
- •3. Конспект лекций по дисциплине ксе (часть 1)
- •3.1 Введение
- •Проблемы современности
- •Особенности современных проблем:
- •3.2 Инструментарий формирования знаний
- •3.2.1 Структура естественнонаучных знаний
- •Главное различие этих двух культур – в истолковании подходов к основным функциям науки (объяснение, понимание, предвидение).
- •Выделяют ненаучные и научные методы познания, на которых базируются ненаучные и научные знания.
- •Междисциплинарные методы познания
- •Характерные черты науки
- •3.2.2 Материя и ее организация
- •3.2.3. Организация познавательных процессов
- •1) Рефлекторная:
- •2) Проводниковая
- •Функции вегетативной нервной системы
- •Специализация функций полушарий мозга
- •3.2.4. Системы и их классификация
- •Экологические законы биологических систем
- •Системные принципы:
- •3.3 Системная организация знаний. Научные картины Мира.
- •Этапы развития научных картин Мира
- •3.3.1. Представления древних о Вселенной
- •Натурфилософские школы (Древняя Греция)
- •3.3.2. Первая физико-космологическая картина мира
- •Основные принципы первой картины мира
- •Модель Вселенной по Аристотелю
- •3.3.3. Механистическая картина мира
- •3.3.4. Электромагнитная картина мира
- •3.3.5. Квантово-полевая картина мира
- •3.3.6. Современная естественнонаучная картина мира
- •Современная естественнонаучная картина мира
- •3.3.7. Информационная картина мира
- •3.3.8. Современная физическая картина мира
Этапы развития научных картин Мира
Представления древних о Вселенной
Первая физико-космологическая КМ
Механистическая КМ
Электромагнитная КМ
Квантово-полевая КМ
Современная ЕНКМ
Современная ФКМ
Информационная КМ
Энергоинформационная КМ
3.3.1. Представления древних о Вселенной
Хронология основных этапов познания природы человеком
Биологическая эволюция человека длилась – около 14 млн. лет
Время зарождения астрономии – около 470 тыс. лет до н.э.
Предки человека научились добывать огонь – около 150 тыс. лет до н.э.
Начало формирования современного типа человека – около 50–40 тыс. лет до н.э.
Появление интереса предков к небесным явлениям ~ 40 тыс. лет до н.э.
Разделение труда, обмен продуктами труда ~ 40–10 тыс. лет до н.э.
Приобретение навыков, умения в приготовлении пищи ~ 30 тыс. лет до н.э.
Появление ремесел:
гончарное дело, первые города ~ 8 тыс. лет до н.э.
обработка металлов ~ 7–6 тыс. лет до н.э.
выплавка металла и стекла, строительство оросительных систем, измерение площадей ~ 4–5 тыс. лет до н.э.
Появление египетских иероглифов, цифровых символов, определение затмения луны (шумеры), календарные расчеты (майя) ~ 4 тыс. лет до н.э.
Строительство египетских пирамид ~ 4 тыс. лет до н.э.
Знания о мире вплоть до VII века до н.э. приобретались путем накопления опыта и наблюдений за цикличностью процессов и явлений, происходящих в природе. К этому времени известно уже было 5 планет и их движение, мудрецы умели определять периоды лунных и солнечных затмений, решать уравнения 1-й, 2-й и 3-й степени, определять площади фигур, рассчитывать календари. Египетские жрецы имели практические познания в химии и медицине, умели бальзамировать трупы.
Несмотря на обилие накопленных фактов, знания о мире были фрагментарны.
По представлениям древних, всеми явлениями в природе правили и двигали боги, наделенные сверхъестественными силами.
Натурфилософские школы (Древняя Греция)
Греция в VII–VI веках до н.э. характеризуется расцветом ионических городов Милета и Эфеса. Родоначальник греческой науки Фалес из Милета (624–547 гг. до н.э.). На основе философских рассуждений о природе здесь сформировались многочисленные натурфилософские школы. Наиболее популярными из этих школ были: ионийская, пифагорейская и элеатская.
Ионийская школа положила начало представлению о мире как о едином целом, в котором все явления (астрономические, физико-химические и биологические) – вытекают из единого начала. В основе каждой из систем мира лежало одно “первовещество” – земля, вода, воздух, огонь или некая особая “первоматерия”, из которой под влиянием “воздействий” – тепла, холода, сухости и влажности развивалось все.
Фалес считал, что единой материальной основой окружающего мира является вода, его ученик Анаксимандр считал, что основой всего является первовещество «апейрон», ученик Анаксимандра Анаксимен считал, что это – воздух.
Дальнейшее учение ионийцев развил Гераклит (544–483), который считал, что в основе всего лежит – огонь
Пифагорейская школа искала сущность окружающих их предметов и явлений в числах, признавали математические начала за начала всего существующего.
Их взгляды на строение Вселенной – сначала пироцентрическая система мира (Филолай), затем гелиоцентрическая (Аристарх Самосский).
Пироцентрическая система – сферическая Земля движется вокруг центрального огня; вокруг него обращаются еще 9 сфер Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна, Солнца, Луны, сфера «звезд» и сфера противоземли.
В более поздней гелиоцентрической системе (III в. до н.э.) были выброшены центральный огонь и противоземля, а в центр было помещено Солнце. Земля имеет шарообразную форму и обращается вокруг своей оси.
Пифагорейцы впервые обратили внимание на существование в мире количественных зависимостей, что предопределило переход от образного мышления к логическому.
Элеатская школа в противовес ионийской считала, что не существует движения и множественности вещей, что бытие едино, непрерывно и неизменно (Ксенофан, Парменид, Зенон). Идея атомистического строения материи впервые была выдвинута Левкиппом (500–440) и развита его учеником Демокритом (460–370).
Суть учения Демокрита
Не существует ничего, кроме атомов и чистого пространства (пустоты), все другое только воззрение
Атомы бесконечны по числу и бесконечно разнообразны по форме
Из ничего не происходит ничего
Ничто не совершается случайно, но все случается по какому-нибудь основанию и с необходимостью
Различие между вещами происходит от различия их атомов в числе, величине, форме и порядке; качественного различия между атомами не существует
Далее учение развил Эпикур, который пытался объяснить на основе атомистических представлений все естественные, психические и социальные явления, что атомы в постоянном движении имеют свой вес, что жизнь возникла естественным путем.