- •Оглавление
- •6Философские проблемы бытия. Основные формы бытия и их соотношение.
- •7.Понятие материи. Основные формы и свойства материи. 1) Понятие материи. Основные формы и свойства материи.
- •Сознание как высшая форма отражения. Структура сознания. Индивидуальное и общественное сознание.
- •Познание как взаимодействие двух систем – субъекта и объекта. Основные гносеологические операции. Социокультурная природа познания.
- •1) Теории истины. Критерии истины. Истина, ложь, заблуждение
- •Понятие общества. Специфика социального познания. Природа и общество, их взаимодействие. Экологические проблемы современности и пути их решения
- •Культура и цивилизация. Перспективы развития на рубеже тысячелетия.
- •43. Культура и цивилизация.
- •1) Философское понимание культуры. Единство и многообразие культур. Функции культуры.
- •Человек, личность и общество..Нашла 3 варианта а)42. Понятие личности. Личность и общество.
- •2. Человек как предмет философии
- •Философия, ее предмет и функции. Структура и специфика философии. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •1) Философия, ее предмет и функции. Структура философского знания
- •1) Общенаучная функция (в рамках философии создаются базисные, т.Е. Философия — есть наука о всеобщем.)
- •Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенности философского мировоззрения.
- •Особенности античной философии. Учение о микро- и макрокосмосе.
- •1. Категория субстанции
- •1) Круг делится диаметром пополам;
- •2) В равнобедренном треугольнике углы при основании равны;
- •3) При пересечении двух прямых образуемые ими вертикальные углы равны;
- •4) Два треугольника равны, если два угла и одна сторона одного из них равны двум углам и соответствующей стороне другого.
- •2.2. Атомистическая программа
- •2.3. Математическая программа
- •3. Античные воззрения на органический мир
- •3.1. Античные толкования проблемы происхождения и развития живого
- •3.2. Биологические воззрения Аристотеля.
- •3.3. Накопление рациональных биологических знаний в античности
- •3.4. Античные представления о происхождении человека
- •Заключение
- •Объективный идеализм Платона. Теория идей.
- •Философское учение Аристотеля.
Оглавление
6 Философские проблемы бытия. Основные формы бытия и их соотношение. 1
7.Понятие материи. Основные формы и свойства материи. 1) Понятие материи. Основные формы и свойства материи. 2
Сознание как высшая форма отражения. Структура сознания. Индивидуальное и общественное сознание. 4
Познание как взаимодействие двух систем – субъекта и объекта. Основные гносеологические операции. Социокультурная природа познания. 5
Научное познание, его специфические признаки. Научное познание и вненаучное (обыденное, художественное, религиозное). 7
Истина: понятие и основные концепции. Объективность, относительность и абсолютность истины. Истина, заблуждение, ложь, Критерии истины. 7
Понятие общества. Специфика социального познания. 8
Природа и общество, их взаимодействие. Экологические проблемы современности и пути их решения 8
Культура и цивилизация. Перспективы развития на рубеже тысячелетия. 14
Человек, личность и общество..нашла 3 варианта 16
Философия, ее предмет и функции. Структура и специфика философии. Взаимосвязь философии и частных наук. 20
Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенности философского мировоззрения. 22
[правитьМифологическое 22
[править]Религиозное 22
[править]Философское 22
[править]Научное 22
Особенности античной философии. Учение о микро- и макрокосмосе. 23
Объективный идеализм Платона. Теория идей. 34
Философское учение Аристотеля. 35
6Философские проблемы бытия. Основные формы бытия и их соотношение.
Бытие Философск.проблемы Б.Основные формы Б. Один из центральных разделов философии, изучающих проблему бытия, называется онтологией, а сама проблема бытия — одна из главных в философии. Становление философии начиналось именно с изучения проблемы бытия. Древнеиндийская, древнекитайская, античная философия в первую очередь заинтересовалась онтологией, пыталась понять сущность бытия, а уж потом философия расширила свой предмет и включила в себя гносеологию (учение о познании), логику, иные философские проблемы. Каково же содержание философской категории "бытие"? Для ее раскрытия можно выделить ряд положений: окружающий мир, предметы, явления реально существуют; он (окружающий мир) есть; окружающий мир развивается, имеет внутреннюю причину, источник движения в самом себе; материя и дух — единые, но в то же время противоположные сущности, реально существуют; и материя, и дух есть. Данные положения (признаки) обобщаются понятием субстанции — самостоятельной сущности, которая для своего существования не нуждается ни в чем, кроме самой себя. Таким образом, бытие - это реально существующая, стабильная, самостоятельная, объективная, вечная, бесконечная субстанция, которая включает в себя все сущее. . Основными формами бытия являются: материальное бытие — существование материальных (обладающих протяженностью, массой, объемом, плотностью) тел, вещей, явлений природы, окружающего мира; идеальное бытие — существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного духовного бытия и объективизированного (внеиндивидуального) духовного бытия; человеческое бытие - существование человека как единства материального и духовного (идеального), бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мире; социальное бытие, которое включает бытие человека в обществе и бытие (жизнь, существование, развитие) самого общества. Среди бытия также выделяются: ноуменальное бытие (от слов "ноумен" — вещь сама по себе) — бытие, которое реально существует независимо от сознания того, кто наблюдает его со стороны; феноменальное бытие (от слова "феномен" - явление, данное в опыте) — кажущееся бытие, то есть бытие, каким его видит познающий субъект. Практика доказывает, что, как правило, ноуменальное и феноменальное бытие совпадают. Категорией, противоположной бытию, является небытие. Небытие — полное отсутствие чего-либо, абсолютное ничто. Небытие — состояние, единое с бытием (так же реально) и противоположное ему. Проблема соотношения бытия и небытия рассматривается как исходная философская проблема . Центральный вопрос этой проблемы: что служит началом и основанием мира — бытие или небытие.
Онтология как учение о бытии разрабатывалась и разрабатывается в двух формах: объективного бытия и субъективного бытия. В осмыслении того, что такое бытие в истории философской мысли выделились две тенденции - материалистическая и идеалистическая.
Разными видами форм реальности выступают материальное бытие, идеальное бытие, бытие человека и социальное бытие. Материальное бытие - это бытие природы, ее состояний, явлений и процессов; это мир вещей, созданных человеком. Идеальное бытие порождено интеллектуальной деятельностью человека. Это мир человеческих мыслей и идей, это феномены личного и общественного сознания. Бытие человека представляет собой субъективную реальность - тот внутренний мир, который он сам создает, - а также все то, с чем он взаимодействует: природные и социальные условия его жизни, отношения с другими людьми, те идеи, которые "витают в воздухе". Социальное бытие включает в себя как индивидуальное бытие человека в обществе и историческом процессе, так и общественное бытие.
Каждая из основных форм бытия в человеческом опыте предстает в виде конкретных типов бытия: механического, физического, химического, биологического, социального. Бытие соотносится с ничто. Бытие и ничто не существуют друг без друга. Ничто - это отсутствие, небытие конкретного сущего. Ничто как абсолютное небытие является ключевой категорией лишь объективно-идеалистических систем онтологии, в то время как материалистическая философия, которая утверждает неуничтожимость материального мира, отрицает чистое несуществование, абсолютное небытие.