- •1) Причины и исторические условия возникновения гос-ва?
- •4) Источники права др.Месопотамии . Законы Хаммурапи : общая характеристика, характеристика отдельных отраслей права.
- •Вопрос 6 особенности возникновения гос-ва в Афинах. Реформы Тесея. Становление афинской государственности : реформы Солона , Клесфена, Эфильата и Перикла – их полит.Значение?
- •Вопрос 7 общественный и гос. Строй афин в период расцвета рабовладельческой демократии.
- •Вопрос 8 государство в спарте:реформы ликурга,общ./гос. Строй в период расцвета
- •Вопрос 9 особенности возникновения римского государства. Царский период в истории рима. Реф. Сервия туллия и их полит.Значение
- •Вопрос 10 общ./гос. Строй рима в период республики
- •Вопрос 11 Кризис республики и военные диктатуры в риме
- •Вопрос 12 .Общ./гос.Строй рима в период империи(?)
- •Вопрос 14 з. 12ти таблиц. Общая характеристика и осн.Отрасли
- •Вопрос 15 правовое положение населения в риме. Лица. Понятия правосубъектности. 3 статуса лица. Брачно-семейное право в риме:виды родства. Форма брака. Отцовская власть. Усыновление
- •Вопрос 16 Обязательственное право в риме. Понятие и виды обстоятельств. Содержание,обеспечение,прекращение обязательств. Контракты/пакты в рим.Праве. Виды контрактов.
- •Вопрос 17 вещное право в р.:категории вещей, понятие и содерж.Права собственности и права владения. Понятие/виды сервитутов. Возникновение залог.Права.
- •Вопрос 18 18.Процессуальное право в риме. Развитие гражданского судопроизводства и юстиции.
- •Вопрос 25 . Абсолютная монархия: сущность и основные черты. Особенности абсолютизма во Франции и Германии. Особенности абсолютизма в Англии.
- •41. Конституция сша 1787г. : общая, характеристика, система государственной власти, американский феодализм. Биль о правах.
- •42.Вторая республика во Франции. Конституция 1848 г. Вторая империя во Франции.
- •44 Образование Парижской коммуны. Ее государственный строй. Социальное, трудовое и гражданское законодательство
- •45. Борьба за образование единого германского государства. Конституция германской империи 1871 г. : общая характеристика, организация государственной власти, форма государства и политический режим.
- •46. Германское гражданское уложение 1900г.
- •47. Ноябрьская революция в Германии. Веймарская конституция 1919г.
- •48. Установление национал – демократической диктатуры в Германии. Ее государственный механизм. Правовая политика фашистской Германии. Расовое законодательство.
- •49. Становление и развитие трудового права и социального законодательства в странах Западной Европы в 19-20вв.
- •50. «Новый курс» Рузвельта ф. : содержание и его политические значения.
- •51. Изменение в системе и источниках права западных стран после второй мировой войны.
- •52. Изменения в уголовном праве и уголовном процессе западных стран после второй мировой войны.
Вопрос 6 особенности возникновения гос-ва в Афинах. Реформы Тесея. Становление афинской государственности : реформы Солона , Клесфена, Эфильата и Перикла – их полит.Значение?
Тесей: с ним связывают 1.объедениение 3х племен с центром в афинах;2. появляется совет 3.расцвет соц.групп(родовая знать(эвпатриды),землевладельцы(геоморы),ремесленники(демиурги) 4.ограничение власти царя 5.архонты – выбранные из родовой знати 6.ареопаг- высший орган => возн.гос-ва
Территорию Аттики (область Греции, где впоследствии возникло Афинское государство) населяло в конце II тысячелетия до н.э. четыре племени, каждое из которых имело свое народное собрание, совет старейшин и выборного вождя -- базилевса. Переход к производящей экономике с индивидуализацией труда привел к разделу общинной земли на участки с наследственным семейным владением, к развитию имущественной дифференциации и постепенному выделению родовой верхушки и обнищанию массы свободных общинников, многие из которых превращались в фетов -- батраков или за долги попадали в рабство. Эти процессы ускорялись благодаря развитию ремесла и торговли, чему благоприятствовало приморское положение Афин. Богатые семьи стали и первыми собственниками рабов, в которых обращали военнопленных. К началу 1 тысячелетия до н.э. рабовладение было распространенным явлением, хотя эксплуатация рабского труда еще не стала основой общественного производства. Рабы были заняты главным образом в домашнем хозяйстве, ремесле, реже на полевых работах. Наряду с ними трудились и их хозяева, хотя рабы выполняли наиболее тяжелые работы. Только со временем рабский труд станет преобладать, а рабовладельцы, прежде всего крупные, перестанут участвовать в производительном труде. Родоплеменная организация власти начинает приспосабливаться к обеспечению интересов не только ее членов, но и богатеющей верхушки свободных, к эксплуатации рабов. В народном собрании возрастает влияние знатных родов, из их представителей формируется совет старейшин и избираются базилевсы. Первобытное общество превращается в политическое общество, часто называемое военной демократией. Но и оно, сохраняя традиции родоплеменной организации власти, не было способно разрешить или хотя бы умерить развившиеся в обществе антагонизмы -- между складывающимися классами рабов и свободных, между рядовыми общинниками и родоплеменной верхушкой. Важную роль сыграли и внешние факторы его существования. Географические условия, требовавшие приспособления ведения хозяйства к условиям окружающей природной среды, истощение локальных природных ресурсов, усилившееся с переходом к производящей экономике, развитие обмена и связанная с ним интенсификация межплеменных контактов и, как следствие, ослабление кровнородственных связей и ассимиляция родов и племен, необходимость урегулирования и устранения возникающих конфликтов, вышедших за племенные рамки, стали предпосылками для объединения племен Аттики под единой властью. Следствием этого и одновременно важным этапом в длительном процессе образования государства в Афинах были реформы, связываемые по традиции с именем легендарного героя Тесея. Приписываемые ему реформы -- результат постепенных изменений, происходивших в течение ряда веков и завершившихся к VIII в. до н.э. Одной из таких реформ было объединение (синойкизм) племен, населявших Аттику, в единый афинский народ. В результате синойкизма в Афинах был создан Совет, управлявший делами всех четырех племен. По старой родоплеменной организации был нанесен первый удар. Афинский полис становится территориальной формой политической организации общества. Территориальная организация общества настоятельно требовала единообразного (независимого от племенных различий) и, следовательно, централизованного управления общественными делами, гораздо более активного регулирования развивающихся социальных отношений. Ранее достаточно монолитное родоплеменное общество оказалось в сложном положении. Еще сохранялись межродовые и межплеменные распри. Но уже возникали новые острые конфликты в связи с усиливающейся имущественной дифференциацией в Аттике. Эти конфликты, наиболее отчетливо проявившиеся в углубляющихся противоречиях между свободными афинянами и различными группами неполноправного и зависимого населения (феты, иностранцы, рабы и т.д.), создавали почву для формирования новых механизмов власти. Возникла необходимость в политической (государственной) власти, стоящей над обществом и способной стать, с одной стороны, средством соглашения и примирения, с другой -- силой подчинения и порабощения. Начало этому было положено закреплением не только социального, но и политического неравенства между свободными, их разделением (также приписываемым Тесею) на эвпатридов -- благородных, геоморов -- земледельцев и демиургов -- ремесленников. К эвпатридам, родоплеменной верхушке, перешло исключительное право на занятие общественных должностей, что вело к дальнейшему отделению публичной власти от населения. Геоморы и демиурги вместе с торговцами и бедняками, составлявшими большинство свободных, постепенно отстранялись от непосредственного активного управления общественными делами. За ними сохранилось лишь право участвовать в народном собрании, роль которого в это время значительно упала. Вместе с тем положение мелких землевладельцев становилось все более тяжелым. Они разорялись и вынуждены были закладывать за долги земли. Наряду с залогом земли возникала и долговая кабала, по условиям которой неисправный должник мог быть продан в рабство за границу.
реформы основных мыслителей древней греции: солона, клисфена, эфиальта, перикла
Афинский аристократ Солон своими реформами запретил долговое рабство для граждан и вернулочень многих на родину. Отныне рабами в Афинах могли стать только пленные. Политическая реформа Солона устанавливала имущественный ценз и была направлена на уничтожение наследственных привилегий знати, замену привилегий происхождения привилегиями богатства. Отныне незнатные, но богатые граждане Афин могли участвовать в управлении государством. Солон закрепил деление граждан на четыре разряда по имущественному признаку. Самые богатые были причислены к первому разряду. Просто богатые - ко второму. Оба эти разряда граждан получали право замещения всех важнейших постов в государственном аппарате, но архонтами и казначеями могли становиться лишь представители первого разряда. Третий разряд составили граждане среднего достатка. Все прочие - феты – были зачислены в один четвертый и последний разряд. По предложению Солона высшим органом власти было афинскоеНародное собрание. Оно было самым высоким органом власти и получало самые широкие полномочия: принимало законы, решало законы о войне и мире, заключало или расторгало договоры с другими полисами, избирало должностных лиц и проверяло их работу. В Собрании каждый имел право высказаться и каждый вопрос тщательно обсуждался. Были созданы два новых органа:совет четырехсот и так называемаягелиэя – суд присяжных. Совет четырехсот оказывал сдерживающее влияние на Народное собрание и прямо ограничивал власть ареопага. Гелиэя была судебным и законодательным органом одновременно. В народном собрании участвовали все разряды свободного населения. В 509 г. до н. э. аристократ Клисфен инициирует реформы, которыми были ликвидированы старые племена. Взамен родоплеменному делению граждан было введено их территориальное разделение. Аттика была разделена на 10 территориальных фил, каждая их которых включала три находящиеся в разных местах территории (тритии) - городскую, прибрежную и земледельческую. Клисфену принадлежит изобретение остракизма (изгнание из государства как мера превентивного наказания к лицам, которых считали опасными в политическом плане). В новых филах граждане были перемешаны таким образом, что преобладание сосредоточилось в руках горожан-ремесленников, купцов. Землевладельческая «равнина» была оттеснена на второй план. Помимо этого, страна была поделена на наименьшие районы - емы. Их было около ста. Совет четырехсот был ликвидирован. Вместо него стали выбирать совет пятисот - по 50 человек от каждой новой филы.
На 2 половину V в. до н.э. приходится заключительный цикл политико-правовых реформ. Инициаторы Эфиальт и Перикл.Цель реформ (462 г. до н.э.):усовершенствование уже сложившегося государственного механизма Афин;дальнейшая демократизация общественного и государственного строя. Полномочия ареопага до->после. Наблюдал за деятельностью должностных лиц и правового привлечения к ответственности -> полномочия передаются совету 500 и народному собранию.право вета,решение народн. собрания -> передается Гелиэе ,суд полномочен в различных сферах -> узкий круг уголовных дел.
Эф.: меры по демократизации обещства/ограничение функций ареопага/добивался самостоятельности Афин во внешней политике. Реформы Перикла: Придали завершенный вид государству(демократической республике). 1)отмена деления населения на имущественные разряды.обеспечение доступа всем гражданам к участию в управление гос-вом.2)введена оплата должностей членов народного собрания,чл. Совета 500,исключение коллегия 10 стратегов.3)норикон – денежн. сумма, выделяемая гражданам на посещение театра.4)увеличивает роль народного собрания в политической жизни гос-ва, практикует бесплатную раздачу хлеба неимущим гражданам.