- •Лекции по истории права древних германцев, Франции, Германии и Англии в V-XVIII вв.
- •28. Рецепция римского права в средневековой Западной Европе (XI - XVII века). Каноническое право римской католической церкви.
- •Вещное право древних германцев. Формирование
- •Разрушение свободной сельской общины. Образование крупной земельной собственности
- •Установление феодальной зависимости крестьян - аллодистов от крупных землевладельцев
- •1. Общая характеристика средневекового западноевропейского
- •Цеховое право
- •2. Рецепция римского права в средневековой Западной Европе (XI - XVII века) Понятие и причины рецепции римского права в Западной Европе
- •Гуманистическая школа (XVI - первая половина XVII вв.).
- •Значение рецепции римского права
- •3. Каноническое право римской католической церкви Православие, католичество и протестантизм
- •4. Источники средневекового (дореволюционного) права Франции в X - XVIII веках
- •6. Источники средневекового права Германии в X - XVIII веках
- •7. Источники средневекового права в Англии (XI-XVII вв.)
- •Сочинения, на которые можно ссылаться как на источник права
- •8. Вещное право Франции и Германии в X-XVIII веках Преобладание недвижимых вещей в средневековом праве
- •Бенефиций и феод
- •Юридическая природа феодальной земельной собственности
- •Превращение неполной собственности в полную собственность
- •Формы крестьянской зависимости в средневековом праве
- •Землевладение поземельно - зависимых крестьян
- •Развитие владельческой защиты
- •9. Особенности вещного права в Англии Признание английского короля верховным собственником
- •Свободное владение землей
- •Несвободное владение землей
- •Реальная и персональная собственность
- •Доверительная собственность (траст)
- •10. Обязательственное право Франции и Германии в X-XVIII веках Совершение договоров. Соглашение сторон
- •Постепенный переход к имущественной ответственности должника
- •Договор займа
- •Ограничение свободы договора экономической политикой меркантилизма
- •11. Наследственное право Франции, Германии и Англии в X-XVIII веках Принцип первородства: майорат и минорат
- •Ограничение наследственных прав женщины
- •Признание каноническим правом наследования по завещанию
- •Ограничения завещательной свободы
- •12. Особенности уголовного и уголовно-процессуального права Англии в XI-XVII веках
- •Особенности уголовно - процессуального права Англии а. Суд и уголовный процесс Англии в XI - XII веках после
Гуманистическая школа (XVI - первая половина XVII вв.).
Историческое изучение права
Глоссаторы и постглоссаторы, занимаясь кропотливым толкованием слов и фрагментов Свода Юстиниана, не задавались вопросом о том, как были выработаны содержащиеся в этом Своде столь совершенные нормы права. С XVI в. возникает так называемая гуманистическая или филологическая школа, которая вернулась к непосредственному изучению источников римского права. При этом изменилось само отношение к тексту Свода Юстиниана. На него перестали смотреть как на неподвижный истинный закон, а стали рассматривать его как творение рук человеческих. Гуманисты занялись историческим изучением римского права.
С одной стороны, они стремились установить последовательную смену источников римского права, начиная с законов XII таблиц и вплоть до кодификации римского права при Юстиниане, то есть они занялись изучением законов, постановлений народного собрания, сената, императорских конституций, судебной практикой, ответами юристов, из которых составился Свод Юстиниана. С другой стороны, они стали знакомиться с государственным, хозяйственным, семейным строем римской жизни, о которых речь шла в Своде Юстиниана и в условиях которой вырабатывалось и на особенности которой было рассчитано римское право. Первого рода изучение привело к созданию истории законов, или истории права. Из изысканий второго рода сложилась особая дисциплина так называемых древностей права.
Наиболее талантливыми представителями гуманизма были французы - Ж. Куя’ций (1522-1590) и Г. Дóнелл (1527-1591), поэтому говорили о французской школе юристов. Гуманисты изучали только «чистое» римское право и дальнейшему развитию права не уделяли достаточного внимания, хотя практика жизни требовала приспособления римского права к потребностям современного гражданского оборота.
Новое направление, выдвинутое французской школой, было воспринято в Германии и получило там обстоятельную и систематическую обработку. В XVIII в. в Германии была создана обширная литература истории и древностей права, и обе эти дисциплины стали предметом университетского преподавания. На смену правоведам-гуманистам приходит школа пандектúстов.
В XVI в. возникли единые национальные государства. Это пробудило интерес юристов к национальному праву, которое состояло главным образом из обычного права, восходившее к незапамятной древности. Поэтому разработка национального права не могла обойтись без исторических изысканий. Таким образом, наряду с историей и древностями римского права постепенно образовались история и древности национального права. Эти дисциплины создали, особенно в Германии, свою особую литературу и к концу XVII в. были введены в систему преподавания на юридических факультетах германских университетов.
Выросшая из потребностей догматической юриспруденции в историческом толковании законов, история права представляла собой главным образом хронологический перечень последовательной смены законов и юридических обычаев, являлась своего рода юридической летописью. В лучшем случае она давала некоторое прагматическое объяснение регистрируемым хронологическим изменениям в праве, выводя их из практических замыслов законодателей. Древности права давали картину юридического быта времен того или другого памятника права, который изучался догматически. Древности права излагались не в хронологической последовательности, а в виде реального комментария к памятникам права.