- •Глава I. Природные условия
- •Глава II. Эгейская культура и Греция времен Гомера эгейская культура
- •Критская культура
- •Микенская культура
- •Приход дорян
- •Важные факторы развития греческой культуры: письменность. Игры
- •Гомеровская греция
- •Глава III. Греция времен архаики великая колонизация
- •Развитие городов и товарно-денежных отношений
- •Государственный строй
- •Общая картина жизни в эпоху архаики
- •Поэзия и музыка
- •Религия и философия
- •Историография
- •Искусство
- •Глава IV. Классическая Греция в V в. До н. Э общий обзор политических событий
- •Афинская демократия
- •Жизнь в афинах
- •Три поколения
- •Философия
- •Историография и публицистика
- •Медицина и точные науки
- •Аттическая трагедия
- •Аттическая комедия
- •Архитектура
- •Скульптура
- •Живопись
- •Глава V. Классическая Греция в IV в. До н. Э политическая жизнь и общественные отношения
- •Общий очерк культурного развития в IV в. До н. Э
- •Ораторское искусство
- •Историография
- •Философия
- •Математика, астрономия, медицина
- •Архитектура
- •Скульптура
- •Живопись
- •Глава VI. Эпоха эллинизма обзор политических событий
- •Эллинистический египет
- •Государство селевкидов
- •Континентальная греция и острова
- •Религия и философия
- •Науки точные и естественные
- •Филология
- •Ораторское искусство
- •Историография
- •Архитектура и градостроительство
- •Скульптура
- •Живопись
- •Глава I. Италия и ее древнейшее население апеннинский полуостров и его первые обитатели
- •Этруски
- •Глава II. Рим в эпоху царей
- •Глава III. Эпоха ранней республики обзор политических событий
- •Экономические отношения и военная организация
- •Художественное ремесло и архитектура
- •Народные песни, начало прозы
- •Глава IV. Рим — первая держава Средиземноморья обзор политических событий
- •Социальные и экономические перемены в риме
- •Город рим
- •Литература, театр, религия
- •Глава V. Рим в эпоху гражданских войн государство и общество
- •Греческие и восточные культурные влияния
- •Политические брошюры и автобиографии
- •Ораторское искусство
- •Историография
- •Филология и литературная критика
- •Юридическая наука
- •Поэзия и театр
- •Политическая жизнь на закате республики
- •Общественные отношения, частная жизнь
- •Восточные культы, астрология, оккультизм
- •Философия
- •Риторика
- •Политические брошюры и памфлеты
- •Историография
- •Филология и другие науки
- •Поэзия и театр
- •Архитектура
- •Живопись и скульптура
- •Глава VI. Рим в эпоху принципата политика августа
- •Философия
- •Наука и риторика
- •Историография
- •Архитектура, скульптура, живопись
- •Глава VII. Римская империя в I–II вв. Н. Э государство и общество
- •Архитектура и другие искусства
- •Образование
- •Философия
- •Риторика
- •Историография
- •Литература и театр
- •Восточные культы и раннее христианство
- •Глава VIII. Римская империя в III веке государство и общество
- •Культура III века
- •Глава IX. Поздняя империя государство и общество
- •Победа христианства
- •Языческая философия. Риторика и поэзия
- •Историография и другие науки
- •Изобразительное искусство
Филология и литературная критика
Охотно беря уроки у греческих риторов, римляне очень скоро познакомились и с греческой филологией. Однако, как уже говорилось, настоящий интерес к этой науке у римлян пробудил, по свидетельству Светония, только грамматик и комментатор Гомера Кратет из Малла, прибывший в Рим в 168 г. до н. э. в составе пергамского посольства и задержавшийся там. Он-то, пишет Светоний, и «подал пример для подражания». «Подражание, — продолжает прославленный биограф знаменитых римлян, — состояло в том, что хорошие, но еще малоизвестные стихи, написанные, или умершими друзьями, или еще кем-нибудь, тщательно обрабатывались и в результате чтений и толкований становились известными всем. Так Гай Октавий Лампадион разделил на семь книг «Пуническую войну» Невия, написанную на одном свитке без перерывов; так впоследствии Квинт Варгунтей обработал «Анналы» Энния и по определенным дням читал их публично, при большом стечении народа; так обработали Лелий Архелай и Веттий Филоком сатиры своего друга Луцилия».
Но первым римским филологом, в строгом смысле слова, был Луций Элий Преконин Стилон из Ланувия, известный на рубеже II–I вв. до н. э. учитель риторики. Занимаясь комментариями к комедиям Плавта, он так полюбил старую, еще архаическую латынь, что писал: «Если бы Музы пожелали говорить по-латыни, они говорили бы языком Плавта». В то время под именем Плавта ходило множество пьес, и Стилону пришлось долго и тщательно выяснять, какие, из них на самом деле написаны его любимым комедиографом. Занимался он также толкованием других старых латинских текстов: комментировал «Законы XII таблиц», пытался объяснить ставшие непонятными для его современников слова древней культовой песни братства салиев, изучал старинные жреческие книги. Изгнанный позднее на остров Родос, он познакомился там с александрийским филологом Дионисием, учеником Аристарха Самофракийского, создавшим грамматику греческого языка. Вероятно, под его влиянием Стилон написал латинскую грамматику. Под воздействием стоической философии он увлекся и модными тогда в эллинистическом мире этимологическими исследованиями: выводил, например, слово «темплум» (храм, святилище) от втуеор» (хранить, защищать), а «милее» (воин), по принципу противоположности, от «моллициа» (мягкость, слабость, изнеженность), «ибо воин не имеет ничего общего с мягкостью».
Наряду с филологической критикой текстов древних авторов в Риме возник живой интерес к собственно литературной критике и истории литературы. Литературной полемикой пронизаны дидактическая поэма Акция «Дидаскалика», созданная, по всей вероятности, в форме диалога и прослеживающая историю греческой и римской драмы, а также историко-литературные поэмы Порция Лицина и Волкация Седигита (поэмы эти, как и многое другое, написанное в то время, не дошли до наших дней). В поэме «О поэтах» Седигит на основе эстетических критериев, следуя примеру греческих филологов, устанавливает каноническую иерархию римских комедиографов: на первое место он ставит Цецилия, на второе — Плавта, на третье — Невия, затем идут Лициний, Атилий, Теренций, Турпилий, Трабея, Лусций Ланувий и Энний. Как и другие историки той эпохи, историки литературы, не колеблясь, прибегают к увлекательным вымыслам там, где им не хватает фактов: подражая эллинистическим биографам знаменитых людей. Порций Лицин собрал, например, в своем труде все ходившие тогда сплетни об обстоятельствах смерти комедиографа Теренция.