Семинар № 1 Философия как мировоззрение.

1. Понятие мировоззрения. Структура мировоззрения: познавательный, ценностно-нормативный, эмоционально-волевой, практический элементы. Уровни: обыденный, необыденно-творческий, теоретический (философский). Виды мировоззрения: индивидуальное, групповое (социальное), национальное, общечеловеческое на определенном историческом этапе. Исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское.

2. Философия как рациональное систематическое мировоззрение. Философия как самосознание культуры. Специфика философских проблем (универсальность, поиск предельных оснований, личностный характер) и причины их «вечности». Предмет философии. Его становление и изменение в ходе истории. Исторические этапы (типы) развития философии. Основные линии философского осмысления действительности: космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм, социоцентризм, культуроцентризм. Место и роль философии в обществе.

3. Хайдеггер М. Отрешенность // Разговор на проселочной дороге. М.: Высш. шк., 1991 –с. 102-112.

Вопросы для анализа и обсуждения статьи к п. 3

1. Что означает, по мысли автора, «бездумность» современности как «бегство от мышления»?

2. Каковы различия «вычисляющего мышления» и «осмысляющего раздумья»?

3. В чем Хайдеггер видит «укорененность» человека и утрату этой укорененности в современном мире?

4. Какая связь между технизированностью мира и осмысляющим мышлением?

5. Что означает у Хайдеггера «отрешенность от вещей» как не-бессмысленность, как постижение смысла мира техники?

6. В чем философ видит опасность технического прогресса, каковы особенности авторского понимания этой проблемы?

В словарь: мировоззрение, философия, онтология, гносеология, аксиология, антропология, социальная философия, этика, эстетика.

Семинар 2-3 Античная философия

1. Зарождение философской теоретической мысли, ее культурно-исторические предпосылки. Развитие философской мысли от космоцентризма через теоцентризм к антропоцентризму. Соотношение трех основных центров цивилизации Древнего мира – древнекитайского, древнеиндийского и западноевропейского. Формирование восточного и западного стилей философствования.

2. Доклады:

- Раннегреческая натурфилософия, главные представители и ключевые идеи их: Милетская школа, пифагорейцы, Гераклит, Демокрит.

- Классический этап античной философии: Сократ, объективный идеализм Платона, философское учение Аристотеля.

- Особенности римско-эллинистического этапа античной философии: Эпикур, стоики и скептики.

2. Статья А. Швейцера. Этика и культура в греко-римской философии.

Вопросы для анализа и обсуждения статьи

1. Чем отличается «просто доставляющее удовольствие» от «доставляющего удовольствие с точки зрения разума»? Как вы понимаете принцип, идущий еще от Сократа, что добродетель – это подлинное знание?

2. В каком направлении развивается античная этика в эпикуреизме и стоицизме? Почему Эпикура и стоиков можно назвать как продолжателями линии Сократа, так и его критиками?

3. Почему на смену оптимизму приходит разочарованность и пессимизм? В чем Швейцер видит величие пессимизма?

В словарь: космоцентризм, натурфилософия, материализм, идеализм, объективный идеализм, субъективный идеализм, антропоцентризм, майевтика.