теоретически.

Способствуют ли такие религии тому, чтобы человек лучше понял игру? Или они способствуют только тому, чтобы еще больше завуалировать ее?

Куда они ведут нас? Не пытается ли большинство выскочить из игры, в то время как религии пытаются заполучить нас для иного мира, как бы он ни назывался — небеса, ад, рай, лучший мир?

Кому служат лозунги о смирении, о выходе из игры? Как быть с игроками, которых вели по неверной дороге и завели в духовное положение "вне игры"? Кому нужна ситуация, когда мы, не в силах закончить игру, остаемся ее пленниками, когда мы достигаем такого уровня бессознательности, что уже не задаем себе больше этот вопрос?

На каждом игроке лежит ответственность перед другими игроками. Игра, в которой каждому хорошо, в которой один помогает другому, заканчивается благополучно для всех ее участников. В конце такой игры игрок должен приобрести опыт и знания, иначе это была бы неудачная игра.

Управление игрой, наряду с вышеуказанными факторами, может столкнуться и с другими препятствиями и трудностями. Поэтому необходимо иметь в распоряжении разумную технологию, чтобы возвращать выбывших игроков в реальную игру и давать им возможность самостоятельно определить свое отношение к ней.

Одиннадцатая динамика. Технология игры

Игрок должен иметь возможность с помощью технологии справляться с тупиковыми

229

ситуациями, проблемами, страхами, неспособностью к действию — со всем тем балластом, который он накапливает во время игр в различных динамиках. Под балластом подразумевается стечение обстоятельств, из которых он не может выбраться своими силами.

Каким требованиям должна отвечать такая технология?

Она должна давать возможность задержать падение игрока, в какой бы точке шкалы между следствием и причиной он ни находился, и вернуть его к состоянию причины.

В этой связи следует упомянуть о тех пограничных участках шкалы, между которыми может двигаться игрок.

Данная шкала не ограничивается описанием состояния самой личности, а рассматривается применительно ко всему спектру ее динамик.

Положение на шкале — это позиция игрока в игре.

В отличие от других религий или философий, саентология не пытается, и это следует особо подчеркнуть, удалить игрока из игры. Она не обещает никакой нирваны, неба или ада. Саентология — это не дорога, выводящая из игры. Технология саентологии, так называемый мост, — это путь, позволяющий стать полноправным участником игры. Она работает над повышением способностей игрока72.

Каждая религия имеет свою технологию, с помощью которой она помогает людям. В католической церкви практикуются исповеди. Они дают возможность человеку рассказать о своих проступках и о вещах, которые волнуют его.

Техника медитации в буддизме — это тоже возможность самопознания, в процессе которого человек ищет и устраняет не внешние препятствия, а проблемы, содержащиеся в нем самом, рассматривая себя как причину. Неудачи текущей жизни он рассматривает как следствие ошибок, допущенных в прошлых жизнях.

Когда говорят о технологии саентологии, то подразумевают весь спектр техник дианетики и саентологии. В общем виде среди практиков эта технология известна как

“мост”.

Название "мост" выбрано очень удачно: мост представляет собой четко обозначенную дорогу между двумя пунктами — исходной точкой и целью.

Но это определение может скрывать в себе основу для нового религиозного конфликта. Кто установил начальный и конечный пункты такого моста? Является ли им в данном случае Хаббард? Лично я хочу сразу ответить на этот вопрос отрицательно. Здесь не будет создано никакой новой “реальности”. Технология саентологии не вписывается в рамки догматических высказываний определенной личности. Это дисциплина, которую можно сравнить с логикой.

Подобно открытиям Ньютона, Эйнштейна, Аристотеля, других ученых, здесь устанавливаются закономерности, которые можно отследить и доказать. Это то, что реально работает.

Мост является путем, который позволяет выйти из низкого положения на шкале состояний, как это было показано на примере выше.

71Л. Рон Хаббард, ‘Саентология 0-8. Книга основ’

72Л. Рон Хаббард, "Основы мысли", глава 10: Цель саентологии

230

Такой мост должен содержать в себе все факторы, влияющие на ход игры, все данные, всю информацию о ее составных частях, о правилах и барьерах. Игрок должен дойти до другого конца моста, восстанавливая при этом свои знания, свою причинность и свое понимание игры. Каждый, наверное, согласится с тем, что технология хороша тогда, когда эти пункты выполняются.

С другой стороны, становится ясно, что такая технология, если бы она действительно соответствовала этим требованиям, подверглась бы массированным нападкам, если требования не вписываются в концепцию властителей, желающих видеть человека в качестве битой игровой фигуры. Те, кто хотят иметь рабов, не будут терпеть технологию, которая освобождает рабов.

Страх перед потерей моста, ведущего к освобождению, был бы хорошим оружием контроля, если бы подобный мост существовал.

Пока существо думает, что по мосту можно придти к свободе, оно будет покорным и его можно запугать, поскольку оно опасается лишиться этого права.

Мы наблюдали это в христианстве. Угроза отлучения от церкви сотни лет делала людей покорными и сговорчивыми. Такие же тенденции ощущаются сегодня и в саентологической церкви.

Десятая динамика. Этика

Система этики в саентологии — тема многих дискуссий, особенно среди критиков. При тщательном исследовании можно установить, что саентологическая церковь со временем превратила эту область из средства помощи в средство давления. Основное определение заключается в том, что этика — это личное дело индивидуума, в отличие от правосудия, которое относится к действиям группы, поддерживающей внутри себя правовые отношения. Правовая система должна защищать как группу, так и индивидуума, а также реабилитировать виновных.

Технология этики может также быть предложена квалифицированными специалистами в качестве помощи отдельному человеку.

Саентологическая церковь производит впечатление не слишком разборчивой в отношении своих противников. Для нее противники — все и каждый в отдельности, кто не соглашается с ее целями.

Хаббард так определил основную цель этики: удалить из окружения чуждые и противоположные намерения. Что под этим понимается?

Если вновь рассматривать жизнь как игру, то противоположным намерением было бы желание противника выиграть эту игру.

Команда “а” играет против команды “б”, а команда “б” — против “а”. Намерения команд направлены друг против друга. Если устранить противоположные намерения противника, то не было бы и игры, так как отсутствовал бы соответствующий противник. В идеальном случае игрок мог бы встать перед воротами противника и бить по ним, сколько хочет. Его единственной проблемой было бы попасть в ворота. Невозможно представить, что игрок смог бы долго заниматься подобным делом, да еще получать от этого удовольствие.

Говоря проще, цель этики можно интерпретировать, как устранение намерений противника, а в идеале — вообще не иметь противника, но этого, вероятно, не произойдет никогда.

Очевидно, что все происходит как раз наоборот. Когда игра очень легкая, повышают барьеры и ищут более сильного противника.

Как же тогда это следует понимать?

Этика. Мешающие факторы