Суровень Дмитрий Александрович

Задание: Тема практических занятий: Право Древней Месопотамии

Тетрадь для практических занятий.

Общая характеристика источников. Лица (Положение). Письменное задание.

Учебные материалы к практическим заданиям.

Мы будем изучать то, как возникали и развивались основные институты государственного или конституционного права, гражданского право (4 под отрасли):

1. Вещное право

2. Обязательственное

3. Брачно-семейное

4. Наследственное)

Уголовного права, процессуального право, трудовому праву, институтами земельного права.

Омельченко (2 тома). Всеобщая история государства и права.

Жидков и Крашенинникова История государства и права зарубежных стран. (2 тома)

Сборники документов: История гос-ва и права заруб стран. (2 тома) не ранее 2007 года.

Хрестоматия по всеобщей истории гос. прав под ред. Батыра и Поликарповой.

Насибуллин Р.А. история зарубежного права. (2008) год.

Римское частное право под ред. Новицкого и Перетерский.

Юридические словари.

http://scipeople.ru/users/2629468/

315 кабинет.

Период генезиса государства

(10 тыс. лет до н.э. - конец 4 тысячелетия до н.э.)

Периодизация курсов прав:

1. Рабовладельческое государство и право. Конец 4 тысячелетия лет. Заканчивается во 2 половине 1-ого тысячелетия нашей эры

2. Феодальное гос-во и право. С начала 8 века до нашей эры, конец 18 века нашей эры.

3. Буржуазное гос-во и право. В конце 18 начале 19 века до наших дней.

Период рабовладельческого права имеет свою периодизацию:

1. Период генезиса гос-ва. Период, в котором гос-ва и права еще не было. Конец первобытного общества. Кризис и разложение первобытного способа производства. В этот период появляются предпосылки гос-ва и права, перспективы развития судебной системы государства и права, классов частной собственности, затем начинается период государства и права.

2. Период государства и права. На этапе существования ранней рабовладельческого общества и ранней формы государства. Раннего классового общества (Есть классы и сословия, но нет среднего слоя). Община – государства (Ранние формы государственности: Город-государства везде, где государство формировалось без внешнего вмешательства) везде возникали в виде общины государства. Например:

1) Египет (раньше всех появилось общинное государство) В 33-ем веке до н.э. Называлось: Сепат и Лихест.

2) Месопотамии, возникли в середине 28 века до н.э. (Называли Ки или Алум на Акацком языке)

3) Индия – 3 тыс. до н.э. (Называлось Санкха)

4)Китай – 17-16 в. До н.э. (Назывались Го)

5) Корея с 8 в до н.э. (Назывались Кук)

6) Япония (Назывались Куни)

Самые первые государства: Крито-микенские (3 тыс – 2 тыс. до н.э.)

Греция – (Назывались Полис)

Италия – 1 тыс. до н.э. (Назывались Civitos)

Восточные славяне – (Назывались Волость)

Первые общинные государства возникают в конце 4 тыс. до 3 тыс. до н.э

3. Период формирования деспотических монархий и развитого рабовладельческого общества. Средний слой входит в состав класса. Появление среднего слоя является признаком вступления общества в развитость.

В начале XX века в буржуазных странах формируется развитые буржуазные общества.

В период ранней формы государства общины – государство возникает ранняя монархия (Ограниченная монархия) Органами общины управления, но затем формируется в деспотическую монархию. Не путать абсолютную монархию и деспотическую (Разные периоды существования).

4. Государство и право в поздний рабовладельческий период (1 тыс. до н.э.) Особенности:

1) Все общества существовавшие до этого были основаны на бронзе, а поздние основались на металлургии железа (Стали). Повлекло за собой эконом изменения. Темпы развития ускорились. Экономические изменения повлекли за собой социальные изменения. Изменения в обществе ведут за собой политические изменения, а вопрос о власти это вопрос связанный с гос. правом. Помимо монархической формы правление в 1 половине 1 тыс. до н.э. появляется первая республиканская форма правления. (Греки, Римляне, Финики, Сирии чуть позже Новгородская республика). Поздний рабовладельческий период имеет не географические отличия, а стадия характерная для всех народов.( Новая стадия в развитии общества)

1. Государство и право в период кризиса и разложения рабовладельческого строя (1 тыс. н.э.) Те старые общества существовавшие ранее вступают в стадию кризиса. Появление Экзимированной (Земельная собственность изъятая из общины) собственности стало причиной кризиса рабовладельческого строя. (На Руси Вотчина). Появляются варварские государства, также с остальными. Государства германских народов (гуны, готы) франков, англо-саксонские, государства славян, в Кореи, Японии, Индокитае. Варвары – жители средних центров цивилизации называли варварами вокруг сидящих. Народы жившие по соседству со старыми центрами государства появляются новые государства нецивилизованные. Окняжение земель, объединение политическое (Древняя Русь). Общины гос-ва объединяются и образуются гос-ва. Особенности развития этих варварских гос-в: Контакт старой цивилизации и новой давал быстрый рост варварских государств. Реформы Карла Мортелло начинают процесс феодализации. До 8 века не было никаких феодалов. Фанки создали гос-во на территории бывшей Римской империи. А у Германцев (Тевтонцев и др. ) процесс феодализации начинается не ранее 10 века, то есть до 10 века у них было варварское общество, которое имеет рабовладельческий характер. У франков с 1 половины 8 века. С 10 века процесс феодализации. Древняя Русь: первые государственные образования начало берет с 7 века. Появление волостей. Вотчина появляется во 2 половине 11 века. Процесс феодализации начинается с 14 века. На Южной Руси до конца 12 века не было ничего не феодального. Вотчина была экзимированной до этого. В Северной Руси 14-15 века общество древнее. Кризис и разложение рабовладельческого строя. С 15 века процесс феодализации. В Скандинавии процесс феодализации начинается в некоторых районах с 14 века, а в некоторых завершается только в 16 веке. Тем ближе к старым центрам цивилизации, тем быстрее развиваются отношения феодальные. А те, кто дальше медленнее. Заимствуются гос. институты и правовые. А как бы развивались варварские народы без влияния старых цивилизации. Это народы нейтрально и , южной Америки. Государства которые были у Инков и Майя находились на стадии позднего рабовладельческого общества. Если бы не было старых центров, то они бы находились на стадии позднего рабовладельческого строя. Варварские государства складываются как древние государства. В Европе раньше 1 половины 8 века не было феодального.

Причины и исторические условия возникновения государства (первые и второй этапы генезиса государства). Формирование социальной структуры (3 этап генезиса государства) и правовой статус. Возникновение частной и государственной собственностей.

3 этапа деления генезиса государства, период до государственный, конец первобытного общества 10 - конец 4 тыс. до н.э. (период кризиса и разложения первобытного способа производства). Период разрушения социального эконом равенства и возникновение соц. эконом. неравенства. А итогом станет появление частной собственности , классов, права, государства. У разных народов тот процесс занимал разное время. У египтян 5-4 тыс. до н.э.. У Греков 2 тыс. до н.э. У Славян 1 тыс. до н.э. – 1 тыс. н.э. Эти этапы выделяются не по времени, а по процессам, идущим по этим этапам:

1. Переход к производящему хозяйству. И продолжается до конца родовой общины.

2. Начинается переход от родовой общины к соседской и продолжается до начала процесса класс образования.

3. Класс образования. Последний этап период генезиса государства. Можем ли мы считать классы причиной возникновения государства? Нет.

Классы являются причиной возникновения гос-ва, считали Маркс и Энгельс. Следовательно, государства есть орудия классового господства, классовой эксплуатации. Раз гос-во есть орудие классового господства, если класс эксплуататоров уничтожить, то гос-во падет. Наступил 1917 год. Революционеры начали реализовывать идею Маркса. Захватили власть и начали претворять эту идею в жизнь. Первое время считали, что пройдет короткий период (10, 15 лет) и наступит коммунизм. Но проходит 10,15,20,30,40 лет, но коммунизм не наступил. По теории гос-во должно отмирать, а на практике гос-во не только не исчезает, а еще более усиливается, потому что возрастает роль гос-ва как регулятора экономики. В результате реформ, частный сектор экономики был преобразован в гос-нный (2%). Функции частного сектора надо регулировать теперь государству (Госплан). Разрастаются органы управления экономикой. Это ведет к росту гос-нного управления. То гос-во не исчезает, говорит о том, что У Маркса допущено ошибка в рассуждении. Между классами и гос-вом нет прямой причинно-следственной связи. Классы не являются причиной возникновения гос-ва. Причина появляется в начале процесса.

В процессе формирования предпосылок возникновения гос-ва, на определённой стадии развитии система хозяйствования и общества усложняются настолько, что появляется необходимость в выделении особого слоя людей, занимающегося управлением. Гос-во будет всегда существовать, если система хозяйствования будет сложной и общество будет сложно организовано. Общество рассыпается на отдельные коммуны при анархии. В конечном итоге, общество преобразуется в общину. Гос-во не может исчезнуть.

Что же является главной предпосылкой возникновения гос-ва? Сравнить 2 общества. 1 Общество в котором не формировались предпосылки возникновения гос-ва. 2) и где эти предпосылки были. 1) Общество без предпосылок было общество основанное на присваивающей экономике (охота, собирательство, бортничество). Почему же не было предпосылок?

Родовая община охотников, собирателей, рыболовов.

Присваивающая экономика существовали с появлением первых людей. 3 млн. 200 лет назад. 2,5 млн. лет назад до н.э. Такой период до 10-8 тыс. до н.э.

Охотничья группа характеризовалась:

1. Основано на присваивающей экономике.

2. Численность этой группы было 20-30 человек. Потом доходит до 100 человек, считая младенцев и стариков. Плотность населения была низкая.

3. Коллектив кровных родственников.

Рис 1.1.

В зависимости от сезона, они передвигались по этим местам. Территория была ограниченна. Других не впускали. Существовали также, как звери.

Как можно определить права людей на эту охотничью территорию. Права людей определяется как прямая коллективная собственность. Означает, что ни один отдельный общинник не имел никаких отдельных прав ни на часть земель, ни на часть полученного продукта. Охота на крупных животных. Устраивались ловушки. Отдельный общинник не мог выгородить свою территорию и охотиться в одиночку.

4. Охотничья группа характеризуется тем, что коллективные формы потребления и полученного продукта. Делили еду в зависимости от половозрастного разряда. Маленькие дети, Юноши, Девушки, старики. Каждый получает равную долю. Это общество получило (Эгалитарное общество) Значит общество равенства. Возглавлял эту группу вожак, исходя из принципа меритократии, по заслугам. Власть по заслугам. Лежит принцип реципрокности (Движение туда-сюда). Принцип меритократии означает, что лидер становился человек, который обладал знаниями и навыкам, которые позволяли успешно функционировать данной охотничьей группы. Принцип реципрокности смысл в том, что тот, кто больше дает коллективу, имеет больший авторитет. Существует прямая коллективная собственность

Исторические типы и виды собственности сложились:

1. Коллективная собственность. Добыча продукта требовала коллективных усилий. Отдельный охотник не могу добыть продукт самостоятельно.

Прямая коллективная собственность. Нет отдельных прав и общинник на землю и добычу не существует. В период соседской общины принимает форму верховной коллективной собственности. Появляются отдельные права на часть производимой продукции. Права общины в целом стоят над правами каждого отдельного.

2. Трудовая собственность. Все, что добыто своим трудом на это общинник и имеет право. Когда появится государство, будет существовать частная собственность, то есть появится новый вид собственности. Одновременно с частной появилась еще и государственная. Но Коллективная собственность не исчезнет, сужается сфера применения. Частная собственность связана с соотношением эксплуатации. Государственная, для того периода это собственность правителя, то есть монарха. Частная собственность делится на типы: Рабовладельческий, феодальный, буржуазны е типы собственности.

Рабовладельческий тип собственности характеризуется: Земля основное средство производства. За землю всегда идут войны. Рабовладельческий тип собственности тем, что только граждане, а в тот период общинники могли быть собственниками земли и права прямого собственника ограничивались правами гражданской общины (Община, существовавшая в древнем рабовладельческом обществе) как верховного собственника земли.

Феодальный тип собственности: Собственниками земли могли быть только феодалы. И права прямого собственника (Вассала) Ограничивались правами его сеньора как верховного собственника земли.

Буржуазный: Отменяется ограничение в общении и возникает наиболее полное, наименее ограниченная земельная собственность. Не может быть собственности неограниченной.

5. Формируются норморегуляторы (Мононормы). Единые правила, неразделенные на религиозные, этнические и другие правила. Она не является нормой права. В первобытном обществе не может быть права. Почему в этом обществе не было предпосылок возникновения государства? Потому что простая система хозяйствования. Маленький коллектив. При таких обстоятельствах не возникало необходимости в отделении функции управления от производительных функции. Это и является главной предпосылкой в возникновении государства. Матриархата не было никогда. В 19 веке приняли за это матрилинейный счет наследования. Не возникало. Почему охотники не собирались кучкой побольше? Нет семьи как таковой. Охотничья территория не позволяла сгруппировываться большие группы. Одна территория может прокормить только определённое кол-во человек. Нарушится экологическое равновесие, если люди соберутся в большие группы, так как ресурсы на маленькой земле истощатся. Из-за этого надо было б переходить на другие территории, которые опасны. Как они регулировали эту численность? 3 способа регулирования (Только при избытке населения): 1) Когда рождались слабые младенцы, их либо убивали или бросали. Это способ применялся редко. До года выживало только половина младенцев. Природа регулировала процесс дегенерации. 2) Стариков, которые достигли такого возраста, что не могут добывать пищу, их бросали или убивали. Этот способ применялся редко. Так как 40 лет был глубокой старостью. Большинство погибало на войне, охоте. 3) Наиболее гуманный. Когда возникал избыток населения. Юноши и девушки выделялись в отдельную группу, и осваивали новую территорию. Был наиболее применяемым способов. Независимо от всего природа регулировала кол-во человек в группе.

6. Предел развития общества был снят с появлением производящего хозяйства. И Именно в этом обществе начнут формировать предпосылки возникновения государства.

С переходом в производящему экономике начинается периода генезиса государства. Начинается первый этап генезиса государства. Продолжается до конца родовой общины.

Почему именно с переходом к производящем хозяйству? Переход к производящему хозяйству связан со скачком в производительных силах. Производительные силы состоят из 4 элементов: 1) предмет труда 2) Орудие труда 3) Вспомогательный элемент или инфраструктура. То что способствует улучшению труда. Первые 3 элемента объединяются понятием средство производства. 4) Рабочая сила (Люди).

Так в чем же произошел скачок.

Начнем с 4 элемента: Если человек желает метать копье не на 10 метров, а дальше, то он может развиваться.

3 элемент: У охотников этот элемент мог развиваться. Если охотникам надо перебраться через ущелья или мосты, то строили с простые сооружения.

2 элемент: У охотников также этот элемент мог развиваться. 2 элемент: У охотников также этот элемент мог развиваться. Начали с палки-копалки, а затем эти орудия начали специализироваться. Менялись, упрощая жизнь. Ограничений нет.

1 элемент: Было ограничение в предмете труда. Как бы охотникам не хотелось, чтоб самка мамонтенка рожала не одного мамонтенка, они не могли это изменить. Охотники не могли воздействовать на предмет труда. А с переходом к производящему хозяйству человек впервые получил возможность воздействовать на предмет труда. До этого времени знания людей о животных и растениях были, малы, поэтому не могли их разводить. Когда начал меняться климат, некоторые из бывших охотников и рыболовов не стали мигрировать вместе с животными, а остались на месте и стали разводить сами.

С 8 тыс. до н.э. считается началом к переходу производящего хозяйства. Теперь можно было проводить селекцию животных и растений. Происходит переход к новому типу общины, которую мы назовем родовая община земледельцев и скотоводов. Единица площади пахотных и пастбищных земель могла прокормить большее кол-во человек. Те ограничения, которые раньше были установлены и способы регулирования отходят в прошлое, отменяются. Раз можно прокормить большее кол-во людей, то теперь можно собираться в бОльшие группы.

Родовая община земледельцев и скотоводов

Родовая община земле и скотоводов основано на производящем хозяйстве. Охотник на добычу смотрит как на пойманное кол-во мяса. А скотоводство зарождается у землевладельцев.

Численность общины увеличивается со 100 человек до 200. Увеличивается плотность населения.

В родовой общине сохраняется кровное родство. При коллективных формах труда кровное родство давало право на получение продуктов. Отдельных участков не существовало. Каждый получал равную долю в зависимости от поло-возрастного разряда. Возникает вопрос: Усилие требуется всего коллектива рис 3.3. Никакой общинник не имеет никаких отдельных прав на землю. Следовательно, прямая коллективная собственность.

Раз прямая коллективная собственность коллективные формы распределения и потребления полученного продукта. Совместное проживание. Когда в конце родовой общины появляются отдельные хижины, они все равно ели вместе.

Мы видим, что хотя изменился тип хозяйства, но основы те же самые. Принцип меритократности, реципрокности и т.д. Действуют мононормы и т.д. Но почему в перестройке хозяйства начинается генезис государства?

1. Усложняется система хозяйствования. Если раньше нужно было знать, где что находится, то теперь нужно осуществлять весь производственный цикл. Земледельщику теперь нужно: Очистить землю (Требует коллективных усилий), осуществить запашку, посев, охрану посевов, чтоб соседи и животные не съели, сбор урожая, хранение и только потом распределение и потребление.

2. Увеличился и усложнился человеческий коллектив. От 100 до 200 человек. Связи внутри коллектива усложняются. Это ведет к усложнению функции управления, а это в свою очередь ведёт влечет к усложнению системы управления. В данный период складываются 3 основных органа управления общины: 1) Глава (Вождь) 2) Совет старейшин 3) Народное собрание. Усложнение системы хозяйствования влечет за собой в появлении необходимости в отделении функции управления от производительных функции, а это главная предпосылка возникновения государства.

До классов еще тысячелетия, но процесс генезиса государства начинается. Классы не являются причиной возникновения государства. Пока классы не сформируются период генезиса гос-ва не закончится.

В чем выражалось усложнение системы?

Глава общины (Вождь): Должность вождя была временная сначала. Изначально военного предводителя. Вождь был главой ополчения. Должность выборная. С течением времени кол-во столкновений увеличилось, что смысла выбирать вождя не было. Обычно, этот период, когда он физически мог выполнять свои функции. В Древнем Египте это выражалось тем, что он мог править около 30 лет. А в Месопотамии проводился праздник, когда выбирали подменного правителя, а потом меняли. А раз должность становится постоянной, то помимо военной функции, вождь начинает выполнять еще и административные функции. Судебные функции: Разбирается в спорах общинников. Религиозные функции: верховным жрецом общины, культа. Начинается концентрация различных функции управления в руках одного вождя.

Старейшина - это старший мужчина рода. Совет старейшин, это совет глав родов. Не следует путать совет старейшин , который появится на 3 этапе генезиса государства, совет знати. Отличие в том, что там могут быть главами родов, старыми, но только ЗНАТЬ! Совет старейшин это коллегиальный орган при вожде, который является совещательным, кроме того выполняют административные функции. Также выполняют жреческие функции. Проводит обряды внутри своего рода. Также разбирает споры членов его рода. Когда начинают военное дело, то глава рода командовал своим родом.

Народное собрание: На очень ранних этапах в состав входили и мужчины и женщины. Народное собрание становится собранием взрослых мужчин воинов. По сути это те, кот воют в ополчении. Народное собрание не постояннодействующий и собирался для решения самых важных дел (Избрание вождя, воевать или нет и т.д.)

В 19 веке сложилось неправильное представление, что в конце первобытного общества, был такой период как военная демократия. Понимая период, когда все решения принимались на народном собрании. Потом плохие дядьки отобрали у народного собрания эти функции. Термин военная демократия неграмотное понятие. Демократия – это полит. режим. А Раз гос-ва нет, то и понятие нельзя использовать. Исследования ученых показали, что никакой демократии нигде ни в какой первобытном обществе не было. Управлением занималась знать. По знатности. Демократия это очень поздний полит режим, а потому говорить об этом не нужно. Народное собрание – прямое проявление народовластия. Демократия существует с середины 20 века, в Европе. В конце первобытного общества возникает иерархия власти.

Кроме того, существовали отдельные должности второстепенные. Но те 3 органа управления были главными и всегда были причём с одними и теми же функциями.

Период родовой общины заканчивается, когда было изобретено важное изобретение, более удобное орудие труда - плуг. В плуг можно впрягать тягловых животных – это приводит, что производительность труда увеличивается в 20 раз. Раз нужны тягловые животные, то это укоряет развитие животных. Увеличение производительности труда приводит к избыточному продукту (Не путать с прибавочным продуктом!!) Когда все наелись, а продукт остается. Они не могут все съесть, поэтому это создает основу для ремесла. Нужны ремесленники, а их нужно кормить. То теперь появляются специализированы мастера, которые делают свое дело, и община их содержит за счёт избыточного продукта.

Теперь, используя плуг, землю могла обработать большая семья (2-3 поколения) родственников, которое возглавляет глава семьи. (15-20 человек) Они, используя плуг и тягловых животных, могли обрабатывать сами.

То есть общество дошло до 2 этапа генезиса государства (С перехода к соседской общине и продолжается до начала периода классобразования) Появляется новый тип общины. Соседская первобытная община. Соседская община характеризуется:

1. Основано на производящей экономике (Земледелие и скотоводство)

2. Увеличивается численность коллектива (Соседская община от 200 до 1000 человек)

3. Увеличивается плотность населения.

4. В соседской общине сохраняется кровное родство. Масса тому примеров.

5. Соседская община теперь делит землю на наделы. Часто по жребию. Раз землю поделили, то теперь кровное родство теряется свой социальный экономический смысл. Теперь они получают продукты каждый со своего надела. Это приводит к тому, что в общину приняли человека, который родственником не был, но ему дается надел, то он принят в общину.

6. Теперь признаком вхождения человека является обладание землей в общинном фонде общины. С этим появляется термин «изгой», который был изгнан из общины. У него в общине остались родственники, но он теперь изгой, он теперь не член общины. И бывает наоборот. То есть кровное родство не имеет значение.

7. Землю давали по кол-ву едоков в семье.

В соседской общине прав на землю был можно охарактеризовать как верховая коллективная собственность. Права всей общины стоят над правами каждого отдельного хоз-ва. Отсюда и название - верховная. Когда они собираются на собрания, то теперь они учитывают интересы каждого индивидуального хоз-ва.

А как же можно назвать права этих хозяйств на юридический надел? Это владение землей. Фактическое обладание и намерение относится к вещи как к своей. С социально-экономической точки зрения. Права хозяйства больших семей определяется как трудовая собственность. (НЕ путать с частной собственностью) Пока общинник работает на этой земле, он имеет право на эту землю. Все, что он производит трудом и пока имеет право, это его. Если живущий на земле человек умирает на войне и часть земли забрасывается за ненадобностью, то община изымает эту землю и отдает другому человеку. Пока работаешь – твоя земля, когда перестал – не твоя.

Пока семьи не освоились на начальном этапе, они, по старой традиции, работают вместе, а потом же когда урожаи начал вырастать, то делили и собирали урожаи. А потом уже одна семья выполняла весь цикл хозяйствования.

А раз землю поделили, почему община сохраняется: Первоначальное присвоение семьи требует усилия всей общины. Защита земли требует коллективных усилий.

Откуда видно, что община сохраняется: Это проявлялось в тех функциях, которые она выполняет:

1. Община соседская как верховный коллективный собственник. Переделы земли.

2. Производила перераспределение произведенного продукта. Например, наступает праздник: Община дает поручение нескольким семьям организовать этот праздник. Эти семьи тратят часть своего продукта на праздник, и затем происходит перераспределение

3. Она не допускала к земле не общинника. Если человека изгнали из общины, то обратно его не пустят. Фактически, обрекли на смерть.

С переходом к соседской общине. Со 2 этапа генезиса государства начинается период так называемой социальной революции. Это период глубоких социально- экономических изменений, итогом которых стало появление частной собственности классов и государств.

Почему именно со 2 этапа? Причина проста. С переходом к соседской общине начинает разрушаться эгалитарное общество. Начало появления имущественного неравенства. Отличие имущественного неравенства от социального неравенства в том, что здесь статусное положение одинаковое.

В 19 веке думали об этом не совсем правильно. Думали что в результате внутреннего насилия. Появились страшные дядьки, и они бегали, отбирали имущество у других. Нет. Эти авторы решили усовершенствовать свою гипотезу, что эти дядьки набирали банду дружины и отбирали у всех имущество. Дружинники – это профессиональный вор. Тот кто берет его на службу, должен его содержать.

Дружина знати не могла противостоять ополчению. Теория внутреннего насилия проверку временем не выдержала. Грабить ходили соседние земли. Внешнее насилие не может быть постоянным источником.

Причина очень проста. Раз землю поделили, то каждая семья получает доход только со своего надела. Причина появления имущественного неравенство в том, что появились отдельные хоз-ва. Каждый работал, как мог. Причина заключается в том, что люди имеют разные наклонности, таланты, способности. Второе: Половой состав работников семьи. Нужна мужская сила. 3 причина: Участки земельные имеют разное плодородие.

Имущественное неравенство создает проблемы общине. Люди завидуют. Зависть приводила к конфликтами. Те, кто имели больше начали наглеть, и это приводило к действиям коллективистских установок (Дракам). Такая ситуация для общины опасна, когда внутри неурядицы. Община пыталась сглаживать это неравенство:

1. При проведении пределов учитывалось плодородие земли.

2. Перераспределение произведенного продукта. Но эти меры только сдерживали имущественную дифференциацию, но остановить не могло.

В связи с переходом к соседской общине, возникала проблема: раз община сохранилась, то сохранялись обще общинные потребности, которые могли быть удовлетворены только совместно. В родовой общине с этим проблем не было. А теперь землю они поделили. Откуда взять средства на эти обще общинные потребности?

После 3 пары. Вторник. Консультации. Долги ликвидировать в течении недели.

Пока можно ходить в другие дни, кроме среды и четверга.

Кружок в пятницу, после 4 пары.

ДЗ – Вещное право. (Посмотреть вещное право в древней Японии). И еще написать брачно-семейное право.

1. Первоначальное присвоение земли. Строительство системы Ирригации (Система искусственного водоснабжения и орошения). Сделать это отдельная семья не может. Нужна сила всей общины. Работники, которые работают на строительстве каналов, не пашут, сеют землю.

2. Организация межрегионального обмена. Обмен не между друг другом в общине, а обмен между далекими территориями. Полезными ископаемыми. Нужно отправить людей на эти далекие территории. Надо дать им продукты. Надо дать обменный фонд. (Что будут менять). Отдельная семья своих людей не могла. Нужно, чтобы община отправила своих людей. Откуда взять средства? Из общины. Одной из форм организации межрегионального обмена, были военные экспедиции. Для военного похода нужны средства. Это делается средствами всей общины, а не отдельной семьи.

3. Содержание и развитие ремесла. Ремесло требует много времени. Поэтому надо ремесло содержать. Это делается общинной, а не отдельной семьей. Ремесло очень трудоемкое и требует профессиональной подготовки. Ремесленник не может и работать на поле и заниматься своим ремеслом. Ремесленники для того, чтобы прокормиться нужно столько продуктов. Он может получить это, обменяв на горшки. Но общине эти горшки каждый раз не нужны.

4. Культовая потребность. Для людей того времени. Это имело экономический характер. Религиозные культы зарождаются как культы связанные с производственным хоз-вом. Нужно задобрить богов для плодородия земли, скота, плодовитость женщин. Праздники были религиозные. Просить для всей общины целиком. Откуда брать растения и животных для жертвоприношения? В соседской общине. Исходя из принципа трудовой собственности. Все, что семья произвела - это все принадлежит семье. Это их труд собственность. Нужны кинжалы и горшки. Нужно брать средства. Создать общий коллективный фонд, из которого вот эти средства будут тратиться на общие нужды. Последующее это превратились в налоги. Налоги появились из коллективного фонда. Исторически сложилось 2 вида коллективного фонда: 1) Священное хоз-во при хоз-ве вождя. Этот вид коллективного фонда характерен для общества, где ирригация не играла большой роли или вообще была не нужна. Это напрямую связано с восточными славянами. Каждое хозяйство выделяло определённую долю из своих доходов на общие нужды. Нужны был общие сооружения. По архивам начинают строить большие амбары и хранилища. Там хранится имущество всей общины. Кто-то должен этим руководить. Глава общины этим и руководит. Вождь будет управлять этим имуществом. Эти сооружения строятся при хозяйственные князя. Кто же считается собственником данного имущества. Собственником считался главный бог данного покровителя. Фактически собственником выступала вся община целиком. Откуда видно, что община? Известны случаи, когда из вожде начали наглеть и пытались себе это присвоить. В лучшем случае их сгоняли, но в остальном убивали. Община четко осознает, что ни один отдельный человек не имеет прав на коллективный фонд. Это прямая коллективная собственность. А в наделах как верховный коллективный собственник. 2) Священное поле бога. Он появился раньше. Характерен для обществ, где нужна была ирригация. Раз они работают все вместе. То выделяли кусок земли (Священное поле Бога) Где они землю обрабатывали вместе. Урожай с этого места тратили на общие нужды. Организовывал эти работы вождь. Но права собственности у него нет. По отношению к имуществу индивидуального собственника как верховный коллективный собственник. А по отношению к коллективному фонду в отношении прямой коллективной собственности. В общине сложилось два фонда. И права разнились. Ситуация в индивидуальном фонде: Трудовая форма собственности, индивидуальные формы труда и индивидуальные формы распределения и потребления продукта. В индивидуальном фонде производится необходимый продукт.

В коллективном фонде: коллективная форма собственности. Коллективная форма труда. Коллективные формы распределения и потребления полученного продукта. В коллективном фонде избыточный продукт. Коллективный фонд стал зародышем системы налогообложения. При помощи налогов создаются фонды на общие нужды. Налоги не являются формой эксплуатации. Потому что налоги платят все. Платя, чтобы на общие нужды создать систему управления. Купить вооружение. Налоги могут разорять. Но формой эксплуатации не являются.

Еще более усложнилась система хозяйствования. Естественно продолжает расти и усложняться коллектив. Усложнение системы и коллектива ведет к еще большему усложнению функции управления. Это приводит к тому, что на этапе соседской общины стали намного времени тратить на управление, что им стало не хватать на физический труд. Происходит полное отделение функции управления от производительных функции. Общинники, видя, что больше времени тратят на управление, освобождают вождя и должностных лиц от физ. труда. Сама община их освобождает. Абсолютно это не означает, что семья не будет работать.

В СССР национализировали предприятия. Возникла проблема, что старые производители разбежались и производство остановилась. Кому то надо было взять управление. Без них не могли ничего организовать.

Чем сложнее хоз-во то нужны большие знания. Появляются избранные вожди, которые увеличивают опыт своей работы. В этот период наблюдается такое явление как престижный фактор. Вождь явно выделяется по одеянию. Но это не означает наличие эксплуатации. Вождь как глава общины должен представлять общину во внешних связях. Вождь должен олицетворять могущество и процветание общины.

Эксплуатация связана с другими отношениями. Коллективный фонд. Он рассчитан на определенное кол-во общинников. Численность общинников растет. Что означает, что нужно больше гончаров, кузнецов, больше экспедиций. Надо расширять коллективный фонд. Потребности имеют свойство усложняться. Это приводит к тому, то на определённом этапе рост коллективного фонда, начинает опережать прирост населения в общине. Это приводит к тому, что рабочих рук в общине начинает не хватать. Где взять доп. рабочие руки? 1) Захватывать рабов. Как только потребность в доп. руках появилась, то пленников начинают обращать в рабов. Рабы нужны на коллективной земле. Захват пленников и обращение их в рабов. 2) Так называемые чужаков. Лица, которые не соблюдали правила общины, их изгоняли. И становились изгоями. Лишались земли. В других случаях просились в общину, чтобы работать. С разрозненных земель. Рабов силой приводят, а массы чужаков, когда приходят добровольно. И чужаки, и рабы не являются общинниками. То есть работают на чужой собственности. Следовательно, часть продуктов у них изымается от общинников. То есть они производят уже не избыточных продукт, а прибавочный. Эксплуатация зарождается не общинников, а чужаков и рабов. Общинников община защитит, а других община не защитит.