2. Этнологическая характеристика народов Восточной Азии.

– Китай, Япония, Северная и Южная Кореи и Монголия, Вьетнам:

Этническая история. Началось всё в Китае, долинах рек (Янцзы, Хуанхэ).V–IV тыс. до н.э. – культуры Циньляньган и Яншао. Разделилась на 2 ветви: З. (предки тибето-бирманцев) и В. (предки CHI). В южной части Ю-В. AZ сформировались протоайны, населившие JP. III-VI века н.э. – восточноазиатское переселение народов. Сформировался единый Китай и Япония. VII-XII вв. – консолидация остальных значительных этносов.

Этнос. 4 крупнейших народа – вьетнамцы, китайцы, японцы, корейцы. Общая изначальная культура – древнекитайская. Теперь – значительные различия (растут с конца 19 в.). Идут процессы консолидации этнических общностей, но некоторые общности ещё слишком разобщены (мяо и яо, напр.). А вымершие айны притворяются ради туристов и соц. льгот живущими.

Лингвистика.

1) Алтайская семья / языки З. Китая, монголов и манчжуров + JP и KOR

2) Сино-Тибетская / CHI и тибетские языки

+ Австронезийская (население о. Тайвань, «гаошань»)

+ Австроазиатские языки (мон-кхмеры в Китае)

+ языки Паратайской яз. семьи и семьи Мяо-яо

Антропология. Монголоиды. Тихоокеанские (сев. Китай, корейцы, сомнительно, но и японцы) и континентальные (Монголия и часть Северной Кореи). Айны – австралоидно-монголоидный тип.

ХКТ. 4 группы.

1) Охотники, рыболовы, собиратели. Древние промыслы, появились ещё в мезолите. В таком виде сейчас не сохранились нигде.

2) Мотыжное земледелие. С конца V тыс. до н.э. Сменилось пашенным. Всё как везде, но особенно – рисосеяние. Землю рыхлили, прогоняя по полю буйволов. И специфично у тибетцев – земледелие высокогорий (овес, ячмень, гречиха).

3) Пашенное земледелие. С I тыс. до н.э. Применение рала с железным наконечником. Пшеница, бобовые, хлопчатник, масличные, чай.

4) Скотоводство. Естественно, монголы. Сюнну, кочевники всякие.

+ В Тибете скотоводство высокогорий, а на С. Кореи есть оленеводы (эвенки).

Жилища. Сначала всякие полуземлянки. С очень давнего времени по сей день – каркасно-столбовая конструкция (японские дома). Ну и переносные жилища, накрываемые войлоком у кочевников. Со временем, почти все заимствовали бамбук, и его стали использовать даже те, у кого он не растёт.

Одежда. Кочевники изобрели штаны (они всегда «на коне»). У них же – кожаные или войлочные сапоги. В Китае традиционно не слишком видна разница мужского и женского костюмов. Запах – только направо. Несшитые юбки etc. В целом противопоставляют себя «северным варварам» (японское кимоно).

Пища. Противопоставлены земледельцы и кочевники. Кочевники едят много мяса и молочных продуктов, хлеба едят немного. Земледельцы едят всяческие лепёшки и всегда рис. «Основная» еда – крупы и мука, остальное – как повезёт.

Социум. Сильна клановость. Патрилинейная группа родственных семей. Патронимия определяла и общинный хар-р земельной собственности. Первое имя – родовое, второе – личное, да и то часто указывает на положение внутри рода.

Духовная культура. Здесь не возникло мировых религий, (правда конфуцианство одно время претендовало на роль мировой религии), но все были восприняты. Христианство (Франциск Ксавье в Японии), мусульманство (приняли китайцы общности хуэй). Важнее всех буддизм. Его школа «чань» = дзэн. В Тибете буддизм-ламаизм. В целом, важен синкретизм, смешение всего. В Японии – синтоизм. Куча филофских течений: конфуцианство, даосизм. И, под конец, особая письменность. Иероглифика (со II тыс. до н.э.) выросла из рисуночного письма. У MNG – алфавит (с 40-х гг. XX века), в котором большинство букв – кириллические.