1. История как наука.

История как рассказ, как процесс, как гуманитарная наука.

Как наука - изучает прошлое человеческого общества с целью понимания настоящего и тенденций будущего.

Истории покровительствует богиня Клио.

Отцом истории считается Геродот, он считал, что история – наставница жизни.

История тесно связана с политикой, и политические силы используют историю для обоснования своей позиции. «История – это политика, опрокинутая в прошлое».

Задача истории – постичь объективную истину, зафиксировать события, какими они были.

Но историк не имеет возможности провести эксперимент.

История изучает прошлое, анализируя исторические источники (остатки прошлого)

Классификация источников:

• Вещественные (археология)

• Письменные (законы, договоры, летописи)

• Этнографические (остатки прошлого в виде традиций, обычаев и т.д.)

• Устные источники (мифы, предания, легенды – то, что не записывается)

• Лингвистические (данные языка – географические названия, имена)

• Цифровые (с конца 19 века. Звукозапись, пленка, фото и т.д.)

Важно знать дополнительные дисциплины – геральдика, генеалогия, нумизматика, метрология и т.д.

2. Изучение российской истории.

В древние времена исторические события фиксировались в фольклоре – былины, предания.

В конце 10 в. появились летописи. Материалы в них располагались по годам (год = лето). Для летописцев характерна вера в божественное предначертание (провиденциализм).

Летописание продолжалось до конца 17 века.

В 18 веке история стала наукой, одним из первых историков был Владимир Татищев (современник Петра 1).

Вспоминая Ломоносова, не можем не отметить его антинорманские идеи.

Из историков 19 века следует отметит Карамзина, составившего двенадцатитомник «История государства Российского» .

Середина 19 века - «История России с древнейших времён» Сергей Соловьев (29 томов).

Начало 20 века – «Курс Русской истории» Василий Ключевский (5 томов).

После революции’17 главной теорией стал марксизм – приоритетной темой стали бунты, бунтари, борьбва классов и т.д.

После распада СССР исчезла цензура, историки получили возможность выражать свои взгляды, появился плюрализм.

3. Восточные славяне накануне образования государства.

Славяне входили в древнее индоевропейское единство, включавшее в себя предков германцев, балтов, славян и индоиранцев. С течением времени из массы индоевропейских племен стали выделяться общности с родственными языком, хозяйством и культурой. Одним из таких объединений и стали славяне.

Примерно с 4 в., наряду с другими племенами Восточной Европы, славяне оказались в центре масштабных миграционных процессов, известных в истории как Великое переселение народов. В течение 4-8 вв. они заняли новые обширные территории.

Внутри славянской общности стали складываться союзы племен - прообразы будущих государств.

В дальнейшем из общеславянского единства выделяются три ветви: южные, западные и восточные славяне. К этому времени славяне упоминаются в византийских источниках как анты.

Южнославянские народы (сербы, черногорцы и др.) образовались из славян, которые поселились в пределах Византийской империи.

К западным славянам относятся племена, расселившиеся на территории современных Польши, Чехии и Словакии.

Восточные славяне заняли огромное пространство между Черным, Белым и Балтийским морями. Их потомками являются современные русские, белорусы и украинцы.

География расселения восточнославянских племен во второй половине 1-го тысячелетия описана в «Повести временных лет».

В 4-8 вв. восточные славяне для защиты от внешних нападений объединились в 12 территориальных союзов племен: поляне (средний и верхний Днепр), древляне (южнее Припяти), хорваты (верховья Днестра), тиверцы (нижний Днестр), уличи (южный Днестр), северяне (реки Десна и Сейм), радимичи (река Сож), вятичи (Верхняя Ока), дреговичи (между Припятью и Двиной), кривичи (верховья Двины, Днепра и Волги, дулебы (Волынь), словене (озеро Ильмень).

Племена славян складывались на основе этнической и социальной однородности. В основе объединения было кровное, языковое, территориальное и религиозно-культовое родство.

Восточные славяне жили в небольших поселках. Их дома представляли собой полуземлянки, оборудованные печами. Славяне селились, по возможности, в труднодоступных местах, обнося поселения земляным валом.

Основа их хозяйственной деятельности - пашенное земледелие: в восточной части - подсечно-огневое, в лесостепной - переложное. Основными пахотными орудиями были соха (на севере) и рало (на юге), которые имели железные рабочие части.

Основные сельскохозяйственные культуры: рожь, пшеница, ячмень, просо, овес, гречиха, бобы. Важнейшими отраслями хозяйственной деятельности были: скотоводство, охота, рыбная ловля, бортничество (сбор меда).

Развитие земледелия и скотоводства привело к появлению избыточного продукта, и, как следствие, дало возможность самостоятельного существования отдельных семей. В 6-8 вв. это ускорило процесс распада родовых объединений.

Ведущую роль во взаимоотношениях соплеменников стали играть хозяйственные связи. Соседская, или территориальная община получила название верви. Внутри этого образования существовала собственность семей на землю, а лесные, водные угодья и сенокосы были общими.

Профессиональными занятиями восточных славян были торговля и ремесло. Эти занятия стали культивироваться в городах, укрепленных поселениях, возникших в племенных центрах или вдоль водных торговых путей (например «из варяг в греки»).

Постепенно в племенах начало складываться самоуправление из племенного совета, военных и гражданских вождей. Образовавшиеся союзы привели к возникновению более крупных общностей.

Во 2-й половине 1-го тысячелетия сформировалась русская народность, основу которой составили восточные славяне.