Zhak_Le_Goff_-_Rozhdenie_Evropy_SPb_2008

стианства с истиной библейской и истиной церковного учения - законной считается истина согласно разуму, ко­

торую можно преподавать, даже если она противоречит

церковному учению.

Аристотель был, в известном смысле, главным автори­

тетом для университетов ХШ века; особенно его почита­

ли в Парижском университете. Его труды по логике были

с давних пор переведены на латынь, но «Метафизику»,

,Этику. И ,Политику. открыли И перевели на латынь

именно в ХШ веке. Эти труды сперва было запрещено преподавать в университетах, но они вызывали живой

интерес у студентов, и в университетах их читали и изуча­

ли. Можно сказать даже, что учение Аристотеля, изло­

женное по-латыни, в Средние века стало модным: к 12601270 годам оно вошло почти во все курсы университетского

обучения. Его великим пропагандистом был доминиканец

Фома Аквинский, университетский преподаватель, также весьма популярный. Но приблизительно после 1270 года учение Аристотеля стало отходить на задний план: во­

первых, из-за неодобрения, с которым к нему относились традиционалисты вроде Этьена Тампье, а во-вторых, на­ оборот, под давлением более «современных» профессоров

вроде Иоанна Дунса Скотта (1266-1308) и Уильяма Ок­

кама (1285-1347), а также доминиканца Мастера Экхар­

та (ок. 1260-1328 или 1329), которые противопоставляли

ему более мистические и менее рационалистические идеи. Отныне интеллектуализм Аристотеля считался препятстви­

ем на пути развития науки, которая становилась экспери­

ментальной и открытой для свободных дискуссий. Согласно изучаемым дисциплинам, университеты раз­

делялись на факультеты. Насчитывалось четыре факуль­

тета, и теоретически в каждом университете имелись все

четыре, но на практике так было не всегда: очень часто один факультет намного превосходил по значимости все остальные, даже если они номинально существовали. Так,

Болонский университет специализировался главным об-

У. ,ПРЕКРАСНАЯ, ЕВРОПА ГОРОДОВ И УНИВЕРСИТЕТОВ. ХIII ВЕК 189

разом на юриспруденции, Парижский - на теологии, уни­ верситет Монпелье - на медицине. Существовала иерар­

хия факультетов, согласно их месту в учебном плане и

уважению, оказываемому каждому из них: в нижней час­

ти пирамиды располагался подготовительный факультет, он же факультет искусств, где преподавали искусства

тривиума (грамматику, риторику, а главное - диалекти­ ку) и квадривиума (арифметику, геометрию, астрономию и музыку). На этом факультете часто отдавалось пред­

почтение дисциплинам, которые мы сегодня назвали бы

точными науками. Говоря о социальном составе, важно

заметить, что студенты, учившиеся на подготовительном

факультете, были самыми молодыми, самыми беспокой­ ными и самыми небогатыми из всей студенческой массы,

и лишь немногие из них потом продолжали обучение на

другом факультете. Над факультетом искусств в иерар­

хии располагались два других, которые представлялись

студентам более привлекательными: юридический факуль­

тет, где преподавали гражданское и каноническое право,

и медицинский, на котором изучали скорее книжную и

теоретическую медицину, нежели экспериментальную и

практическую. Наконец, выше всех в иерархии распола­ гался факультет богословский.

Первым университетом был Болонский; свой статус он

получил от Папы только в 1252 году, но уже с 1154 года

император СРридрих Барбаросса предоставил болонским профессорам и студентам привилегии. Точно так же па­ рижские профессора и студенты получили привилегии

от Папы Целестина III в 1174 году, а от короля СРранции СРилиппа Августа - в 1200-м. Но университет только в

1215 году получил статус от папского легата Робера де Курсона, а в 1231 году - из важнейшей буллы Папы

Григория IX «Основание наук» «<Parens scientiarum»):

в ней содержится знаменитая похвала университетской

системе и богословию, которое в университете, по выра­ жению отца Шеню, становится наукой. В первые годы

ХIII столетия были основаны университеты в Оксфорде,

Кембридже и Монпелье. Неаполитанский университет был основан в 1224 году императором Фридрихом II, Лисса­

бонский - в 1288-м. Римский Studium (городское учили­ ще) тоже играл роль настоящего университета, где, как показал Агостино Паравичини Бальяни (Paravicini Bagliani), много места отводилось точным наукам и, в частности,

оптике. Показательна история университета в Саламан­

ке, прошедшего в своем развитии через несколько эта­

пов. Основанный королем Альфонсом IX Леонским в 12181219 годах как королевское учебное заведение, он стал высшим учебным заведением в силу Carta magna 1 Аль­ фонса Х Мудрого, короля Кастилии, а Папа Александр 111

в 1255 году пожаловал ему licentia ubique docendi2. Исто­

рик этого университета Антонио Гарсиа-и-Гарсиа (Garcia у Garcia) прекрасно описал привилегии, пожалованные

Альфонсом Х Саламанкскому университету в 1254 году: «Согласно Carta magna, создавались кафедра гражданско­

го права, три кафедры канонического права (одна по дек­ ретам и две по декреталиям3), две кафедры логики, две -

грамматики, две - физики (медицины), должность биб­

лиотекаря, который должен был обеспечивать профессо­ ров и студентов необходимыми книгами, одна должность

органиста и одна - аптекаря. Число кафедр со временем

увеличилось. Источником жалованья, которое выплачивали профессорам, была, главным образом, треть десятины из

Саламанкского диоцеза. Кроме того, профессора и студенты

широко пользовались церковными привилегиями». Особый

случай представлял собой Тулузский университет, создан­

ный папской властью как оплот в борьбе против ереси катаров; его основание было одним из следствий Париж­

ского договора, который в 1229 году положил конец кре-

1 Великой хартии (лат.).

2 Разрешение [выпускникам университета] преподавать ПОВСЮДУ

(лат.).

3 Постановления Римских пап по частным случаям.

у. ,ПРЕКРАСНАЯ. ЕВРОПА ГОРОДОВ И УНИВЕРСИТЕТОВ. XIII ВЕК 191

стовому походу против альбигойцев. Студенты для него

набирались по всему христианскому. миру: был разослан

текст, сочиненный знаменитым английским преподавате­ лем из Парижского университета Иоанном Гарландским, который расхваливал климат Тулузы и достоинства этого

города, в том числе и прелести его жительниц. Южане отнеслись к созданию университета крайне отрицатель­

но, видя в нем инструмент порабощения со стороны се­ верян. Преподавание богословия в нем не привилось, и только во второй половине ХШ века университет стал раз­

виваться: в частности, были достигнуты успехи в препо­

давании юриспруденции. Среди новшеств, которые укоре­

нились в ХШ веке в Европе благодаря новым университе­

там, следует особо выделить забастовки - к ним стали

прибегать и студенты, и преподаватели. Самой длитель­ ной и самой знаменитой из них оказалась забастовка па­

рижских магистров и студентов в 1229-1231 годах; пово­

дом к ней послужила враждебность епископа и королевы

Бланки Кастильской (юный Людовик IX впервые оказал

тогда сопротивление матери: он поддержал университет,

который вырвал у Папы буллу «Parens sсiепtiагuш»). Дру­

гим новшеством было введение в календарь курсов, вхо­ дивших в программу обучения, одномесячных летних ка­

никул. Каникулы распространились по всей Европе и со­ блюдались свято, как богослужения.

В христианском мире ХШ века, уже, впрочем, приучен­

ном Церковью к интернационализму, поражает то, что

благодаря университетам профессора и студенты превра­

тились в странников, которые в поисках знания путеше­

ствовали повсюду и охотно перебирались из страны в стра­

ну, привлекаемые модой или репутацией университета или учителя. Самыми знаменитыми парижскими преподавате­

лями в ХШ веке были доминиканцы немец Альберт Вели­ кий и итальянец Фома Аквинский, а также итальянский

францисканец Бонавентура.

Эта «легкость на подъем» студентов и преподавателей

обеспечила успех средневековым университетам и позже

дала им возможность присваивать студентам степени,

которые признавались во всей Европе. Если студенты обладали возможностями и талантами, они получали по

нескольку дипломов, из которых наиболее уважаемой была

степень магистра богословия, которую присваивали после одиннадцати лет учебы. Первой ступенью была степень бакалавра, нечто вроде обряда инициации, который про­ ходил дворянский отпрыск при посвящении в рыцари.

Далее шел основной диплом, licentia ubique docendi, раз­

решение преподавать повсюду, - от него произошла наша

licence 1• Даровать университетам право присваивать эту степень и связанные с ней привилегии мог только Папа.

Третья и высшая степень была докторская; получившие

ее переходили в разряд преподавателей (maitres). Так роди­

лась Европа профессуры. Получить степень и преподавать

могли как дворяне, так и люди незнатного происхождения.

Среди университетских преподавателей были и выходцы из крестьянского сословия. Робер де Сорбон, получивший

известность в свое время, то есть в ХIII веке, как основа­

тель самого славного парижского коллежа, Сорбонны (со­

зданного благодаря щедрости его друга, короля Франции

Людовика Святого), был весьма скромного происхождения,

о чем ему неустанно напоминал его приятель сир де Жу­ анвиль. Однако учеба в университете обходилась дорого,

в том числе и потому, что студенты долгие годы должны

были жить на свой счет в городе, где цены на жилье и питание постоянно росли. Поэтому немногие могли себе

позволить учиться дольше, чем один-два года.

Чтобы помочь одаренным и трудолюбивым студентам

преодолеть трудности, связанные со скромным социальным

происхождением, некоторые благотворители основывали

1 Лиценциат, ступень в современной французской университет­

ской системе.

у.• ПРЕКРАСНАЯ. ЕВРОПА ГОРОДОВ И УНИВЕРСИТЕТОВ. ХНI ВЕК 195

нием широких полей, на которых можно помещать ком­

ментарии. Умножаются профессии, связанные с книгой,

в частности в рамках университетов. Появляются книго­

торговцы. Все возрастает потребность в изготовителях пер­

гамента, переписчиках, переплетчиках. Проблема дорого­

визны пергамента разрешится очень нескоро, по мере того

как постепенно будет входить в употребление бумага, ко­ торая распространится лишь в XV веке; бумага окажется

втринадцать раз дешевле пергамента.

ВХШ веке появилось и стало развиваться еще одно

техническое новшество, имеющее отношение к книге; это

была система pecia. Очевидно, что до изобретения книго­

печатания воспроизведение манускриптов представляло

огромную проблему. Нередко приходилось изымать обра­

зец из обращения на целые месяцы, чтобы получить одну­

единственную копию. В конце ХН века в Болонье, а с ХШ века и в Париже появилась и стала распространяться

новая техника, исходящая из образца нового типа - ЭК­

земпляра. Вот как описывает технику pecia Луи-Жак Ба­

тайон (Ваtаillоп): «Переписчикам выдавали на время не­

переплетенный экземпляр, написанный в пронумерован­ ных тетрадях, состоявших из двух двойных листов,

называвшихся pecie (то есть шкура, из которой сделан

пергамент). Переписчик брал на время отдельные тетра­

ди, а остальными тем временем могли пользоваться дру­

гие переписчики; таким образом, несколько переписчиков могли одновременно работать над одним и тем же тек­ стом, и это позволяло быстро пускать в обращение гораз­

до большее число копий одной и той же книги». Так, за

два столетия до изобретения книгопечатания сложилась

Европа переписчиков. Однако эта техника, широко при­

менявшаяся в Болонье, Падуе, Париже, Монпелье, Не­ аполе, Авиньоне, не распространилась ни в Англии, ни в германских и славянских странах, а после 1350 года от

нее отказался и Париж. Эпоха книги достигла в Европе настоящего расцвета только во второй половине XV века.