3.2 Инструментарий формирования знаний

Естествознание затрагивает широкий спектр вопросов о многочисленных и многосторонних свойств природы, проникая как внутрь микромира, так и в космические пространства. Отдельные явления в природе здесь рассматриваются как проявление свойств целостной единой системы, охватывающей все части пространства – микромира, макромира и мегамира.

Человек, обладающий хотя бы общими естественнонаучными знаниями, т.е. знаниями о природе, должен четко представлять, что такое познание, знание, каким образом происходит процесс восприятия, осознания и отражения различных явлений окружающего нас мира, какие методы используются для познания природы, что такое научные знания и наука в целом. Поэтому необходимо рассмотреть тот инструментарий, который и формирует наши знания.

3.2.1 Структура естественнонаучных знаний

Подходы к познанию природы

В результате своей деятельности человек создает совокупность материальных и духовных ценностей, т.е. культуру.

Культура – это исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

В процессе познания окружающего мира и самого человека сформировались две культуры: естественнонаучная и гуманитарная.

Наука является частью культуры, а естествознание является частью науки. Естествознание является важнейшим элементом культуры человечества, это один из существенных показателей уровня цивилизации.

Наука – это система, т.е приведенная в порядок совокупность знаний на основе известных принципов и законов.

Естествознание – это комплекс наук о природе, предметами рассмотрения которых являются материя, жизнь, человек, Земля, Вселенная.

Естественные фундаментальные науки – математика, физика, химия, биология – формируют естественнонаучную культуру. Гуманитарные науки, искусство, литература, религия, мораль, мифология исследуют духовную жизнь общества – формируют гуманитарную культуру.

На начальной стадии познания (мифология) оба вида культур не разделялись, так как познание было обращено одинаково и к природе, и к человеку. Разделению этих культур и наук способствовали их разные цели: естественные науки стремились изучить природу для ее покорения; гуманитарные – изучить человека и его мир. Разные у этих культур и методы познания: рациональный – в естественных, эмоциональный (интуитивный, образный) – в гуманитарных.

Главное различие этих двух культур – в истолковании подходов к основным функциям науки (объяснение, понимание, предвидение).

Объяснение – это подведение явлений, факта и события под некоторый общий закон, теорию или концепцию.

Понимание – способ представления информации, где можно интерпретировать, или истолковывать явления или события индивидуальной, духовной жизни и деятельности, исходя из индивидуального опыта.

Предвидение (предсказание) – по логической структуре не отличается от объяснения и основывается также на выводе высказываний о фактах из общих утверждений (законов, теорий), но сами факты остаются гипотетическими, неизвестными, их предстоит еще открыть.

Объяснение – характерно для естественнонаучной культуры, понимание – для гуманитарной, предвидение – используют обе культуры (опирается на статистические законы).

В процессе познания Природы формировались отдельные естественные науки. Это необходимый этап познания – этап дифференциации знаний, дифференциации наук. Но Природа (Вселенная, Жизнь, Разум) – это единый, сложный, самоуправляющийся организм. Если Природа едина, то единым должно быть и представление о ней с точки зрения естественной науки, поэтому дифференциация знаний о Природе должна смениться их интеграцией.

Только в наши дни была выработана и сформулирована единая глобальная общенаучная идея – это единство эволюции человека и эволюции Вселенной. Ученые поняли, что проблемы устройства Мира и проблемы духовной сущности человека по многим позициям перекрываются. Поэтому в плане решения конфронтации двух культур и обеспечения интеграции знаний необходима фундаментализация гуманитарного образования и гуманитаризация естественнонаучного.

Человечество, вступая в III тысячелетие, реализует путь к единой культуре, направленной на слияние знаний естественнонаучного и гуманитарного направлений, пронизанные различными системными связями. Однако, нельзя допустить полного слияния этих знаний, так как каждое из указанных направлений имеет свою специфику.

Познание – Обусловленный развитием общественно-исторической практики процесс отражения и воспроизведения действительности в мышлении; взаимодействие субъекта и объекта, результатом которого является новое знание о мире.

Основные формы познания: чувственное (ощущение, восприятие, представление) и рациональное (понятие, суждение, умозаключение).

Знание – проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отражение в мышлении человека.

Знания (познание) разделяются на ненаучные (обыденные) и научные.

Обыденными знаниями люди пользуются в повседневном житейском обиходе – это стихийно-эмпирические знания. Они основаны на непосредственных чувственных восприятиях и охватывают лишь сферу видимого, внешнего, не раскрывая существенные внутренние стороны и связи.

Научные знания связаны с систематическими и экспериментальными и теоретическими исследованиями на основе определенной методологии и конкретной методики. Научные знания не ограничены непосредственным чувственным восприятием, а проникают во внутреннюю сущность вещей.

Методы познания

Методология – область знания, занимающаяся изучением методов познания. Она выявляет закономерности познавательной деятельности человека и на этой основе разрабатывает методы ее осуществления.

Метод – совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности. Он вооружает человека системой принципов, требований и правил, с помощью которых он может достичь намеченной цели. Владение методом означает для человека знание того, каким образом и в какой последовательности совершать те или иные действия для решения задач.