Microsoft Word Document (7)

1.История: предмет, функции. Исторические источники?- История – это форма социальной памяти человечества, основной задачей которой является обобщение и обработка накопленного человечеством опыта. В течение времени процесс все возрастающего накопления знаний расширялся, обогащалось содержание исторической науки. Это продолжается до сих пор. Предметом- изучения истории является деятельность и действия людей, то есть вся совокупность отношений в обществе. Социальные функции: Познавательная – интеллектуально развивающая функция. Заключающаяся в изучении исторического пути России и ее народов. Помогает понимать процессы настоящего времени, углубляясь в их историческое значение. Политическая – анализирует исторические факты и выявляет закономерности в развитии общества, чтобы предотвратить ошибки в будущем. Мировоззренческая – функция формирует научное мировоззрение, опирающееся на объективную реальность. Не зная исторических фактов, люди принимают все идеологические построения и гипотезы на веру. Воспитательная – она помогает накоплению человеком нравственных и культурных ценностей общества, формирует гражданские качества человека и способствует его всестороннему воспитанию. Социальная память – это связующее звено между прошлым и настоящим. Элемент духовной культуры, без которой невозможно поступательно развитие общества.

Исторический источник – это памятник материальной и духовной культуры, отражающий исторический процесс и дающий возможность изучать прошлое человечества. Исторические источники: Вещественные (орудия труда, жилища, захоронения, посуда, украшения и тд.) Письменные (уникальные, отражающие единичные события (судебник 1497г.) и массовые (переписи населения) Устные (былины, сказания, песни, легенды и тд.) Этнографические (традиции и обычаи) Фонетические или звуковые (выступления по радио глав государств) Фото- и кинодокументы

Собирание, классификация, систематизация и обобщение фактов является сущностью исторического исследования.

2. Методология истории?- основалась на провиденциализме- религиозно-идеалистическом воззрении, которое объясняло все события( в том числе и исторические) как результат борьбы божественного и дьявольского, а первопричиной всех событий видело волю божественного провидения.

2. Методология истории?- основалась на провиденциализме- религиозно-идеалистическом воззрении, которое объясняло все события( в том числе и исторические) как результат борьбы божественного и дьявольского, а первопричиной всех событий видело волю божественного провидения.

Период античности – важный этап, связанный с появлением первых исторических трудов Геродота и Фукидида (V в. Д.Н.Э.), описавших греко-персидские и Пелопоннесскую войны.

Период Средневековья – историческая мысль в этот период находилась под влиянием богословия.

Период гуманизма (XIV-XVIвв.) – история стала трактоваться как результат деятельности людей. В центре исторического человека становится не Бог, а человек.

Период Просвещения (XVII-XVIIIвв.) – исторические знания превращаются в науку. Исторический процесс стал объясняться с естественнонаучных позиций. Появилась новая, актуальная и для настоящего времени периодизация истории: древняя, средневековая, новая.

«Школа Анналов» (30-е гг. XX) – история призвана изучать человека в единстве всех его социальных проявлений.

3. Мировой исторический процесс?- История России- это часть мировой истории. Многообразие объяснений исторического процесса можно свести к двум направлениям: стадиальной теории, в которой на первый план выходят общие и единые для всего человечества законы и стадии развития общества, и теории локальных цивилизаций, в которой обращается внимание на индивидуальное в развитии стран и народов, на разнообразие исторического процесса, его неповторимость и уникальность в историческом движении и культурном проявлении кокретных народов и цивилизаций.

3. Мировой исторический процесс. В XIXв. возникли формационный и цивилизационный подходы к изучению истории: Формационный Основатели Карл Макрс и Фридрих Энгельс. Они создали сквозную историю человечества от первых дней до современного времени. Каждое общество проходит через одинаковые ступени развития социально-экономической формации, каждая из которых должна быть пройдена целиком, через социальную революцию, а не перескакиванием с одной на другую. Формации: первобытнообщинный строй, рабовладельческая, феодализм, капитализм и императризм, коммунизм.Цивилизационный Основатели Н.Я.Данилевский, А. Тойнби. Каждое общество представляет собой отдельную цивилизацию, которое обладает уникальными, не передающимися и неповторяющимися культурными особенностями. Каждая имеет свои жизненные циклы. Данилевский выделял цивилизации: Античную, Китайскую, Индийско-буддискую, Арабо-мусульманскую, Романо-германскую, (Российскую). Большинство современных историков стремятся к разумному расчету обоих подходов в своих исследованиях, а не противопоставления их для продуктивных результатов.

Теории:

Стадиальная – на первый план выходят общие и единые для всего человечества законы и стадии развития общества, через которое рано или поздно проходят все народы

Локальные Цивилизации - обращается внимание на индивидуальное развитие стран и народов, на разнообразие исторического процесса, его неповторимость и уникальность в историческом движении и культурном проявлении конкретных народов и цивилизаций.

4. Место России в мировом историческом процессе.

Дискуссия по этому поводу в российском обществе началась в 30-40-е гг. XIXв. Основные споры ведутся вокруг двух моделей. Главный спор – это спор западников и славянофилов, который начался после реформ. Западники (Т.Н.Грановский, К.Д.Кавелин, Б.Н.Чичерин) считали Россию частью западной цивилизации, и она развивалась как Западная Европа, отставая на 50-80 лет. Сторонники формаций придерживались той же точки зрения и считали, что Россия последовательно переходила от одной формации к другой со своими особенностями.

К началу XXв. отставание России в общих чертах было преодолено и она вступила в высшую стадию капитализма – империализм, затем, обгоняя другие европейские страны, начала строить социализм – первую стадию высшей коммунистической формации. По некоторым мнениям, попытка строительства социализма нарушила естественное развитие России и привела к установлению тоталитаризма, характерного для восточных обществ. После распада СССР Россия вновь вернулась к западной модели.

Славянофилы (А.С.Хомяков, И.В.Киреевский, К.С.Аксаков) считали, что у России свой уникальный путь развития, главным элементом которого является многонациональность. Размеры России вынуждают прибегать к автроритарной модели власти.

Тойнби: «В случае смертельной опасности русская цивилизация выигрывает, уходя на время, после чего расширяется, захватывая с собой центр опасности и превращая ее опасность в часть себя»

В основе менталитета русского народа лежат христианские ценности, что отличает Российскую цивилизацию от восточных цивилизаций.

Россия соединяет в себе черты и особенности как Запада, так и Востока. Благодаря своему уникальному геоположению она испытывала в разные исторические периоды влияние то от одного, то от другого цивилизационного центра. В переломные моменты своей истории Россия испытывала «эффект маятника» - «сдвигаясь» то в сторону западного типа развития, то в сторону Востока. Это многонациональное государство, в котором соединены народы различных этнических групп, конфесий, присутствует культурное многообразие.

5. Первобытное общество?- древнейшая история делится на 3 продолжительных периода: каменный век (3 млн лет тому назад- конец III тыс. до н.э.) бронзовый век ( конец III тыс. до н.э.- I тыс. до н.э.) и железный век (с I тыс. до н.э.). В свою очередь, каменный век как самый продолжительный период, подразделяется на под периоды: древний каменный век (палеолит), средний каменный век (мезолит), поздний каменный век ( неолит).

5. Первобытное общество.- Процесс перехода от первобытности к цивилизации происходил в течение длительного времени, разделяясь на три продолжительных периода:

Каменный век (3 млн лет тому назад – конец III тыс. ДНЭ). Подразделяется на:

Палеотит – древний каменный век : нижний (ранний) – Умелый человек. Появились древнейшие предки современного человека. От животных он отличался умением делать оружие. Присутствовал коллективный образ жизни людей, что назывались человеческим стадом. верхний (средний) – Разумный человек. Новые условия для жизни в ледниках, начало охоты на крупных животных и умение добывать огонь, членораздельная речь, формирование представлений о религии.

(поздний) – Костяной век. На смену стаду пришла родовая община, матриархат,искусство. Мезолит – средний каменный век. Изобретение нового оружия, развитие охоты, стали охотиться не коллективно. Приручение животных. Неолит – поздний каменный век. Неолитическая революция, переход от присевающего хозяйства (охота, рыбалка) к производящему (земледелие, скотоводство). Патриархат, становления общества.Бронзовый век (Конец III тыс. ДНЭ – I тыс. ДНЭ): Начало: Первое разделение труда - скотоводство отделяется от земледелия. Второе разделение труда – отделение ремесла от земледелия и появление простого товарного производства. Изменение общественных отношений, языковые семьи. Зарождение эксплуатации пленных, которые становились рабами. Людей начинает объединять не кровное родство, а проживание на одной территории. Затем появляется государство. Железный век (С I тыс. ДНЭ)

6. Цивилизации Древнего Востока и их особенности. (Речная цивилизация) - Первые очаги цивилизации можно назвать речными, так как первые государства – Египет (фараон), Вавилон, Индия, (Царь) Китай (Император) возникли в долине рек, теплом климате, что способствовало развитию земледелия и играло большую роль в жизни этих государств. Для бесперебойной подачи воды разрабатывались ирригационные системы, для сооружения которых появилась организация труда. Отсюда пошло формирование государственной власти – восточной деспотии, в каждом государстве они имели свои особенности. Власть правителя во всех государствах была неограниченной и наследственной, он являлся живым Богом для народа. Особенное положение правителя не останавливало жрецов принимать участие в борьбе за власть и оказывать влияние на политику правителя, а централизованная власть опиралась на многочисленный аппарат чиновников. В Древнем Востоке, особенно в Индии, царила кастовая система и границы между кастами были непреодолимы. Первые очаги цивилизации, государства и законы относятся к Древнему Востоку, где общество достигло высокого уровня культуры. К гибели древнейшие государства привели деспотизм, власть религии, традиционализм. Достижения восточной культуры унаследовала цивилизация иного типа – античная.

7. Этапы и особенности истории Древней Греции или Эллада. Морская цивилизация. В отличие от «речного» Востока, Балканский полуостров изрезан горными хребтами и морскими заливами, поэтому земледелие было малопродуктивным. Истинным богатством Греции стало море, которое кормило и открывало торговые пути в другие страны. Основой социально-политической организации греческого общества являлось государство-полис. Он состоял из городского центра и прилегающих к нему территорий. Афины – античная демократия, орган власти – народное собрание. Спарта – подчинение жизни законам войны, во главе правления два царя. Оба города объединяло наличие Совета Старейшин. Социальная структура строилась на том, что политический статус являлся главным (гражданин или нет). Пелопонесская война (431 – 404 гг. ДНЭ) – решение вопроса о главе единого государства: Афины или Спарта. Причина спора двух торговых центров – Афин и Коринфа. Победу одержала Спарта. Оба центра ослабли настолько, что не смогли объединить греческие полисы и противостоять дальнейшим завоеваниям македонцев. В первой половине IVв ДНЭ после битвы при Херонее в 338 г. ДНЭ Греция теряет независимость. Поход Александра Македонского на Восток создал новые условия для развития античной цивилизации, соединившие в себе особенности греческой и восточных цивилизаций. Переселенцы создавали города-полисы с местным самоуправлением. Эллинистический мир постоянно сотрясали и оскорбляли межгосударственные и династические конфликты. В результате этого они становятся добычей нового центра военной и политической силы Средиземноморья – Римского государства. Египет Птолемеев последним потерял самостоятельность в 30г. ДНЭ.

8. Этапы и особенности истории Древнего Рима.

Рим был основан в 753 г. ДНЭ, на ранней стадии общество представляло собой территориальную общину. Его история делится на три периода: 1. Царский VI в. ДНЭ

Высшими органами власти были народное собрание, Совет старейшин (Сенат) и выборный царь, выполнявший административные, военные и судебные функции. На первых порах население Рима было немногочисленно и называлось патрициями. Переселенцы плебеями. С V по IV вв. длилась борьба между ними за свои гражданские права и плебеи этого добились к III в. ДНЭ.

2. Римская республика (ранняя и поздняя). V-I вв. ДНЭ

Высший орган административной республики – Сенат. Ежегодно проводились выборы высших должностных лиц. Завоевательные войны Рима привели к массовому жестокому рабству. Социальные конфликты и громадные территориальные приобретения требовали политических преобразований. Сохранить рабовладельческое государство могла только сильная центральная власть, опирающаяся на армию.

3. Римская Империя I в. ДНЭ – I в. НЭ

А. Вследствие многочисленных гражданских войн и борьбы за власть устанавливается диктатура Суллы (82-80гг.), а затем Цезаря (49-44гг.) Преемник Цезаря Октавиан Август (Священный) в 27 г. ДНЭ стал первым императором, официально не носящего этот титул.

Б. Первые два века империи – ее наивысший подъем. Монархия. При императоре Траяне (98-117гг. НЭ) она достигла своих максимальных границ.

В. С III в. в Римской Империи затяжной системный кризис, приведший ее к гибели. Рим начинает терять роль военно-политического центра, и императоры переносят свои резиденции в другие города. Империя разделилась на Западную и Восточную. Великое переселение народов началось от натиска варваров.

В 476г. Германский наемник Одоакр сверг последнего западного римского императора и отослал знаки власти в Константинопль. Время Римской цивилизации в Европе завершилось.

Античная цивилизация оставила после себя огромное наследие. Она стала прообразом будущей европейской цивилизации. Ее ценности, такие как: свобода, право, демократия – приобрели общемировое значение.

9. Народы и древнейшие государства на территории России.

Территорию нашей страны древнейшие люди заселили с юга примерно 700 тыс. лет назад, в эпоху раннего палеолита. В эпоху позднего палеолита и мезолита население шло дальше на Север. Древнейшей земледельческой культурой считается Трипольская. Бронзовый век выделил индоевропейскую языковую семью - праславяне. В период железного века образовались первые государства России – на берегах Черного моря. В период Великой греческой колонизации, греки стали активно осваивать территорию Северного Причерноморья – Ольвия, Херсонес Таврический, Пантикапей, Питиус, Керкинитида и др. Их города на берегах Керченского пролива объединились в Боспорское государство с наследственной и неограниченной властью, включавшее в себя Таманский полуостров и земли на Восточном побережье Азовского моря. В первые года нашей эры греческие города-государства попали в зависимость императорского Рима, но в эпоху кризиса римской империи Боспору удалось освободиться от власти Рима, но на территорию вторглись готские племена. Готский племенной союз был разгромлен кочевыми племенами гуннов, разорившими города, это привело к началу Великого переселения народов и концу эпохи античности.

10. Средние века: периодизация и особенности.

В эпохе средневековья выделяют три этапа:

Раннее Средневековье (V-IX вв.)

Становление самостоятельных национальных государств с военной демократией. 439г – Вандальское королевство 457г – Бургундское королевство 481г – Франкское королевство 488г – Королевство Остготов. Далее в них усиливается королевская власть, начинается раннефеодальная монархия. К концу периода утвердился феодализм. Особенностью феодальных поземельных отношений был условный и иерархичный характер земельной собственности.

Развитое Средневековье (X-XIII вв.)

Борьба королевской власти и власти крупных земляных собственников приводит к распаду средневековых государств и приводит к периоду феодальной раздробленности. Этот период связывают с возникновением и развитием городов.

Позднее Средневековье (XIV-XV вв.)

Образуются централизованные государства в форме сословно-представительной монархии. Королевская власть опирается на собрание представителей сословий, помогающих осуществлять правление (Парламент в Англии, Ген штаты во Франции, кортесы в Испании). Была строгая социальная иерархия, каждый человек принадлежал к определенному сословию.

11. Государство и церковь в средние века на Западе

В рамках единой христианской веры было два течения: восточная церковь во главе с константинопольским патриархом (Византия) и западная во главе с папой римским. Между ними были разногласия в основных положениях веры и борьба за сферы влияния. В 1054г. Церкви разделились на православную («правильно славящую Бога») и католическую («всемирную»), которая достигла наибольшего могущества. Она имела большую земельную собственность и получала доход от продажи индульгенций – грамот о прощении грехов. Церковь боролась с распространением ересей. Был организован церковный суд – инквизиция. Общие социальные процессы периода Средневековья сказались и на христианской церкви. Ее реформация была неизбежной.

12. Крестовые походы и их значение.

Крестовые походы организовала католическая церковь с целью расширения своего влияния на новые территории (1096-1270). Осуществилась поначалу успешная попытка захвата арабских территорий, однако в итоге крестовые походы потерпели поражение.

13. Византия в средние века.

Византия преемница Рима. Иерархия господствующего класса определялась должностями, занимаемыми при дворе. Император имел неограниченную власть и является высшим судьей. Сильная централизация и единодержавие помогали Византии сохранять свою целостность. Гос власть в Византии подавляла активность различных слоев и порождала раздробленность общества, сословия отсутствовали. Феодализм утвердился в X-XIIвв. В Византии с отличием от европейского варианта. Основой духовной жизни было православие. После гибели Византии Россия стала ее духовной преемницей.

14. Восток в средние века: Арабы

Объединению арабских племен, проживающих на территории Аравии, способствовала новая религия- ислам. Основатель ислама – пророк Мухаммед (570-632)- стал и первым правителем арабского государства. После его смерти во главе государства встали халифы – его “заместители”. VII-VIII вв. – эпоха арабских завоеваний, в ходе которых сложилось мусульманское государство- Арабский халифат. Халифат считался главой и государства, и церкви, его власть опиралась на разветвлённый бюрократический аппарат, армию и полицию. Традиционализм и коллективизм породили медленный темп развития мусульманских государств и привели к тому, что, несмотря на высокий уровень развития науки и культуры, они были колонизированы европейцами.

15. Восток в средние века: Китай, Япония, Индия

Гос религией Китая стало конфуцианство, обращающее государство в большую семью, в которой каждый знает свое место. Огромную силу приобрели семейно-клановые связи. Власть императора ограниченная, реализующаяся через аппарат чиновников. Тип феодализма в стране государственный. Единственным господином было государство в лице императора. К началу нового времени Китай – это могущественная держава с налаженной экономикой, армией и большими возможностями для развития.

Япония является самой молодой из стран Востока. Имея такого сильного соседа как Китай, Япония переняла у него модель развития, однако централизованная власть не реализовалась из-за недостаточной опоры чиновников и Япония начала развиваться по западной модели. С XII в. власть военачальников над определенной территорией. В XVII в. Япония объединилась в единое государство и провела реформы, ограничивающие самостоятельность феодалов, прикрепляющие крестьян к земле. Так же Япония стала закрытой от европейцев. Реформы законсервировали политический и общественный строй. Япония динамично развивается по объединенному направлению Запада и Востока.

Периоды централизации в период средневековой Индии были непродолжительными. Главной силой стала сельская община, охватывая большую территорию и объединяя народ разных сословий. Жизнью руководил общинный совет. В общине была строгая социальная иерархия – кастовая система. Она тормозила развитие феодальных отношений, которые начали формироваться после завоевания Индии мусульманами.

16. Возникновение и этапы развития Древнерусского государства.

В первую очередь следует учесть те изменения, которые происходили в хозяйстве восточных славян в VIII- IХ вв. Так, уже отмеченное развитие земледелия, особенного пашенного в степном и лесостепном районе Среднего Поднепровья, приводило к появлению избыточного продукта, что создавало условия для выделения из общины княжеско-дружинной группировки (происходило отделение военно-управленческого труда от производительного).

На Севере Восточной Европы, где из-за суровых климатических условий земледелие не могло получить широкого распространения, большую роль продолжали играть промыслы, а возникновение избыточного продукта стало результатом развития обмена и внешней торговли.

В районе распространения пашенного земледелия началась эволюция родовой общины, которая, благодаря тому, что теперь отдельная большая семья могла обеспечить свое существование, стала трансформироваться в земледельческую или соседскую (территориальную). Такая община, как и раньше, в основном состояла из родственников, но в отличие от родовой общины, пашенная земля, разделенная на наделы, и продукты труда находились здесь в пользовании отдельных больших семей, владевших орудиями труда и скотом. Это создавало некоторые условия для имущественной дифференциации, но социального расслоения в самой общине не происходило - производительность земледельческого труда оставалась слишком низкой. Археологические раскопки восточнославянских поселений того периода обнаружили почти одинаковые семейные жилища-полуземлянки с одним и тем же набором предметов и орудий труда.

Кроме того, на обширной лесной территории восточнославянского мира сохранялась подсека, а из-за своей трудоемкости она требовала усилий всего родового коллектива. Так, наметилась неравномерность в развитии отдельных племенных союзов.

К политическим факторам образования государства у восточных славян следует отнести усложнение внутриплеменных отношений и межплеменные столкновения, которые ускоряли становление княжеской власти, повышали роль князей и дружины как обороняющих племя от внешних врагов, так и выступающих в качестве арбитра при различного рода спорах.

Кроме того, межплеменная борьба приводила к складыванию межплеменных союзов во главе с наиболее сильным племенем и его князем. Эти союзы приобретали форму племенных княжений.

В итоге, власть князя, которую он стремился превратить в наследственную, все менее зависела от воли вечевых собраний, укреплялась, а его интересы все более отчуждались от интересов соплеменников.

Становлению власти князя способствовала и эволюция языческих представлений славян той эпохи. Так, по мере роста военного могущества князя, приносящего добычу племени, обороняющего его от внешних врагов и взявшего на свои плечи проблему урегулирования внутренних споров, росли его престиж и, одновременно, происходило отчуждение от свободных общинников.

Таким образом, в результате военных успехов, выполнения им сложных управленческих функций, отдаления князя от привычного для общинников круга дел и забот, зачастую выливавшегося в создание укрепленного межплеменного центра - резиденции князя и дружины, он начинал наделяться своими соплеменниками сверхъестественными силами и способностями, в нем все более видели залог благополучия всего племени, а его личность отождествляли с племенным тотемом. Все это приводило к сакрализации княжеской власти, создавало духовные предпосылки для перехода от общинных к государственным отношениям.

На первом этапе образования древнерусского государства (VIII-середина IХ вв.) происходит вызревание предпосылок, складывание межплеменных союзов и их центров - княжений, которые упоминаются у восточных авторов. К IХ в. восходит появление системы полюдья, т.е. сбора с общинников в пользу князя дани, которая в ту эпоху, скорее всего, носила еще добровольный характер и воспринималась как возмещение за военные и управленческие услуги.

На втором этапе (2-ая половина IХ - середина Х в.) процесс складывания государства ускоряется во многом благодаря активному вмешательству внешних сил - хазар и норманнов (варягов). ПВЛ говорит о набегах воинственных обитателей.

На первом этапе происходит складывание 2 центров государства восточных славян:

на основе Полянского союза с центром в Киеве («Юг»);

северные славянские племена объединялись вокруг Нового-рода («Север»).

Следующий этап связан с событиями 862 г. В «Повести временных лет» рассказывается, как поссорившиеся друг с другом разноплеменные жители Новгорода (славянского и финноугорского происхождения) пригласили варяжского князя (конунга) Рюрика. Варяги — варварские племена, проживавшие в Скандинавии (их называют также норманнами). Рюрик с дружиной стал княжить в Новгороде.

Третий этап возникновения Киевской Руси принято связы вать с походом князя Олега 882 г. Родственник Рюрика — князь Олег для контроля над путем «из варяг в греки» совершил с дру жиной захват Киева, объявил его столицей, принял титул «вели кий князь». Так произошло объединение восточнославянских земель Севера и Юга.