3.2 Этнический и религиозный состав населения мира

Земной шар населяет множество народов (этносов), находящихся на различных стадиях социально-экономического и культурного развития. Этносы представляют собой исторически сложившиеся на определенных территориях устойчивые совокупности людей, обладающих единым языком, общими относительно стабильными Особенностями культуры. Исторически самый ранний тип этносов - племя. В процессе Разложения первобытнообщинного строя родилась новая форма этноса - народность. Первые народности сформировались в рабовладельческую эпоху. Особенно широко развернулся процесс образования народностей в период феодализма. С развитием капиталистических отношений и усилением экономических и культурных связей ликвидируется характерная для народностей разобщенность, Происходит прекращение их в нации. Нации отличаются устойчивой общностью территории, экономики и культуры, общим языком, общими чертами национального характера, четким этническим самосознанием. Но трехчленное деление этносов (племя - народность - нация) с подразделением наций не отражает всего многообразия существующих на Земле форм этнических общностей. Картину усложняют существующие во многих (гранах (особенно они характерны для стран иммиграции) переходные этнические группы -- иммигранты, а также их потомки, частично подвергшиеся ассимиляции основной нацией. Они еще окончательно не оторвались от народа своей родной страны и целиком не влились в этнос принявшей их страны (к таким группам относятся, например, немцы, шведы, итальянцы и др. в США и Канаде). Своеобразные "пограничные" группы формируются и вне этнических границ, где контактируют два и более народа. Характерная черта всех этих групп -- наличие двойного этнического самосознания. Указанное выше трехчленное деление не учитывает также существования этнических общностей различных таксономических уровней. Разный таксономический ранг имеют, например, поморы - обособленная группа русских, русские (народ, или этнос), восточные славяне, наконец, славяне вообще. Русские, родившиеся и выросшие в центральных областях России и в национально-территориальных образованиях, формально являются одной нацией, фактически - самостоятельными группами. Одна и та же совокупность людей может входить одновременно в состав нескольких этнических общностей разного ранга, что и создает своеобразную их иерархию. Противоположные им процессы этнического разделения были характерны для доклассового общества, когда рост народонаселения приводил к членению племен и к расселению людей по земному шару. Но в некоторых регионах мира этно-разделительные процессы продолжали и позже играть заметную роль. Напомним, что переселение европейцев в Америку, Австралию и отчасти Африку сопровождалось формированием там новых этносов. Новые народы возникали и при расчленении единых этносов изменяющимися государственными границами. Среди процессов этнического объединения различают консолидацию, ассимиляцию, межэтническую интеграцию и этногенетическую фиксацию. Иногда этническое развитие носит сложный характер, и эти процессы протекают одновременно. Консолидация -- это слияние нескольких родственных этносов (племен, народностей) в более крупный народ или же дальнейшее сплочение сформировавшегося народа по мере его социально-экономического и культурного развития. В первом случае речь идет о межэтнической консолидации, во втором -- внутриэтнической. Межэтническая консолидация ускоряется в случае близкого родства народов, сходства их языков и культуры. Процесс этот происходил или происходит во многих странах мира. В составе любых народов имеются группы, сохраняющие какие-то отличия от основного этнического массива. Такие группы, получившие наименование этнографических (сейчас их часто называют субэтносами), представляют собой обособленные части народности или нации, культура и быт которых сохраняют некоторые особенности (они имеют свои диалекты или говоры, обладают спецификой в материальной и духовной культуре, могут отличаться в религиозном отношении и т. д.). Этнографические группы нередко образуются при ассимиляции народностью или нацией инонациональной группы. Выделяются группы, отличающиеся от основной части этноса в Конфессиональном отношении. К примеру, внутри многих консолидируюшихся народов Азии и Африки. Имеются также общности, охватывающие целую группу народов, так называемые метаэтнические, или надэтнические, общности. Они объединяют несколько народов, у которых появились элементы общего самосознания, основанного на этногенетической близости или на длительном культурном взаимодействии, а в классовом обществе -- и на политических связях. К таким общностям можно отнести, например, славянские, романские, монгольские и другие народы, близкие не только по языкам, но и в определенной мере по культуре и быту. Этноконфессиональные метаэтнические общности складывались преимущественно в феодальную эпоху. Например, индуизм оказал огромное влияние на всю общественную и культурную жизнь разноязычных народов Южной Азии. Определение национального состава населения в различных странах мира, - дело сложное, ибо в связи с развитием процессов ассимиляции и консолидации во многих странах имеются довольно крупные группы населения с переходными формами культуры и национального самосознания. К тому не приходится устанавливать, что представляет собой та или иная группа населения: является ли она народом (этносом), частью народа (субэтносом, этнографической группой), группой народов (межэтнической общностью) или какой-то другой общностью (политической, расовой, конфессиональной и т. д.). Необходимо подчеркнуть, что формы этнической общности меняются и усложняются вместе с развитием человеческого общества, т. е. национальный состав населения мира постоянно эволюционирует. На его развитие оказывают влияние разные факторы. Это и территориальная контрастность, неоднородность естественного движения населения: у одних народов естественный прирост выше, чем у других. Это и миграция, этнос. И процессы консолидации и ассимиляции этносов. Учет населения, как мы уже отмечали, ведется в большинстве стран мира. Однако во многих переписях (которые в некоторых странах регулярно проводятся с конца XVIII -- начала XIX в.) национальный состав населения либо вовсе не определяется, либо определяется недостаточно надежно. На первых порах, когда понятие "национальность" еще не было сформулировано, задачи переписей сводились к учету языков населения. До первой мировой войны вопрос о языке включался в про граммы переписей ряда многонациональных стран Европы (Бельгия, Швейцария, Австро-Венгрия), США, Индии, Цейлона (ныне Шри-Ланка). Вопрос о родном языке ставился и в первой переписи России 1897 г. Прямой вопрос об этнической принадлежности ("национальности") был включен только в 1920 г. в программу первом советской переписи населения. Вопрос о родном языке (язык, как известно, является одним из этнических определителей) встречается в переписях довольно большого числа стран, иногда вместе с вопросом о национальности, но чаще без последнего вопроса (Финляндия, Бельгия, Швейцария, Австрия, Испания, Греция, Турция, Пакистан, Индия, Канада, Мексика, Гватемала и др.). В некоторых переписях есть иногда и другие вопросы (племенная, кастовая, расовая и религиозная принадлежность, страна происхождения или рождения, гражданство), которые помогают корректировать данные об основных этнических определителях (национальности и языке), а при отсутствии последних (что характерно для переписей во многих странах мира) Могут быть использованы как косвенные данные для определения национального состава населения той или иной страны. Национальные факторы могут пересекаться с религиозными. Например, в Болгарии при определении национальной принадлежности до сих пор руководствуются вероисповеданием (например, мусульмане считаются турками независимо от действительной национальной принадлежности). Во время схизмы болгарской экзарзхии вопрос, считает ли кто-то себя экзарзхистом или патриархистом (приверженцем Константинопольской православной церкви), был равносилен вопросу, считает ли он себя болгарином или греком. Наиболее трагический для 20-х годов межнациональный конфликт между Турцией и Грецией, закончившийся "обменом населением", происходил не по национальному, а именно по религиозному признаку, так как постоянно жившие в Греции мусульмане (особенно много их проживало на Крите) уже в течение, по крайней мере, трёх поколений говорили на греческом, и наоборот, христиане Турции считали своим родным языком турецкий. В СССР такие автономии, как Аджария и Горный Бадахшан, были образованы тоже по религиозному, а не собственно национальному, признаку.

Заключение

Этнический состав населения - это результат длительного исторического процесса смешения и переселения представителей разных рас и этносов. Всего в мире насчитывается 3-4 тысячи этносов. Часть из них превратились в нации, другие представляют собой народности, племена. Классификация этносов проводится по различным признакам, главные из которых численность и язык. Подавляющее большинство народов малочисленно. Народов, насчитывающих более 1 млн. человек в мире, около 310, но они составляют 96% населения мира. Более 100 млн. человек насчитывают 7 народов: китайцы, хиндоиндустанцы, американцы США, русские, бразильцы, японцы и бенгальцы. В структуре населения выделяют также языковую и лингвистическую классификацию. Эта классификация позволяет объединять народы в языковые группы с родственными языками. Самая большая языковая семья - индоевропейская. На языках этой семьи говорят более 150 народов мира, общей численностью 2,5 млрд. человек. Свыше 1 млрд. человек говорят на языке китайско-тибетской языковой семьи. В зависимости от того, насколько национальные границы совпадают с политическими, возникают однонациональные государства (Западная Европа, Латинская Америка) и многонациональные государства (Индия, Россия). В соответствии с характером этнического (национального) состава населения выделяют 5 типов государств. В последнее время случавшиеся на протяжении всей человеческой истории конфликты на национальной и религиозной почве еще больше усилились. Едва ли не самые жестокие столкновения происходят в последние годы в СНГ. Институтом географии РАН подготовлена специальная карта, на которой показаны 70 очагов территориально — этнических противостояний и конфликтов.

Список литературы

1. http://big-archive.ru/geography/geography_of_the_USSR/46.php

2. http://geopoliton.ucoz.ru/index/0-9

3. http://studopedia.ru/1_75520_geografiya-narodov-mira.html

4.http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%EF%E8%F1%EE%EA_%ED%E0%F0%EE%E4%EE%E2_%EC%E8%F0%E0

5. Сидорова Е. Новый закат старой Европы - вероятность или неизбежность //Мировая экономика и международные отношения.- 2008.- №6.- С.104-115.

6. Ильяшев А., Багирова А., Павлова Л. Демографическая программа: приоритеты и механизм реализации //Экономист.- 2008.- №6.- С.46-52.

7. http://forum182.ru/viewtopic.php?f=12&t=134

24