25. Роль университетов в развитии средневекового европейского права.

Важную роль в открытии римского права для средневекового общества сыграли университеты Северной Италии. в сер. 11века в ун-тах начинается изучение и преподавание римского права.

Особую известность приобрел юридический Факультет Болонского ун-та, кот. К 13 в. насчитывал 10 тыс. студентов. Основатель – Ирнерий. Созданная им школа называлась школой глоссаторов. Название установилось потому, что глоссаторы делали свое пояснения, уточнения по тексту в виде глосс, т.е. записей на полях или между строчек. Для учебных целей профессор комментировал классические документы слово за словом, строчка за строчкой. Глоссаторы составляли учебники права, включавшие краткий пересказ глосс и именовавшиеся суммами, сборники спорных вопросов, уточнений и различий понятий, а также казусов, специально подобранных для пояснения источников. Они писали и самостоятельные труды по отдельным вопросам права. Школа глоссаторов проделала работу по восстановлению и обработке классического римского права, по разъяснению устаревших норм, по упорядочению правовых памятников.

Они преодолевали казуальный характер, четко различали личные и вещные права, создали единую концепцию вещного права, выделили институт владения, однако не оказали влияния на практику феодальных судов. Известные представители – Уго, Яков, Мартин, Булгар и т.д. Аккурций разработал «Большую глоссу»школа глоссаторов прекратила свое существование, уступив место постглоссаторам. Наиболее известными были Синус де Пистойя, Бартоло де Сассоферрато и т.д. Но самым выдающимся был Бартоло. Возникновение новой школы было связано с потребностью преодоления феодального правового партикуляризма, с с распространением временного и абстрактного права. Постглоссаторы не проявили интереса к классическому праву. Они занимались толкованием правовых понятий и отдельных отрывков из кодификации Юстиниана. В своих работах постглоссаторы нередко отступали от первоначальных конструкций римского права, но провели большую работу по его согласованию с нормами средневекового канонического, гордского и обычного права. Именно в системной обработке римского права, осуществленной постглоссаторами, оно вышло за рамки простого «права ученых» и было воспринято судебной практикой в большинстве стран средневековой Зап. Европы.

В начале 16-сер 17 в. активную роль в обработке римского права играла школа гуманистов, которая критиковала бартолистов (постглоссаторов) за искажение римского права и призывала к восстановлению «чистого» классического римского права без интерполяций и более поздних толкований

26. Английская буржуазная революция XVII в.: особенности и историческое значение.

 Всемирно-историческое значение:Английская революция явилась первой в истории буржуазной революцией, провозгласившей победу новой общественно-экономической формации, установление принципов буржуазного общества и государства. Эти события были подготовлены общественно-политической борьбой предшествующих десятилетий; в свою очередь, последствия “великого мятежа” (определение, данное Э. Гайдом, лордом Кларендоном, участником и первым историографом Английской революции) наложили отпечаток на все дальнейшие события.

 английская буржуазия, восставшая против феодально-абсолютистского строя, имела своим противником не весь дворянский класс в целом, а лишь одну его часть — “старое дворянство”, преимущественно феодальную знать. 

 Касаясь роли и значения народных масс в Английской революции, можно и здесь обнаружить существенные отличия от классического французского образца. Трудящееся население Англии, которое еще не было достаточно организовано и не обладало собственным политическим сознанием, было неспособно сыграть роль влиятельной общественно-политической силы, с которой вынужден был бы считаться объединенный блок джентри и буржуазии. В целом степень активности народных масс в революционных событиях в Англии была гораздо меньшей, чем во Франции. И хотя в обеих этих странах именно народные массы вынесли на своих плечах основную тяжесть борьбы, все же Английская революция не всколыхнула с такой силой всю толщу народных масс, не привела их в такое мощное движение, как это произошло полтора века спустя во Франции.

Еще одна особенность Английской революции заключалась в том, что ее революционная идеология имела религиозную окрашенность, унаследованную от массовых антифеодальных движений периода Средневековья, когда основными требованиями участников этих движений являлась реформа господствующей церкви и восстановление старинных прав, свобод и вольностей, попранных деспотической верховной властью. Идейная жизнь общества того времени еще не отделилась от средневековых религиозных корней, и поэтому протест против старого строя не мог выражаться иначе, как в религиозной форме. По справедливому выражению К. Маркса, “Кромвель и английский народ воспользовались для своей революции языком, страстями и иллюзиями, заимствованными из Ветхого Завета”. Следует заметить, что революционное движение XVII века в Англии дает последний образец активного использования религиозной оболочки при формулировании оппозиционных идеологических требований, — более поздние революции в других странах шли под лозунгами уже чисто политического характера.