Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Zhak_Le_Goff_-_Rozhdenie_Evropy_SPb_2008

.pdf
Скачиваний:
17
Добавлен:
25.03.2016
Размер:
27.73 Mб
Скачать

168

РОЖДЕНИЕ ЕВРОПЫ

Иерархия городских ремесел

Неравенство внутри городского общества сильнее все­

го проявилось в ремесленных объединениях, которые по­

степенно стали самой могущественной силой в городе.

В Италии, где профессиональная организация была наи­

более крепкой, установилась большая дистанция между

старшими и младшими цехами (буквально: «искусствами»,

поскольку латинское слово ars, «искусство», означало так­

же и «ремесло», «цех»). Во Флоренции эта система была

наиболее совершенна; там выделились одиннадцать стар­

ших цехов, объединявших богатых торговцев, и множество

младших цехов, объединявших ремесленников, а кроме

того, среди одиннадцати старших цехов установилось пре­

имущество первых пяти, объединявших только тех ком­

мерсантов, которые действовали на международном уровне.

Это были объединения «Калимала» - крупные импорте­

ры-экспортеры шерсти, занимавшиеся также банковским делом, и «Пор Санта Мария» - торговцы шелком, а так­ же врачи, бакалейщики и галантерейщики, которые объ­ единились в одну большую корпорацию и торговали все­

ми товарами под общим названием «пряности»; В спра­

вочнике того времени их значилось 288 наименований. Городская верхушка образовала то, что мы именуем спор­ ным термином «патрициат», - сословие патрициев. Не­

сомненно одно: над средневековыми городами господство­

вали самые богатые и могущественные из этих именитых

граждан - купцы. Однако не будем забывать, что глав­

ным источником богатства средневековых городов было

производство, а не торговля. Это весьма отчетливо на­ блюдается на примере другого региона Европы, Фланд­ рии, где развитие городов в Средние века происходило так же бурно, как в Северной и Центральной Италии.

Бельгийский историк Шарль Верлинден (Vегliпdеп) зада­

ется вопросом: «Купцы или ткачи?» - и утверждает:

«Именно производство лежит в основе демографических

У.• ПРЕКРАСНАЯ. ЕВРОПА ГОРОДОВ И УНИВЕРСИТЕТОВ. XIII ВЕК /69

изменений, которые привели к рождению и развитию фла­

мандских городов. Торговля родилась из производства, а не наоборот».

Производство - это изготовление сукна. Текстильная Европа породила Европу торговую. Но прежде, чем гово­

рить о купцах, нужно как следует объяснить значение сред­ невекового города, который был основной движущей си­

лой динамичного развития Европы.

Европейский город: Иерусалим или Вавилон?

В Средние века воображаемое всегда играло существен­

ную роль, принимая форму различных символов: борьба за и против города в ХН веке велась внутри сферы библей­

ских представлений. Это отчетливо видно на примере двух типичных высказываний. Когда в Париже число учителей

и студентов стало значительным, о чем пойдет речь даль­

ше, святой Бернард, поборник монастырской культуры, творимой в одиночестве, явился в Париж, чтобы воззвать

к учителям и студентам на горе Святой Женевьевы: «Бе­

гите из этого Вавилона, бегите и спасайте ваши души, по­

спешайте все вместе в убежища, каковые суть монастыри».

А спустя несколько десятилетий аббат Филипп де Арван

пишет юному ученику: «Влекомый любовию К науке, при­

был ты ныне в Париж и обрел сей Иерусалим, коего столь многие взыскуют». В ХШ веке в представлениях людей

о городе Иерусалим взял верх над Вавилоном, хотя к концу

Средневековья уже обозначились и свойственные городу

пороки.

Город и демократия

Самый заметный из этих пороков - социальное нера­ венство. «Жирным», то есть купцам, представителям стар­

ших цехов, противостоит «тощий» люд. «Жирные» учрежда-

170

РОЖДЕНИЕ ЕВРОПЫ

ют советы, управляющие городом: в Южной Европе под

началом консулов, в Северной - под началом эшевенав. Однако средневековый город - это не только средоточие экономических импульсов, не только центр, который с по­

мощью ремесел, рынков и меняльных лавок, превращаю­

щихся в банки, способствовал экономическому подъему Европы; это еще и первый эскиз демократической моде­

ли, несмотря на то что численность мелких ремесленни­

ков росла и среди них становилось все больше бедняков.

Однако, - по справедливому замечанию Роберто Лопе­

са, сравнившего европейский средневековый город с византийским, который был продолжением города антич­ ного, с мусульманским, который никогда не представлял собой самостоятельной единицы в сопоставлении с У-М­ мой, то есть сообществом верующих, каковое намного превосходило пределы города, а также с китайским горо­

дом, не имевшим ни центра, ни индивидуальности, ни

автономии, - «европейский городской опыт был в целом

интенсивнее, разнообразнее, революционнее и, позволим себе утверждать, демократичнее, чем какой бы то ни было•. Европейский город был мерилом исторического прогресса во всей Европе. Рождение и развитие городов

из первоначального ядра, связанного иногда с сеньори­

альной властью (bourg), иногда с простейшими формами

торговли (например, gгбd в Польше и других славянских странах), получило распространение во всем европейском

христианском мире и стало мерилом и движущей силой его развития. Это справедливо как для кельтских стран,

так и для германских, скандинавских, славянских, а так­

же Венгрии. И влияние этих стран, постепенно интегри­ ровавшихся в Европу, в большой мере зависело от удель­ ного веса в них городов. Ближе к северу и востоку Евро­

пы урбанизация была менее выраженной, крупных городов

было меньше и они были слабее, хотя урбанизация как феномен роста городов и усиления их роли наблюдалась везде. Только Исландия и Фрисландия оказались в сторо­

не от этого расцвета городской жизни.

v. ,ПРЕКРАСНАЯ. ЕВРОПА ГОРОДОВ И УНИВЕРСИТЕТОВ. XIII ВЕК 171

Определение города и горожанина

средневековой Европы

Определение средневекового европейского города и

средневекового горожанина я заимствую у двух француз­

ских историков.

По мнению Жака Россио (Rossiaud), «средневековый

город - это прежде всего бурно развивающееся общество,

сконцентрированное на небольшом пространстве, окружен­ ном малонаселенными территориями. Кроме того, город­ место производства и обмена, где смешиваются ремес­ ленная и торговая деятельность, питаемые денежной экономикой. Это также центр особой системы ценностей, из которой рождается упорный и созидательный труд, вкус

ксделке и к деньгам, пристрастие к роскоши, чувство

прекрасного. Но это и способ организации замкнутого в

городских стенах пространства, куда можно проникнуть

через ворота, внутри которого перемещаются по улицам

иплощадям, - пространства, ощетинившегося городски­

ми башнями. Это еще и социально-политический организм, основанный на отношениях соседства, где самые богатые не выстроены в иерархию, но образуют сообщество рав­

ных и бок о бок управляют единой и сплоченной массой

населения. В противоположность традиционному време­

ни, которое обрамляется и отсчитывается регулярным пе­

резвоном церковных колоколов, это мирское городское об­

щество отвоевывает право на свое собственное, обществен­

ное время, отмеченное уже не церковными, а мирскими

колоколами, которые через неравные промежутки време­

ни призывают к мятежу, к обороне, к взаимопомощи». Добавлю, что я бы говорил в этом случае не столько

об урбанизме, сколько о средневековой городской эстети­

ке, о строительстве города как произведения искусства.

Этот образ средневекового города, пожалуй, несколь­ ко идеализирован с точки зрения равенства. Мы видели,

как сформировалась господствующая верхушка, заложив­ шая основу несправедливости, особенно в налоговой сфере,

172

РОЖДЕНИЕ ЕВРОПЫ

которая всей тяжестью давила на растущую массу бедня­

ков. Это Европа городской нищеты. Но правда и то, что

буржуазная модель в идеале эгалитарна и стремится, во всяком случае, к горизонтальной иерархии, а не к вер­ тикальной, как в деревенском и сеньориальном обществе.

В этом обществе один только миф о Круглом столе под­

держивал мечту о группе равных вокруг стола, где отме­

няется всякая иерархия, если не считать главенства надо

всеми короля Артура. Но то была мечта о равенстве ари­

стократическом. Буржуазное же равенство - это принцип, который В реальной жизни нарушается, но остается тео­

ретическим обоснованием равенства и представляет со­

бой параллель единственной средневековой модели равен­

ства - монастырской общине, где каждый монах капиту­ ла имеет равный голос: он выражается в белом или черном бобе, означающем «за» или «против».

Чтобы представить портрет горожанина, обращаюсь

опять к Жаку Россио, а также к Морису Ломбару (Lombard).

Один из основных типов «средневекового человека» -

это горожанин. «Что общего, - размышляет РОССИО,­ между нищим и буржуа, каноником и проституткой, ведь все они - горожане? Между жителем Флоренции и Мон­

бризона? Между новоиспеченным горожанином первого

поколения и его потомком XV века? Хотя условия их жиз­ ни не имеют ничего общего, но каноник неизбежно встре­ чает и проститутку, и нищего, и буржуа. Все они не мо­

гут игнорировать друг друга и вписываются в один и тот

же густонаселенный мирок, навязывающий им всем фор­ мы общения, не известные в деревне, особый образ жиз­

ни, ежедневное пользование деньгами и для некоторых -

обязательную открытость по отношению к миру».

Кроме того, в средневековом горожанине-торговце Мо­ рис Ломбар видит «человека, вписанного в целую систему,

соединяющую между собой различные центры, человека,

открытого внешнему миру, чуткого к веяниям, которые

v. ,ПРЕКРАСНАЯ. ЕВРОПА ГОРОДОВ И УНИВЕРСИТЕТОВ. XIII ВЕК

173

ДОНОСЯТСЯ К нему из других городов - по всем путям,

ве­

дущим в город, человека, который, благодаря этой откры­

тости и этим постоянным вливаниям нового, создает или,

по крайней мере, развивает, обогащает свои психологиче­ ские функции и в каком-то смысле, благодаря постоян­

ным столкновениям с миром, яснее осознает сам себя... »

Горожанин впитывает общественную культуру, созда­

ющуюся в школе, на площади, в таверне, в театре (кото­

рый сначала возрождается в монастырях и церквях, а по­

том, начиная с ХIII века, на городских площадях, как «Игра

В беседке» Адама де ла Аль, представленная вАррасе

в 1288 году); добавим сюда и еще один источник обще­

ственной культуры - проповедь.

Кроме того, город внес свой вклад в эмансипацию се­

мейной пары и личности. Семейная структура в нем эво­

люционирует вместе с эволюцией приданого, которое

в городской среде состоит в основном из движимого иму­

щества и денег. Сам город - ЭТО личность, слепленная

из личностей горожан, на которых он, в свою очередь, накладывает свой отпечаток. Это во многом верно и для сегодняшней городской Европы.

2. ДОСТИЖЕНИЯ ТОРГОВЛИ: КУПЕЧЕСКАЯ ЕВРОПА

ХIII век - не только век городов, но и век пробужде­

ния и взлета торговли, что тесно связано с ростом горо­

дов.

КУПЕЦ ИТАЛЬЯНСКИЙ И КУПЕЦ ГАНЗЕЙСКИЙ

Возрождение и развитие активной торговли в ХН веке вписываются в рамки процесса, который не без преувели­

чения назвали «торговой революцией,). В христианском

универсуме установился относительный мир. На фоне от­

дельных военных эпизодов - крестовых ПОХОДОВ, которые,

в сущности, были лишь одной из составляющих всего про-

174

РОЖДЕНИЕ ЕВРОПЫ

цесса, его внешней эпической частью, вынесенной за пре­

делы Европы, - в христианском мире все интенсивнее раз­ вивается мирная торговля. Выделяются три основных ядра, в которых главным образом и концентрируется европей­

ская коммерческая деятельность. Полюсов международ­

ной торговли два - Средиземное море и север Европы;

соответственно, на переднем крае христианского мира об­

разуются две цепочки крупных торговых городов, тяготе­

ющих к этим двум центрам притяжения - мусульманско­

му на юге и славяно-скандинавскому на севере. Одна из

этих цепочек - в Италии, менее влиятельная ее часть -

в Провансе и Испании, вторая цепочка - в Северной

Германии. Этим и объясняется ведущая роль двух групп купцов: итальянских и ганзейских. Но между двумя эти­ ми областями образуется зона контактов, своеобразие ко­

торой заключается в том, что к функции обмена между

двумя торговыми пространствами очень скоро добавляет­ ся функция промышленная. Вот северо-запад Европы: Юго­

Восточная Англия, Нормандия, Фландрия, Шампань, до­ лины Мозеля и нижнего Рейна. Здесь возникает гигантский

центр сукноделия, единственный регион средневековой

Европы, помимо ее центральной части и Северной Ита­

лии, применительно к которому можно говорить о про­

мышленности.

ЕВРОПЕЙСКИЙ БРОДЯЧИЙ ТОРГОВЕЦ

Средневековый европейский торговец - это прежде

всего бродячий торговец, которому мешают плохое состо­

яние дорог, несовершенство транспортных средств, отсут­

ствие безопасности, а еще больше, вероятно, налоги, за­

коны, всяческие пошлины, взимаемые бесчисленными се­ ньорами, городами, общинами при переправе через мост,

брод или просто за то, что проехал через их земли. Если

говорить о такой странствующей торговле, то единствен­

ный заметный прогресс в этой области в ХII-ХIII веках сводится к постройке множества мостов через реки. Чрез-

У. ,ПРЕКРАСНАЯ. ЕВРОПА ГОРОДОВ И УНИВЕРСИТЕТОВ. XIII ВЕК /75

вычайно важным и смелым начинанием было возведение в 1237 году первого подвесного моста, открывшего крат­ чайший путь из Германии в Италию через ущелье Сен­

Готард. Но самыми удобными торговыми путями счита­ лись водные: речные и морские. Наиболее важными реч­ ными путями были река По с притоками и Рона, продолжением которой служили Мозель и Маас. В об­

щем, разветвленная сеть фламандских рек, дополненная

начиная с ХН века сложной сетью искусственных кана­

лов (vaarten) и системой плотин-шлюзов (overdraghes), сыг­

рала в торговой революции ХIII века такую же роль, что

в промышленной революции ХУIII века - английская си­

стема каналов. Основным средневековым транспортом

были морские суда, несмотря на страх, который средне­

вековым людям внушало море, - оно ведь оставалось

миром библейских чудовищ и кораблекрушений (напри­

мер, жертвой великого кораблекрушения был святой Па­

вел), символом опасностей и превратностей судьбы (неф

церкви представляют себе и изображают в виде корабля

среди бурных волн). в средоточии этих страхов рождает­

ся в Средние века морская Европа. Прогресс был медлен­

ным, но необратимым. Увеличивается грузоподъемность: в итальянском, в частности венецианском, флоте водо­ измещение кораблей достигает тысячи тонн. В ХIII веке распространяются кормовой руль, латинский парус, ком­ пас и картография. Но транспортировка товаров по морю,

как и прежде, занимает много времени, ее единственное

достоинство - несравненно меньшие затраты, чем при пе­

ревозке товаров наземным путем.

ЯРМАРКИ ВШАМПАНИ

В конце ХН и начале ХIII века важнейшим событием в области коммерции, обозначившим успех торговой рево­

люции и европейский характер этой революции, было

бурное развитие ярмарок в UJампани. Эти ярмарки про­ ходили в Ланьи, в Бар-сюр-Об, в Провене и в Труа. Они

176

РОЖДЕНИЕ ЕВРОПЫ

продолжались, сменяя одна другую, круглый год: в Ланьи

вянваре-феврале, в Бар в марте-апреле, майская ярмарка

вПровене продолжалась и в июне, в Труа ярмарка от­

крывалась в праздник Святого Иоанна и длилась с июля по август, еще одна ярмарка в Провене была приурочена

к празднику Святого Эйюля и проходила с сентября по

ноябрь. И наконец, в Труа проводилась ярмарка в празд­

ник Святого Ремигия - с ноября по декабрь. Таким обра­

зом, в Шампани действовал~ в сущности, постоянный рынок, обслуживавший весь Западный мир. Купцы и жи­

тели ярмарочных городов пользовались существенными

привилегиями, и успех этих ярмарок теснейшим образом

связан с возрастанием власти графов Шампани и с либе­

рализмом их политики. Тут и охранные грамоты, и осво­

бождение от налогов, пошлин на перевозимые товары и

боналитетных правl , а также учреждение ярмарочной по­

лиции, следившей за добросовестностью и законностью сделок и державшей под контролем торговые и финансо­ вые операции. Особые чиновники, осуществлявшие над­ зор за ярмаркой и выполнявшие эти общественные функ­ ции, были чаще всего купцами, а позже, с 1284 года, - королевскими чиновниками. Можно сказать, что эти яр­ марки представляли собой - в зачаточном состоянии­ клиринговую систему: установился обычай разбираться на них с долгами через взаимное списание. На этом при­ мере видно, что торговая экономика способна развивать­ ся только с помощью и под контролем политической вла­ сти. В хн и хш веках торговая деятельность осуществ­

лялась через заключение договоров и создание купеческих

ассоциаций, но эти ассоциации, как правило, возникали

только в рамках ряда конкретных договоров и на ограни­

ченное время. И лишь в конце века появились настоящие

торговые дома.

1 Боналитет - монопольное право сеньора на мельницу, печь,

виноградный пресс; крестьяне были обязаны пользоваться этими при·

способлениями, принадлежавшими сеньору, за плату.

у.• ПРЕКРАСНАЯ. ЕВРОПА ГОРОДОВ И УНИВЕРСИТЕТОВ. XIII ВЕК 177

Проблема денежных единиц

Международная торговля нуждалась в более мощном и более универсальном финансовом инструменте, чем многочисленные виды феодальных денег. До ХН века эту роль играл византийский безант, но когда европейская тор­ говля стала развиваться более активно, безант перестал

удовлетворять ее потребностям. На Западе возобновилась чеканка золотой монеты, приостановленная при Карле Ве­ ликом. Франция чеканит золотые экю с 1266 года, но во

главе этого процесса оказываются большие торговые ита­

льянские города. Начиная с 1252 года Генуя регулярно чеканит золотые дженовино, а Флоренция - свои флори­ ны. Венеция с 1284 года чеканит золотые дукаты. Несмотря

на высокий престиж и широкое употребление флоринов и дукатов, многообразие денег останется одной из главных

препон, тормозящих средневековую экономику. Феодаль­

ная система отличалась раздробленностью. Это вредило денежному обращению, и отсутствие не только единой монеты, но хоть сколько-нибудь заметного количества де­ нежных единиц, имеющих всеобщее хождение, ограничи­

вало успехи средневековой торговой Европы.

Европа купеческая

По мере того как бродячих торговцев все активнее

заменяют оседлые, они начинают вести свои дела при по­

средстве счетоводов, агентов, представителей и служащих,

которых в совокупности называют комиссионерами: они

находятся за границей и там получают и исполняют распо­ ряжения хозяев, живущих у себя дома. Таким образом, класс купцов становится разнообразнее. Можно, как это

делает Реймон де Роовер (Roover) на примере Брюгге, вы­

делить три разновидности ростовщиков: первых часто

называют ломбардцами (то есть итальянцами) или кагорца­

ми (поскольку Италия и французский город Кагор были поначалу главными центрами международных займов) -