А можно ли что-то с этой ситуацией сделать? Это должны быть общие или индивидуальные усилия?

Если граждане России хотят каким-то образом изменить ситуацию, то усилия должны быть общими. Объединившись, стоило бы поискать некие бреши в той системе препятствий к политической самореализации, которую я обрисовал. В целом – это довольно крепкая система. Но если ее представить как таковую, не питать по поводу нее иллюзий, то есть видеть любую стену как стену, то всегда можно, вооружившись лупой, обнаружить в ней бреши. Можно найти те места, которые слабы. Проблема состоит только в том, чтобы этим заниматься. Я конкретных рецептов не дам, поскольку источником общего действия всегда являются собственные интересы его участников. И всю совокупность этих интересов я просто не могу представить. Они могут быть общегражданскими, сильно идеологизированными или очень частными. Но, по большому счету, это просто-напросто вопрос активности. И, повторяю, активность должна быть коллективной и солидарной.

Ригидные политические институты, которые создаются и усиливаются в России, сдерживают такую активность. Это – их главная задача. Но особенность институционального строительства в том и состоит, что подобным способом нельзя полностью блокировать социальные процессы. Институты – это рамки. Рамки могут быть щадящими, а бывают и жесткими – как сейчас. Но и в жестких рамках возможно действие.

Как бы ни было трудно зарегистрировать общественную организацию в современной России, но когда Каспаров хотел зарегистрировать Объединенный Гражданский Фронт, он его зарегистрировал. Трудно сейчас создать политическую партию – почти невозможно. Чтобы зарегистрировать партию, нужно с ходу предъявить 50 тысяч членов. Эта возможность почти блокирована. Но, тем не менее, если будет некое массовое стремление создать политическую партию, то в 140-миллионной стране собрать 50 тысяч человек – это не Бог весть что.

Институты иногда обрекают на бездействие. Но это касается слабых. Как только появляется нечто сильное, способное идти поверх барьеров, оно обходит ограничения. Точнее говоря, не обходит – ограничения становятся для него несущественными.