Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Лекции / История Древнего Востока

.odt
Скачиваний:
64
Добавлен:
13.03.2016
Размер:
48.58 Кб
Скачать

02.09.2013

1 лекция

В древнем востоке появились первые лодки, научные открытия (химия, медицина, астрономия, математика, алфавит, школы, астрология). Алфавит придумали финикийцы.

Термин «Восток» впервые ввели римляне. Так они называли территорию на восток от греков. Нынче под термином понимаю совокупность древнейших государств, что были перед Греко-Римскими цивилизациями. Самой северо-западной точкой был север Африки (Карфаген). Самой восточной точкой (Китай, Корея, Япония). Самая южная «Верховье» Нила (Эфиопия). Самой северное Кавказские Горы. Север Африки вдоль реки Нил (Древний Египет (Нафати Мероель и Карфаген)). В «Заречье» (Сирия, Финикия и Палестина). В «Двуречье» (Шумеры Аккада Ассирия Вавилон). На территории Азии _________ (Индия Китай Уратту).

Совокупность древнейших государств расположились на территории северной Африки ближнего и дальнего востока. Что были самими древними.

Цель курса: изучить зарождение, становление, развитие, упадок и гибель всех выше названых государств их социально-экономический устрой, политическое развитие, идеологии культуры отношений между собой и окружающими.

Хронология Древнего Востока:

Первые государства в середине и второй половине 4 тис. лет до н.э. И в 30 годах 4 века до н.э. история государств находившихся на территории Африки и ближнего востока заканчивается. В это время эти территории были захвачены Македонским, позже поглощены Антическими государствами.

Средняя Азия Индия и Китай небыли завоеваны Македонским. И плавно перешли в средневековье. Все закончилось на рубеже 3-4 веков до н.э.

06.09.2013

2 лекция

Вопросы на модуль

  • Образование и внешне политическая история Ново-Вавилонского Царства

  • Общество и экономика Вавилонии в 6 веке до нашей эры

  • Шумеро-Вавилонская культура

  • Образование Древне-Хетского Царства

  • Древне-Хетское Царство (около 1750 — 1500 годы до нашей эры)

  • Общество экономика и политическое устройство Хетов

  • Внешняя политика царей Ново-Хетского царства 16 — 13 века до нашей эры

  • Сирия Финикия и Палестина в 3-2 тысячелетии до нашей эры

  • Древняя Мидия в первой половине первого тысячелетии до нашей эры

  • Создание персидской державы Ахеменидов

  • Реформы Дария 1 в Персии

  • Общество и государственное устройство Персидской Державы Ахеменидов

  • Религия народов передней Азии (рассказать о зороастризме)

  • Индская цивилизация середины 3 середины 2 тысячелетия до нашей эры (цивилизация Махенджо-Даро и Хараппы)

    Древняя Индия в первой половине первого тысячелетия до нашей эры (Ведический период в северной Индии)

  • Индия во второй половине 1 тысячелетии до нашей эры (империя Маурьев)

  • Религии древней Индии (индуизм буддизм)

  • Культура древней Индии

  • Возникновение Государства и период Шань (Инь) в древнем Китае

  • Первый период государства Чжоу (западная Чжоу)

  • Китай в 1 половине 1 тысячелетия до нашей эры (восточные Чжоу)

  • Империя Цинь в древнем Китае

  • Период династии Хань в древнем Китае (2 век до нашей эры 3 век нашей эры)

  • Культура древнего Китая

  • Религии древнего Китая (конфуцианство и Даосизм)

Влияние географической среды на развитие древневосточного общества

ответ на вопрос почему именно на востоке возникли государства зависит от правильного понимания влияния географической среды на процесс развития. Любое человеческое общество развивается в конкретной географической среде и находится с ней в определенной взаимосвязи. Влияние географической среды на человеческое общество всегда обратно пропорционально технической вооруженности этого общества.

Географическая среда — сложный комплекс различных природных факторов (климат наличие полезных ископаемых водные ресурсы флора фауна и плодородие грунта).

Древнейшие цивилизации востока (Египетская Ассирийская Вавилонская Арийские культуры Ирана и Индии) расцвели в субтропических странах со средней температурой 22 градуса, но главное что все зародились в долинах крупных рек, имевших свойство каждый год разливаться (Нил Хуан-хе Янцзы Тигр Ефрат). Только Хеты не развивались возле рек (были только мелкие реки).

Возможные последствия при умелом использовании разливов рек давало жизнь и процветание. С другой стороны необузданные человеком разливы приносили бедствия смерть и разрушения. Природа ставила задачу объединится для этого нужно было строить большие ирригационные сооружения (дамбы каналы) что было не под силу одной патриархальной семье. По этому большие патриархальные семьи объединялись в соседские или территориальные общины в них начинает возрастать роль общинной верхушки которая руководила работами по обузданию разливов. Сами же общины образовались в сельские территориальные общины с которых образовались в государства с сильной централизованной властью которая руководила широкомасштабными ирригационными работами

«Теория географического детерминизма» – человек — игрушка в руках природы. Все зависит от природы.

Есть еще пару теорий которые создали в конце 19 начале 20 века на базе древнего востока («теория Панвавилонизма» — основатель немецкий учёный Винлер) он показал что в тексте еврейского ветхого завета есть много заимствований от вавилонян и ассирийцев что в свою очередь взяли это от шумеров и аркадцов. Например вавилонский и шумерский эпос о Нигомеше (суть эпоса так же как и рассказ о всемирном потопе взаимосвязан). В целом он писал правильно писал о том что библия во многом была под влиянием Шумеровавилонской культуры. Но считал очагом мировой цивилизации восток. Трудами Мейера (немецкого учёного) и методами иследования Тураева (русского учёного) было доказано что центр цивилизации не один и теория не верна. Они создали «теорию циклизма». Основатели Мейер и Макс Вебер в конце 19 в начале 20 века. Согласно теории мировая история представляет собой цикл что состоит с этапов (первобытная дикость, феодализм, капитализм). Если в силу каких то причин завершается капитализм общество возвращается к первой (первобытная дикость).

«Теория Арийского культурного превосходства» — была создана английскими историками на базе индологии. Древнеиндская цивилизация существовала 2 тис лет. В этот момент арии захватили индию и покорили, ассимилировали индию. Этот факт и есть арийским культурным превосходством (веткой от этого есть фашизм)

Характер и особенности древневосточного общества и государства

Процесс образования государства везде проходит тысячелетиями. Государство это всегда результат самостоятельной эволюции общества и его образования происходит без всякого вмешательства внешнего или внутреннего. Нельзя обществу навязать государственность если они не готовы к этому.

Признаки Государства

  • объединение подданных государства по территориальному принципу

  • отделение от народа публичной власти на содержание которой с подданных государства снимаются налоги

    Функции государств

  • внутренняя (порядок внутри государств)

  • внешняя (охрана и расширение границ государств)

  • функция по руководству общественными роботами

  • форма государственного устройства (наиболее распространенной формой правления есть Деспотия)

Первая деспотия возникает в 24 веке до нашей эры Держава Саргона Аркадского а после Держава династии Ура. На самом деле виновна не сущность человека делав деспотство распространенным а географическая среда и широкомасштабные роботы. Но существовали и республики (изначально демократической а после аристократической были государства Шумера и Аккада в ранее династический период и Ассирия (аристократия в этих странах - Ассирийский-совет воинов и совет старейших). Ограниченная Монархия в Хетском государстве обоснована тем что не было больших рек.

09.09.2013

Лекция 3

Особенности древневосточного общества

Характерной чертой Древне-восточного общества были рабы. В исторической литературе было выделено 2 признака рабского состояния (экономический и юридический). Экономический основался на оторванности раба от собственных средств. Юридический — говорит о том что раб является собственником своего господина, вещью (фактически) не является членом гражданского коллектива и раб является лишь объектом права но не является субъектом.

Экономический признак у Древне-восточных рабов был выражен в большей степени а юридический. По сравнению с рабами Древней Греции и Рима на востоке был выражен меньше. На востоке раб иногда являлся субъектом права. Иногда раб мог подать в суд на своего господина. А в Риме и Греции такое было невозможно. Раб не всегда но довольно часто несет ответственность за свои поступки иногда привлекается в суд в качестве свидетелей.

В Древней Греции и Риме брак между рабом и свободным не допускался, а на востоке разрешался и дети от брака были свободными. После смерти раба часть имущества отходило жене а часть хозяину раба. Раб на Древнем Востоке еще не становится окончательной вещью.

Рабство на Древнем Востоке носило домашний и патриархальный характер. Домашний — основной ячейкой была большая патриархальная семья (дед отец и сын) патриарх мог продать раба и продавать остальное имущество. Раб являлся членом большой патриархальной семьи и тоже был под покровительством патриарха.

Рабский труд применялся в рамках домашнего натурального хозяйства. И только где надо было много людей раб использовался больше (строение водоканала и пирамид). На Древнем Востоке преобладали рабы женщины и дети (ведь были слабые и их было легче держать рабами). Раб на Древнем Востоке не являлся основным производителем материальных благ.

Раб на древнем востоке не был противопоставлен семье своего господина. Патриархом был самый старый член семьи.

Особенность рабства

(рабы не составляли большинства населения государств, рабы не составляли большинства производителей материальных благ, они не составляли большинства эксплуатируемой категории). Шублугай или храмовые рабочие не являлись рабами но собственности не имели. Гуруши точно также работали в царско-храмовом хозяйстве. Ишакку или Нашибей-Тим были юридически свободны но собственности не имели. Рабы царя были свободными но тоже не имели собственности. Все выше перечисленные не рабы но лично зависимые.

Важнейшая особенность Древне-восточного общества состоит в длительном сохранении территориальной общины и наличии категории мелких собственников являющихся не посредственными производителями материальных благ. На Древнем Востоке можно выделить определенные социальные группы, которые можно назвать сословиями (сословия — отличающая группа людей с юридическим статусом (пример Вавилония - период правления Хамуррапи 18 век до н.э. Можна выделить три социальные группы: Авилумы, Мушкенумы и Вардумы. Авилумы — члены территориальной общины и полноправные граждане (люди что имеют землю). Мушкенумы — свободные граждане но уже потерявшие связь с территориальной общиной (продали землю) и попавшие в зависимость от царя или отдельных лиц (рабами не стали). Почти все чиновники были мушкеномы и были достаточно богаты. Вардумы — рабы.

Авилумы являлись собственниками (те кто могут использовать чужой труд (нанимать людей и рабов) но и мушкенумы частично могли сюда относиться ведь могли иметь не большую собственность (накопление денег).

Собственники что не используют чужой труд — Авилумы и частично Мушкенумы. Могли обладать землей но работать в рамках патриархальной семьи. Если авилум становился бедным - продавал членов патриархальной семьи и земли и в окончание мог продать себя и становился Вардумом.

Мушкенум работает на царя или на государство может иметь все и стать Авилумом купив землю но не стать у гос аппарата.

Вардум может розбагатеть или просто быть отпущенным с рабства и стать мушкенумом. .

Древне-восточное общество — ране рабовладельческое общество

Специфическими чертами есть длительное сохранение территориальной общины и наличие категории крестьян общенников как главных производителей материальных благ.

Рабство на древнем востоке носит домашний и патриархальный характер.

Наличие в Древне-восточном государстве ведомства общественных робот порожденного в функции контроля и управления роботами по иллегации. Преобладающий тип государства Деспотия.

Литература:

учебник Кузыщина издатель Москва История Древнего Востока

Авдиев В.И. «История Древнего Востока» Москва 1979 года.

Крыжановский «Істория Стародавнього Сходу» Киев

Керам «Боги Гробницы Учёные (роман археологии)» (Санкт-Петербург) 1994 год

Заморовский Войтин « Их величество пирамиды» Москва 1986 год

Жак Кристиан «Египет великих фараонов. История и легенда» Москва 1992 год

Крамер Семюель «История начинается в Шумерский» Москва 1965 год

Монте «Египет Рамзеса. Повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов» Москва 1989 год

Оппенхейм А.Л. «Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации»

Москва 1980 год

Клепгель-Брандт «Путешевствие в древний Вавилон» Москва 1979 год

Герми О.Н. «Хетты» Москва 1987 год

Садаев Д.Ч. «История древней Ассирии» Москва 1979 год

Викерман Э. «Хронология Древнего Мира» Москва 1975 год

13.09.2013

Источники по истории древнего востока

  • типология и классификация исторических источников

  • библия и труды древних авторов как источники по истории древнего востока

  • памятники древневосточной письменности и история их дешифровки

  • история археологических открытий

История — точная наука что отвечает на вопросы (что, где, когда и почему)

Исторический источник — любой памятник прошлого, дающий информацию о жизни и деятельности человеческого общества, или это все непосредственно отражающее историческое прошлое в виде памятников культуры, нравов, обычаев, языка.

Исторические источники делятся на типы рода и виды

Типы исторических источников:

  • письменные (свидетельства, что дошли с древней эпохи, более информационная группа)

  • вещественные (памятники материальной культуры, найдены на археологических раскопках, и те что находятся на поверхности)

  • этнографические (древние обычаи, что сохранились, или что отображают специфику древних традиций)

  • памятники узкого народного творчества (фольклор(басни, мифы, народные пересказывания))

  • данные языка (по написанию можно датировать век когда было написано)

  • антропологическими методами (по костям и сведениям можно определить генотип народа)

  • изменение географической среды под влиянием производственной деятельности человека (чем больше технично оснащенное общество тем больше начинает меняется географическая среда)

Смешанные типы:

  • эпиграфические источники (тексты нанесенные на камень) с одной стороны письменные, с другой стороны памятник

  • иколографические источники (тексты и изображение нанесены на вазы и какие-то другие предметы)

По мимо типов более узким источником есть род:

  • повествовательные (норроативные) источники

  • документальные источники

Род делится на виды:

  • повествовательные источники — исторические хроники, художественные произведения, религиозно-философские сочинения, научные трактаты

  • документальные источники - юридические памятники, документы, хозяйственные отчетности, письма, оракулы и прорицание

Исторические понимания до 19 века были связаны со свидетельств античных авторов (древнегреческие и древнеримские писатели философии и государственные деятели, что жили когда государства просуществовали больше 1 тисячи лет.

В основном описывали соседние с ними государства (их экономичные и политичные данные).

Первым следует назвать Геродота, что жил в 5 веке до нашей эры. Назван отцом истории. В книге «История» сообщает об востоке а вторую книгу посвятил Египту. Второй раздел посвящен Двуречью. Описывал Вавилон. Часто писал по рассказах и легендах.

Второй главный историк - грек Диадор Сицилийскй жил в 3 веке до нашей эры. Есть описание исторического Египта, Финикии.

Диадор описывает легендарных основателей Ассирийского царства описывал древней город Вавилон.

3 исторические сведения греческого географа Стробона - труд «География», жил в первом век до нашей эры - в первом веке нашей эры. Описывал разливы Нила Тигра Евфрата описывал погодные условия Египта. В его роботе есть преувеличения.

Следующий антический автор - Иосиф Флавий в своей роботе «Иудейские древности» описывает взаимоотношения Ассирии и Вавилонии.

Особое место занимают Манефон и Берос. Жили на рубеже 4-3 веков до нашей эры. Были жрецами.

Манефон — египетский жрец, а Берос — вавилонский жрец. Берос писал историю Месопотамии, а Манефон историю Египта. Оба труда написаны на древнегреческом языке. Манефон довольно достоверно изложил хронологическую схему что дало начало в современной периодизации.

Берос охватил события от «потопа» до смерти Александра Македонского. Но труды дошли не полностью. (Все равно дают ценные сведения.)

Библия (одна из самых священных книг человечества. Библия в переводе — книги. Состоит с 2 частей. «Новый Завет» написан на древнегреческом языке а «Ветхий был» переписан на древнегреческий.

В библии есть подробные сведения о Палестине и о народах с которыми сталкивалась Иудея о возвышении Вавилона, о развитии Ассирии и их падении. О вавилонском пленении иудеев и их переселении в Египет.

  • памятники древневосточной письменности — стали доступными и накапливались благодаря воспроизводившемся раскопкам на востоке. Первым археологом в истории считается вавилонский царь Набонит, который в 6 веке до нашей эры пытался искать древности своего государства.

    В 15 веке итальянец Кириакко Алконский выполняет поручение венецианских вельможей. Посетил Грецию, Македонию, Сирию, Палестину, Египет, Фракию, Эпир Малую Азию, и везде где был списывал надписи которые видел описывал и зарисовывал древности.

    Когда вернулся домой издал дневник «Записки о древних вещах».

    На протяжении 16-18 веков — территории Древнего Востока посещали купцы разведчики (и в принципе всё). Посещения были единичными и коллекции древностей были такими же.

    Коллекция 17 века итальянца Пьетро Делля Валли, которую он вывез с Передней Азии. Это были глиняные таблички с клинописными надписями и копии зарисовок стен дворца.

    19 век в целом стал веком «открытий археологических Америк» на востоке.

    Начало исследованиям положил Наполеон, экспедицией в Египет. Он послал эскадру на покорение Египта. В составе было много учёных. Он хотел сделать с Египта научный центр. Он разгромил войска и создал институт древностей.

    Начальником в нем был Доминик Виван Денон - написал труд «описание египетских древностей» благодаря ему начала развиваться египтология.

    Среди археологов были: Доминик Виван Денон, Франсуа Жомар, Рихард Лексиус, Гостон Мастелло, Флиндерс Петри. Говард Картер и Лорд Карнервор - (обнаружили не разграбленную гробницу Тутанхамона). Раскопки на территории ближнего востока начались в 40 годах 19 века.

    Первым раскопки на территории Древнего Востока начал проводить Клавдий Джеймс Рич (не был профессионалом). Кроме него большое значение для исследований имели Лей Ярд (был адвокатом) Поль Эмиль Бота (французский консул).

    Бота открыл Западную Резиденцию Ассирийских Царей — Душшарукин. В 40 годах 19 века Лей Ярд смог раскопать останки столицы Ассирии и нашел библиотеку Ушарбанапала.

    В 70-х годах 19 века Эрнест Десарзек проводил раскопки в низовьях рек Тигра и Евфрата. Благодаря ему была открыта Шумеро-Аккадская цивилизация 4-3 тысячелетия до нашей эры что стала основой Вавилонской цивилизации.

    Роберт Поль Девель раскопал город Вавилон (на рубеже 19-20 веков).

    Англичанин Леонард Булили открыл шумерский город Ур (что существовал с 4 тысячелетия до нашей эры по 4 век до нашей эры) там обнаружил царские гробницы и документально доказал, что существует исторический фундамент истории «потопа».

    На территории Малой Азии, Бубо Винтлер проводил свои исследования. И он открыл столицу Хетского государства город Хатусас.

    В 20 годах 20 века проводились исследования на территории Индии. Банерджи и Сахни открыли новую цивилизацию Протоиндскою середины 3 середины 2 тысячелетия до нашей эры.

16.09.2013

На территории Армении было открыто государство Урард раскопки были открыты в 19 веке. Были обнаружены основные центры Урабского государства. Холм-Кармир-Блур (иследовали) руководил Академик Пиатроский.

Та часть что включала территорию Средней Азии тоже попала под раскопки (те что были в СРСР. Московские и сдреднеазиатские экспедиции под руководством Масона и Толстова. В итоге был накоплен археологический материал и памятники древневосточной письменности (их были миллионы но не все можно было расшифровать).

Не был забыт санскрипт (хотя мёртвый язык). Древнееврейский язык (на нём была написана библия).

В 1802 году учитель классической гимназии в Германии (преподаватель латыни и древнегреческого) Георг Фридрих Гротефелд — перевел клинопись (9 клинописных знаков).

К середине 19 века древнеперсидская клинопись уже свободно читалась.

В 20 годах 19 века сделали открытие в области дешифровки. 20 летний Жан Франсуа Шампольон (гений в области лингвистики) посвятил жизнь дешифровке египетских иероглифов. Нашел ключ египетских иероглифов.

Возле деревеньки Резетка солдаты натолкнулись на плиту с надписью на 3 языках (одна с них древнегреческая, вторая на полузабытом дематическом языке а третья древнеегипетскими иероглифами).

В 1835 году английский путешественник дипломат разведчик Рауильсон, пройдя по Передней Азии нашел скалу с рельефом царя персидских вельмож. Там были клинописные знаки которые он скопировал (бехистонская надпись - так их назвали). Высечена от имени персидского царя Дария 1(еще там были персидская елландская и вавилонская клинописи).

К 1835 году персидская клинопись читалась довольно свободно и Рауильсон дешифровал Вавилонскую клинопись.

В 1915 году солдат Австровенгерской армии а в прошлом ученый востоковед (его звали Бержжичегрозный) — чех по происхождению. Дешифровал хетскую клинопись и в 1947 году учёные научились свободно читать хетскую клинопись.

В конце 19 века русские дешифровали урабскую клинопись.

Окончательно была составлен первая полная драматика урабского языка (один с авторов Мевикишвили). К середине 20 века основные письменности были дешифрованы. До сих пор не разобрались в протоиндской письменности древнекитайских знаках на додальных костях дошумерской и тайнописи египетских жрецов.

По мере раскопок и дешифровки создавали сильную источниковую базу.

Уже в начале 19 века зарождаются ряды разделов Древнего Востока (Египтология, Ассириология, Хеттология, Урартоведенье (в конце 19 века), Синология, Индология, Иранистика).

Неолитическая революция на древнем востоке и её значение

___ Приводило к большой смертности и недолгой жизни (средний возраст неандертальца 30 лет) 25 тысячелетий назад на Земле было около 3 млн человек 12 тысячелетий тому около 5 млн.

Люди научились сеять хлеб и разводить скот. Изменили пещеры на постоянные дом (жизнь в общине стала более обеспеченной смертность уменьшилась а люди начали жить до 40) широкое расселение Земли, что обусловило первый демографический взрыв.

10 тысячелетий тому — неолитическая революция (начался кардинальны переворот то есть переход от присваивающих форм хозяйства (охота) к производящим (скотоводство)

В эпоху позднего палеолита и неолита ( началось в предгорье и лесостепи территория Северной Африки Аравийского Полуострова Ближнего и Северного Востока в плоть до Северного Китая)

Предпосылки неолитической революции

  • достаточно высокий уровень первобытной техники

  • зачатки знаний (человеческий опыт)

  • значительная степень развития абстрактного мышления

  • требуется наличие для диких растений (первый был ячмень(Палестина Иран Север Африки и Малой Азии)) и животных

Ячмень стали сеять на Иранском Нагорье Малой Азии и Палестине (7-8 тысячелетие до нашей эры) В Северной Африке на Дунае и Балканах около 6 тысячелетия до нашей эры.

На этих территориях и в это время люди приручили козу, овцу, осла, крупный рогатый скот и свиней(позже).\

Последствия

В результате значительно уменьшилась территория для прокормления общин. Принесла рост благосостояния первобытной общины.

В связи переходом на скотоводство и земледелие человек перестал зря тратить время на поиски пищи. Появляются ремёсла. Развивается керамическое ремесло. В эпоху неолита впервые появляется посуда. Развивается строительное дело, прядение, ткачество. Наблюдается процесс в развития орудий труда. Эпогеи достигает обработка камня. Торговли как такой нет.

В результате изменяется идеология общества. Наблюдается антрпоморфизация богов (они получают облик схожий на человеческий). Боги начинают обретать облик. Богиня прародительница рода человеческого (популярная).

Есть упорядоченная система культа почитания богов. Из массы общенников выделяется жречество.

В социальной сфере происходит переход от матриархата к патриархату. Первоначальной ячейкой в обществе становится большая патриархальная семья. Женщина теперь имела меньшую роль.

Расширяется возможность для накопления богатства. Первое расслоение общества.

Жрецы старейшины берут на себя правление. В течении 6-3 тысячелетие до нашей эры наблюдается расселение Афро-Азийских племен из Сахары по территории Северной Африки и Северного Востока. С 3 тысячелетия с регионов начинают двигать индоевропейские племена (перенаселение народов).

В ходе революции с 8-3 тысячелетия на территории Малой Азии Сирии Палестины Месопотамии Севернозападной Индии и в Севрнозападном Китае) возникают и развиваются ранние земледельческие культуры и культуры скотоводства.

Основные очаги неолитической культуры

  • на территории Палестины самая древняя (культура Иерехона 8-7 тис лет до нашей эры)

  • Средняя Азия (Чатал-Гуюк)

  • Северная Месопотамия (Джармо 8 тис, Хасуна 6 тис, Халаф 5 тис)

  • Северная Африка (Тасса и Бадая 6-5тис)

  • Северозападная Индия (Белуджистана и Синда 4- первая половина 3 тысячелетия)

  • Западный Китай (яншау луншань 4-3 тис до нашей эры).

Возникают в предгорьях или в степи (рек пока они боятся). Неолитические культуры не развились в цивилизацию.

На завершающем этапе на рубеже 4-3 тысячелетия накопив опыт и научившись жить как скотоводы и земледельцы усовершенствовав орудие труда начинают осваивать долины рек . И именно там уже возникают первые цивилизации.

(литература 2-х томник Исория Древнего востока. Зарождение Древнейших расовых обществ и первая )

20.09.2013

Ноновые государства Междуречье 4-3 тысячелетиях до нашей эры

В 7-5 тысячелетие до нашей эры Южная Месопотамия была не пригодна для человеческой деятельности. Южное Двуречье делится На Аккад (север южной Месопотамии Юг же Шумер)

В 4-3 тыс лети до нашей эры в период энеолита - здесь зарождается цивилизация (в южной Месопотамии) в это время некоторые племена что прошли Неолитическую революцию двигаются с севера на юг (причины: перенаселение, давление соседей, поиск новых пастбищ).