- •Теоретическая социология
- •Талкот Парсонc. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения*
- •Общая концептуальная схема действия
- •Понятие социальной системы
- •Понятие общества
- •Личность как окружающая среда общества
- •Организм и физическое окружение как среды общества
- •Социетальное сообщество и самодостаточность
- •Структурные компоненты обществ
- •Процесс и изменение
- •Парадигма эволюционного изменения
- •Дифференциация подсистем общества
- •Стадии в эволюции обществ
- •Примечания
- •Литература
- •Примечание
- •Предварительные замечания
- •Порядок взаимодействия
- •§ 1. Предмет социологии
- •§ 2. Основания для существования социологии как автономной дисциплины
- •Практическая и теоретическая важность социологии
- •Социология и физико-химические науки
- •Социология и биология, в частности экология
- •Социология и индивидуальная психология
- •Социология и коллективная психология
- •Социология и специальные дисциплины, изучающие взаимоотношения людей
- •Социальная аналитика. Анализ элементов взаимодействия*
- •§ 1. Взаимодействие как простейшее социальное явление
- •§ 2. Элементы явления взаимодействия
- •§ 3. Индивиды как элемент явлений взаимодействия
- •1. Основные биологические и психические свойства индивидов
- •2. Полиморфизм индивидов
- •3. Потребности человека
- •§ 1.Явление взаимодействия как коллективное единство или реальная совокупность
- •§ 2. Социологический реализм и номинализм
- •Примечания
- •Философские споры
- •Различные стратегии аналитического теоретизирования
- •Метатеоретизирование
- •Аналитические схемы
- •Пропозициональные схемы
- •Моделирующие схемы
- •Относительные достоинства разных теоретическихстратегий
- •Спор о содержании аналитического теоретизирования
- •Сенсибилизирующая схема анализа человеческой организации
- •Микродинамика
- •Макродинамика
- •Аналитическое теоретизирование: проблемы и перспективы
- •Мнимая несостоятельность социологического исследования
- •Ситуационный и рефлексивный индетерминизм
- •Место неформальных понятий и интуиции в теории
- •Насколько непредсказуем социальный мир?
- •Общество как дискурс
- •Метатеоретическая атака на причинность
- •Препятствия накоплению знания и организационная политика социологии
- •Заключение
- •Примечания
- •Литература
- •Предисловие к первому изданию
- •Действование, акты-идентификации и коммуникативная интенция
- •Проблемы действования
- •Интенции и проекты
- •Идентификация актов
- •Рационализация действия
- •Смысл и коммуникативное намерение
- •Примечания
- •Примечания
- •От переводчика
- •Примечания
- •Литература
- •I. Передача профессии из поколения в поколение
- •II. Мыслить относительно.
- •III. Радикальное сомнение
- •IV. Двойная связь и конверсия
- •V. Включенная объективация
- •Примечания
- •Литература:
- •Общее содержание антологии
Социология и коллективная психология
Что касается отношения социологии к коллективной или социальной психологии, или, как ее иначе называют, к «психологии народов» (Volkerpsychologie), то для решения вопроса надо условиться, что под ней понимается. Изучая то, что фактически дано под этими названиями, мы должны сказать что объекты их если не вполне, то частично совпадают. Так, с точки зрения Сигеле, коллективная психология изучает такие явления человеческого взаимодействия, единицами которого являются индивиды «неоднородные» и «имеющие слабую органическую связь» (толпа, театральная публика, съезды, случайные собрания и т. п.). В таких группах взаимодействие принимает иные формы, чем в агрегатах «однородных и органически соединенных». Это обстоятельство, по мнению Сигеле, служит основой для образования коллективной психологии, отличной от социологии, которая, по Сигеле, якобы изучает только взаимодействие «однородных» и «органически связанных» между собой единиц28.
Такова же точка зрения и де ля Грассери, по мнению которого объектом коллективной психологии служат агрегаты случайные, неорганизованные, не обнаруживающие ни дифференциации, ни координации, ни постоянства отношений. Агрегаты организованные — объект социальной психологии29.
По мнению Г. Лебона, коллективная психология есть наука, изучающая «души рас»30. Большинство итальянцев, помимо коллективной психологии и социологии, различают еще социальную психологию. Так, по Росси, коллективная психология изучает взаимодействие, данное в случайных агрегатах (в «толпе»), возникающее на почве синестезии* (sinestesia collettiva); социальная психология изучает «душу народа или расы», т. е. душу устойчивых агрегатов; социология же является венцом той и другой науки, имея своим объектом «социальное взаимодействие (in concorso sociale mutuamente consentito), сначала бессознательно-автоматическое, а потом все более и более сознательное»31.
* Синестезия — феномен восприятия, состоящий в том, что впечатление, соответствующее данному раздражителю и специфичное для данного органа чувств, сопровождается другим, дополнительным ощущением или образом. Например: «цветной слух».
Близко к этому смотрят на дело Ф. Сквиллаче, Кольмо, Гроппали и др. Тард, как мы видели, вместо коллективной психологии строит психологию интерментальную, отождествляя ее с социологией32.
Из этого краткого обзора понятий коллективной или социальной психологии следует: 1) если она ставит своей задачей изучение всех основных форм взаимодействия между людьми и явлений, возникающих в процессе этого взаимодействия, т. е. то же, что, согласно данному выше определению, изучает и социология, то, очевидно, она сольется с последней, и одно из этих двух названий будет излишним. Которое — совершенно безразлично, ибо суть дела не в названии, а в самом характере науки. В этом случае я предпочитаю название «социология»; 2) если под коллективной или социальной психологией понимают то, что понимают под этими терминами Сигеле, Грассери, Тард, Росси, Сквиллаче и др., то, очевидно, она будет просто-напросто главой социологии как науки, изучающей все основные формы взаимодействия между людьми.
Так разрешается вопрос о взаимоотношении социологии и коллективной, социальной или интерментальной психологии.