7. Социально-экономические системы. Цивилизационный подход

1. Социально-экономическая система — это целостная совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных и экономических субъектов и отношений по поводу распределения и потребления материальных и нематериальных ресурсов, производства, распределения, обмена и потребления товаров и услуг. Её характеризует особое экономическое отношение, которое связывает единством происхождения все остальные, из которого затем развиваются все более сложные отношения. Оно представляет собой самый простой для данных условий способ распределения ресурсов и поддержания пропорций. Свойства: 1. Целостность, которая означает, что изменение любого компонента системы влияет на ее другие компоненты и приводит к изменению системы в целом. Такое явление можно, например, проследить в случае диалектического взаимодействия производительных сил и производственных отношений, когда при смене средств производства меняются соответственно производственные отношения и система в целом. 2. Иерархичность-каждая система может быть рассмотрена как элемент более высокого порядка. К примеру, экономика России, как переходная, может быть рассмотрена в качестве одного из элементов мир-системы.3. Интегративность, которая предполагает, что система в целом обладает свойствами, отсутствующими у ее элементов (к примеру, разделение труда, которое возможно только при наличии некоторого количества производителей). 2. Цивилизационный подход. Предполагает широкое использование сравнения историй цивилизаций, что дает возможность определять ценность изучаемого общества, его место в мировой истории и культуре._Признаки:единое пространство; единая система ценностей; единые нормы морали; специфический образ жизни; психологическое осознание своего цивилизационного единства, единая ментальность; характерный способ социального развития: эволюция, революция, традиция; «единая экономическая система._Функции:реализация единства духовной жизни крупной общн_сти в исторической преемственности и на определенной территории; преемственность, передача культуры через механизм традиций. Цивилизация — это организация общественной жизни и культуры в целях воспроизводства общественного богатства, подчиненная жесткому биологическому ритму: становление цивилизации; ее расцвет; угасание цивилизации. В цивилизации выделяют 4 подсистемы: биосоциальную (воспроизводство населения, здоровье, одежда и т. д.); экономическую; политическую; культурную. Таким образом, сторонники цивилизационного подхода исходят из того, что: человек является единственным творцом истории, изучение истории — это познание человека через формы его деятельности; ценностные установки и мировоззрение играют в развитии общества не меньшую, а иногда и большую роль, чем материальные факторы; каждая цивилизация самобытна и вносит свой вклад в исторический процесс;

8. Понятие о марксистском (формационном) подходе:

Марксизм- Макрс Энгельс продолжил развитие трудовой теории стоимости, дал своё представление о природе экон.явлений, объясняемое революционной сменой способов производства.. Формационный подход исследует общество в статике и динамике, раскрывает его внутреннюю логику, а также законы его развития и функционирования. Он предполагает рассмотрение всех сфер общественной жизни, но стержнем общественно-экономической формации является способ производства материальных благ в единстве производительных сил и производственных отношений. Учение о формациях является краеугольным камнем марксистской исторической науки. В основе формационной теории лежит представление, согласно которому история трактуется как единый процесс прогрессивного развития от низшего к высшему. Маркс установил, что совокупность производственных отношений составляет базис, на котором вырастает надстройка - система политических, этических, семейных и иных соцотношений, идей и учреждений. Способ производства, при котором есть единство и взаимодействие с надстройкой, со всеми формами деятельности, характерной для конкретного исторического общества, образует общественно-экономическую формацию (ОЭФ- исторический тип общества, характеризуемый определенным состоянием производительных сил, производственных отношений и определяемых последними надстроечных форм.).Согласно данной теории, развитие общества - это исторический процесс, в ходе которого одна формация сменяет другую. Формация вызвана необходимостью, суть которой такова: производственные отношения (ПО) соответствуют определенной стадии развития производительных сил.