- •Философия ответы:
- •1. Предмет философии. Специфика философского знания.
- •2. Мировоззрение. Его структура и исторические типы. Философия и мировоззрение.
- •3. Становление философии. Основные философские направления.
- •4. Структура философских знаний. Функции философии.
- •5. Альтернативность диалектики и метафизики в философии.
- •6. Особенности философии Древнего Востока.
- •7. Античная натурфилософия : специфика, представители, учения.
- •8. Проблемы истины и человека в философии софистов и Сократа.
- •9. Философия Платона. Учение Платона об идеальном государстве.
- •Учение Платона о душе
- •Социальная философия
- •Платон о диалектическом методе философского познания
- •Учение об идеальном государстве.
- •10. Философия Аристотеля: логика, метафизика, этика.
- •11. Философские школы Эллиническо-римского периода
- •Школа Эпикура
- •Стоицизм.
- •Скептицизм.
- •Неоплатонизм.
- •12. Средневековая философия. Патристика и схоластика.
- •13. Роль и значение философии Фомы Аквинского.
- •14. Специфика и значение философии Эпохи Возрождения.
- •15. Философия и естественно-научные учения Эпохи Возрождения (Дж. Бруно, н. Кузанский).
- •16. Проблемы и представители философии Нового времени
- •17. Проблема метода научного познания в философии ф. Бэкона и р. Декарта.
- •18. Философские взгляды Дж.Локка.
- •19. Монадология г. Лейбница.
- •20. Философия б. Спинозы: пантеизм, детерминизм, монизм. Этика б. Спинозы.
- •21. Социально-политические взгляды Нового Времени.
- •22. Философия Эпохи Просвещения.
- •23.Философские взгляды Дж. Беркли и д. Юма.
- •25. Этические и гносеологические воззрения и. Канта.
- •24. Особенности немецкой классической философии. Ее представители.
- •26.Философия Гегеля. Противоречие между объективно-идеалистической системой и диалектическим методом.
- •27. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •28. Философия марксизма. Материалистическая диалектика и материалистическое понимание истории.
- •29. Особенности русской философии. Славянофилы и западники.
- •30. Философия русских революционных демократов.
- •31. Идеи русского космизма.
- •32. Русская религиозная философия 19 – 20 вв. Философия всеединтсва.
- •33. Философия н. Бердяева. Проблема свободы творчества.
- •34. Позитивизм и его исторические формы.
- •35.Философия науки. Модели научного познания (к.Поппер, т.Кун, и.Лакатос)
- •36.Философия жизни (ф. Ниццше, а. Шопенгауэр)
- •37.Фрейдизм и неофрейдизм.
- •Фрейдизм
- •Неофрейдизм
- •38.Философский экзистенциализм.
- •39.Специфика и принципы сциентизма и антисциентизма.
- •41.Философские интерпретации понятий пространства, времени и движения.
- •42.Принципы и категории диалектики.
- •43.Законы диалектики
- •1.Закон единства и борьбы противоположностей;
- •3. Закон отрицания отрицания
- •44. Категория «Отражения». Отражение и информация.
- •45.Основные философские концепции сущности сознания.
- •46. Структура и функции сознания. Сознание и самосознание.
- •47. Язык и сознание. Естественные и искусственные языки. Проблема моделирования сознания. Язык и сознание.
- •Проблема моделирования сознания:
- •Искусственные и естественные языки.
- •48. Познание как предмет философского познания. Субъект и объект познания. !!!
- •49. Практика как специфический способ отношения человека к миру. Формы практики.
- •50. Проблема истины в философии и науке.
- •51. Познавательные способности человека. Чувственное, рациональное иррациональное в познавательной деятельности.
- •Особенностью научно-технического творчества является:
- •53. Структура научного познания. Его методы и формы. Роль методологии в научном познании.
- •57. Социальная философия. Ее место в системе философских знаний. Особенности познаний социальной реальности.
- •58. Общество, как само развивающаяся система
- •60. Структурные подсистемы общества
- •54. Человек как системное единство биопсихосоциальных качеств.
- •55. Природа, сущность и предназначение человека. Философские модели исследования человека. Природа человека:
- •Сущность человека:
- •Предназначение человека:
- •Философские модели исследования человека:
- •56. Личность и общество. Понятие человек, индивид, индивидуальность, личность. Свобода и ответственность личности.
- •Ответственность и свобода личности
- •61. Объективные законы общественного развития и сознательная деятельность людей. Свобода и необходимость.
- •62. Общественный прогресс и глобальные проблемы.
- •63. Общество и природа. Социальное и природное в существование и развитии общества.
- •64. Аксиология – философское учение о ценностях и их природа.
63. Общество и природа. Социальное и природное в существование и развитии общества.
Человеческое общество представляет собой часть природы.
Как правило, происходящие в обществе природные процессы приобретают социальную форму, а природные, прежде всего биологические, закономерности выступают как биосоциальные. Это можно сказать об удовлетворении природных потребностей людей в пище, тепле, продолжении рода и других. Все они удовлетворяются в социальной форме с помощью соответствующим образом приготовленной пищи (почти у каждого народа имеется своя "кухня"), построенного жилища, чаще всего отвечающего определенным эстетическим критериям, а также с помощью социально организованного семейного общения.
Биосоциальные законы выражают взаимные влияния биологического и социального начал в развитии общества.
Роль природы в жизни общества всегда была значительной, ибо она выступает в качестве естественной основы его существования и развития. Многие свои потребности люди удовлетворяют за счет природы, прежде всего внешней природной среды. Происходит так называемый обмен веществ между человеком и природой - необходимое условие существования человека и общества. Развитие любого общества, всего человечества включено в процесс развития природы, в постоянное взаимодействие с ней, в конечном счете - в существование Вселенной.
Органическая связь человека и природы заставляет в полной мере учитывать природные факторы в развитии общества. Именно поэтому природа всегда была объектом внимания философов и философского осмысления. Вечные философские вопросы заключаются в выяснении взаимодействия человека и природной среды его обитания, отношения человека и общества к космосу. Вселенной. Эти вопросы волновали философов древности и Нового времени, волнуют они и современных философов. Философия ставит и по-своему решает такие вопросы, как взаимодействие природных (материальных) и духовных начал в развитии человека и общества, отношение природы и человеческой культуры. Важные философские вопросы заключаются в том, как изменяется характер взаимодействия общества и природы на разных этапах исторического развития человека и каков характер их взаимодействия в современную эпоху. В связи с этим встает целый ряд экологических и демографических проблем, о которых будет идти речь.
Наличие у людей не только природных, но и социальных свойств, прежде всего способности мыслить и осуществлять сознательную трудовую и иную деятельность, качественно отличает их от других природных существ и заставляет воспринимать их и общество в целом как специфическую часть природы. Это позволяет избежать их отождествления. Как в отдельных людях, так и в обществе сочетаются природные, прежде всего биологические, и социальные качества. Поэтому современная философия истолковывает человека как биосоциальное существо, а целый ряд объективных законов развития общества (касающихся, например, функционирования семьи, роста народонаселения и др.) как биосоциальные. Все это подчеркивает взаимосвязь в развитии человека и общества биологических и социальных начал.
Социальная материя – общество – это верхний ярус материального бытия. Поскольку мир – материальное единство, где все связано, то ни одна форма материи не может существовать изолированно. С учетом же того, что социальная материя является очень сложным образованием (о чем речь пойдет позже), ее естественным основанием выступает нижележащий ярус бытия – неживая и живая природа. В этом общефилософский смысл концепции единства общества и природы, но в этом единстве общество выступает зависимой стороной, а природа, наоборот, может существовать и вне всякого присутствия на нем общества (ближайшее подтверждение – Луна; там не обнаружили не только обитателей или растений, но даже ни одной живой клетки; и ничего, планета существует!). Человечество не просто «опирается» на всю природу, но и включило ее часть в свой повседневный «обиход»: окультуренные растения, прирученные и видоизмененные животные, использование «даров природы» в пище и особенно мощно – включенное в промышленное производство природное сырье: руды, газ, нефть, уголь и м