- •Семинар № 1. Хайдеггер м. Отрешенность
- •Семинар № 2. Философия Древнего Востока.
- •Семинар 3 Античная философия
- •Семинар 4 Античная философия(продолжение)
- •Семинар 5. Философия Средних веков
- •Семинар 6. Философия Возрождения
- •Семинар 7. Философия Нового времени (XVII–XVIII вв.)
- •Вопросы для анализа и обсуждения статьи
- •Семинар 8. Характерные черты и новации философии эпохи Просвещения.
- •Семинар 9. Немецкая классическая философия: и. Кант
- •Вопросы для анализа и обсуждения статьи
- •Семинар 10. Немецкая классическая философия(продолжение)
- •Вопросы для анализа и обсуждения статьи:
- •Семинар 11. Западная философия конца 19 – 20 столетия.
- •Вопросы для анализа и обсуждения статьи
- •Семинар 12. Русская философия.
- •Семинар 13 Бытие. Материя, её основные формы, структура.
- •Вопросы для анализа и обсуждения статьи
- •Семинар 14. Учение о развитии.
- •Семинар 15. Сознание и бессознательное
- •Семинар 16. Учение о познании
- •Семинар 17. Проблема человека в философии.
Семинар № 1. Хайдеггер м. Отрешенность
Хайдеггер М. Отрешенность // Разговор на проселочной дороге. М.: Высш. шк., 1991 –с. 102-112.
Вопросы для анализа и обсуждения статьи
1. Что означает, по мысли автора, «бездумность» современности как «бегство от мышления»?
2. Каковы различия «вычисляющего мышления» и «осмысляющего раздумья»?
В чем Хайдеггер видит «укорененность» человека и утрату этой укорененности в современном мире?
Какая связь между технизированностью мира и осмысляющим мышлением?
Что означает у Хайдеггера «отрешенность от вещей» как не-бессмысленность, как постижение смысла мира техники?
В чем философ видит опасность технического прогресса, в чем особенности авторского понимания этой проблемы?
В словарь: мировоззрение, философия, онтология, гносеология, аксиология, антропология, социальная философия, этика, эстетика.
Проблемные вопросы для дискуссии (общие для группы):
1. Что дает человеку изучение философии и чем она является для системы его мышления?
2. Почему во все исторические времена существует основной вопрос философии?
Семинар № 2. Философия Древнего Востока.
Характерные особенности философии Древнего Востока.
Сиддха́ртха Гаута́ма и основные элементы буддизма как философского направления.
Конфуцианство, его влияние на формирование исторического и современного мировоззрения Китая.
Философия даосизма.
Проблемный вопрос для дискуссии (общий для группы):
«Человек в поисках истинного предназначения: просветление или служение?» (Задание к дискуссии: Изучите философские традиции Древней Индии и Древнего Китая. Определите, какая точка зрения ближе к вашей мировоззренческой позиции: идея просветления (например, буддизм, даосизм, джайнизм и т.д.) или идея служения (например, конфуцианство, легизм и т.д.). Обоснуйте свою точку зрения в споре.)
В словарь: эпистемология, история философии, диалектика, метафизика, догматизм, эклектика, логика, герменевтика
Семинар 3 Античная философия
1. Стихийный (наивный) материализм древнегреческой философии.
2. Объективный идеализм Платона.
3. Аристотель – один из величайших мыслителей человеческой цивилизации.
4. Философия Древнего Рима: особенности, направления, проблематика.
Проблемный вопрос для дискуссии (общий для группы):
«Что есть наилучшее?» Комментарий к заданию: Рассмотрите концепции первоначала у философов Древней Греции (Фалеса, Анаксимена, Анаксимандра, Пифагора, Гераклита, Платона и т.д.). Выберите одну из концепций, которая на ваш взгляд лучше других объясняет истоки бытия. Объясните, почему вы поддерживаете древнего философа.
Семинар 4 Античная философия(продолжение)
Антропоцентризм древнегреческой философии. Учение Сократа
Эллинистическая философия: субъективный мир человека (эпикуреизм, стоицизм, скептицизм)
Неоплатонизм как завершающий этап античной философии.
Читать: А. Швейцер. Этика и культура в греко-римской философии.
Вопросы для анализа и обсуждения статьи
1. Чем отличается «просто доставляющее удовольствие» от «доставляющего удовольствие с точки зрения разума»? Как вы понимаете принцип, идущий еще от Сократа, что добродетель – это подлинное знание?
2. В каком направлении развивается античная этика в эпикуреизме и стоицизме? Почему Эпикура и стоиков можно назвать как продолжателями линии Сократа, так и его критиками?
3. Почему на смену оптимизму приходит разочарованность и пессимизм? В чем Швейцер видит величие пессимизма?
В словарь: космоцентризм, натурфилософия, материализм, идеализм, объективный идеализм, субъективный идеализм, антропоцентризм, майевтика.