Лекции / История Древнего Востока

У переселившихся племен проходит процесс перехода от родоплеменного устроя к территориальным общинам, которые создают ирригационную систему (каналы от рек Тигр и Евфрат), осваивают их — это позволило получать большие урожаи, что привело к появлению дополнительных продуктов.

Это отделило ремесло от с/г хозяйства (специализация ремёсел).

Появляется явление «частная собственность» не распространялась на воду и на землю.

В Месопотамии появляется рабство. Основы экономики — ирригационное земледелие (самый тяжелый труд выполняли общинники в порядке трудовой повинности).

Общинником был каждый свободный взрослый человек. Земледельческие основные роботы так же исполняли они. Но родоплеменная и общинная знать немного позже освобождается от повинности. В этот период идет слияние общин на отдельных центрах(центры основном храмы богов покровителей), позже экономические потребности храмов требуют письменности (она возникает на рубеже 4-3 тысячелетия до нашей эры (сначала рисуночная письменность, а в 3-2 тысячелетии до нашей эры уже клинописное письмо).

На рубеже 4-3 тысячелетие до нашей эры храмовые хозяйства обносятся стенами и возникают города как центры Ноновых государств. Таким образом начинает существование Шумеро-Аккадская цивилизация. Там жили народы что говорили на двух языках (Шумерский и Аккадский).

Аккадский язык относится к восточно-симитской семье (родствен Древнеегипетскому и Древнееврейском).

Аккадцы пришли в Месопотамию из глубин аравийского полуострова в 4 тысячелетии до нашей эры(были похожи на нынешних арабов).

Шумерский язык же на столько уникален, что ему нигде нет аналогов. Шумеры внешне полная противоположность Аккадцам.

Самый их древний город Эреду (самый южный город Южной Месопотамии) основан во второй половине 2 тысячелетия до нашей эры («добрый город» в переводе).

Шумеры считали своей прародиной остров Дильмунд или Бахрей. Но сейчас мы считаем что их прародиной есть Балканский полуостров.

Не смотря на это у них не было этнической вражды (у Шумеров и Аккадцов между собой). Все жители данной территории называли себя «черноголовыми».

Самое крупное Ноновые государства — города Эреду, Ур, Урук, Лагаш(занимало площадь в 2 тысяч квадратных километров, население 100 тысяч человек), Унмма, Ниппур, Киш, Шуруппак, Эшнунна, Марри и Ашшур. Было еще много. Они были независимы и могли вступать в союзы (союзы же были кратковременные).

Земля и вода первоначально формально принадлежала Богу Покровителю (но немного позже начали делить землю на общинную (коллективная собственность общины - верховным распорядителем было собрание глав патриархальных семей. Она делилась на участки что принадлежали отдельным патриархальным семьям но были общие выпасы для скота и запас для новых общинников. Рядовые выполняли строительную ирригационную и воинскую повинности. Обязаны были приносить дары храму. Постепенно выделяются жрецы храмов, храмовые служащие тамкары - особые чиновники что занимались внешней торговлей, судьи, старосты общин, профессиональные воины(они получали большие и лучшие участки и постепенно освободились от повинностей))

Храмовое хозяйства — имели свои земли и скот (здесь накапливались шерсть хлеб и ткань) эти продукты были запасным фондом в государстве в случае воин и неурожая (а также обменный фонд для торговли) который мог так же использоваться для жертвоприношения и для служебного и рабочего персонала). Основной ценностью у людей была земля (Собственно-храмовая — жертвенный и резервные фонды, и надельная земля — земля надельная раздавалась за службу в храме ремесленникам, храмовым работникам. Издольная земля — участками раздавалась всем желающим ( прежде всего зажиточным общинникам за часть урожая)

Общинники, а в обычное время храмовые работники шуглугай(потомки пленных или пришедшие люди - работали за натуральный пайок, иногда могли получать в пользование участок земли — зависимое население но не рабы могли иметь семью и собственность(движимую) (работали в храме).

В Двуречье в этот период существовали территориальные общины объединены в Ноновые государства, была общинная земля (существовал имущественная и социальная ) в каждом новом государстве было еще и храмовое государства со штатом работников (руководящие простым храмовым хозяйством), была общинная знать которая пользовалась доходами и землями храма (аристократы)

К высшему обществу относилась бывшая родоплеменная а ныне общинная знать

Средний социальный слой - рядовые общинники

Низший социальный слой - храмовые работники и рабы.

В государстве Междуречья существовало 3 органа управления

• правитель — значение могло иметь различные типы

  - Эн — так называли правителя в государстве, где Главный Бог Покровитель была Богиня. При храме главной богини был жрец мужчина (он и был правителем)

  - Энси или Ишшаккум — так именовался правитель где Главным Богом был мужской Бог (в храме служила жрица а её муж был правителем)

  В их руках было руководство ирригационные роботы общие руководства государством, верховная судебная власть (за службу правитель получал крупные земельные угодия которые обрабатывались храмовыми работниками или людьми, что отдались ему под покровительство (личная дружина правителя) Его власть не передавалась по наследству её нельзя считать неограниченной).

• совет старейшин (совет старцев или дом города) — входили наиболее знатные и богатые главы патриархальных семей (верхушка по должностям) экономично сильны. Избирали правителя и могли его сместить Вместе с правителем решали вопросы повинностей, вопрос войны и мира. Фактически они контролировали правителя. Имели наилучшие земли

• народное собрание — в течении всего 3 тысячелетия в его функции входило утверждения и опрокидывания правителя последняя инстанция решения вопроса войны и мира, но во второй половине 3 тыс он лишь утверждал все(особого своего мнения уже не имели).

По началу здесь существовали республики (из начала демократические а дальше во второй половине 3 тысячелетия становятся аристократическими).

Вся история дальше была борьбой государств за воду и землю. В итоге объединились создав единую ирригационную систему.

Появляется новый тип правителя

• Лугаль (Большой человек) — главнокомандующий армией изначала — опирался на свою личную дружину (он ведет войны с другими государствами и в их процессе он укрепляет свое политическое и экономическое состояние дальше освобождается от контроля старейшин).

• дружинники были маленькими отрядами (профессионалов) но уже имели шлем щит и тактику ведения войны (передний ряд защищал щитами а верхний ряд вытаскивал копья). В этот период уже существовали примитивные колесницы запряжены ослами. Получали участки земли от правителя. Из за этого идет борьба между правителем и аристократией

• Общинное ополчение — легкая пехота что сражалась в рассыпном порядке.

3 основных этапа

• 28-27 века до нашей эры (связан с возвышением Киша и правление в нём первой Кишской династии. Одним из самых известных был Этана — представлен в мифологии (был основателем и обожествлен)

  После падения построили город Урука основатели Энмеркар и Лугальбанда — тоже воспеты в мифологии

• 27-26 века до нашей эры — ослабление Киша усилением Урука (период правления Гильгамеша) упоминался в эпосах.

  Гильгамеш абсолютно официально обожествлен (освободил Урук, вел активную внешнюю политику ориентировался в ней на сильное войско). В результате завоевал Лагаш, Непур и еще много городов.

• 25-24 века до нашей эры возникает тенденция к объединению Шумера. Главным становится город Ур и династия города Ураю

  Правители подчиняют храмовые хозяйства, а его жены становятся жрицами. Но в процессе политической борьбы правители уступили позиции Лагашу. В Лагаше правитель Таменси является верховным жрецом Бога.

  Происходит сливание храмовых хозяйств.

  Больше становятся налоги и в итоге государственный переворот. После переворота правителем становится Уруинимгина с 2318 по 2324 год до нашей эры. Отменил налоги со жрецов, увеличил натуральное довольствие и гарантировал права храмовым работникам.

  В результате его реформ храмовое хозяйство становится самостоятельным. Уменьшил плату за совершение религиозных обрядов, отменил налоги ремесленников, отменил ирригационную повинность (реформы были записаны в виде законов (первые законы)) но по масштабам они были мелкие. Он принял титул Лугаль и вел активную внешнюю политику. Однако вскоре Лагаш попал в зависимость от политического объединения во главе с городом Умма (что довольно быстро рухнуло под натиском государства Аккада что расположено к северу от Шумера).

23.09.2013

14 октября (В ПОНЕДЕЛЬНИК) — практические занятия (а в пятницу лекция). Сергей Дмитриевич Литовченко (чтобы сдать на отлично надо набрать 100 балов (20 + 20 два модули 20 балов практические и 40 экзамен) заработать на практических как можно больше (взять методичку и на стр 19 представлены практические занятия (Источники по истории древней Вавилонии (классификация источников. Внешняя и внутренняя критика письменных источников. Законы Хамураппи как исторический источник. Стр 24-27 литература с которой нужно работать)

Ранние деспотии в Двуречье

• образование Державы Саргона Аккадского

  Саргон Древний или Саргон аккадский происходит из Симитов (в переводе имя значит - истинный царь) разговаривал на аккадском языке был не из знатного рода (садовником). Но стал основателем Великого Аккадского Царства.

  Из начала его звали Шарумкен. Был взят в дружину правителя Киша. Дослужился до военачальника. Поднял бунт и в результате переворота воспользовавшись поражением Киша в войне с Лугаль и Эгесси . И становится сам Лугалем. Выбрал себе город Аккад (в то время совсем не большой) и стал собирать дружину (ядром стали общинники). Использовал свою тактику и большую массу легко вооруженных людей что сражались в рассыпную.

  Предпочитал лучников.

  Появилось понятие (немного позже) — скифский лук.

  Вел активную завоевательную политику (дошел до средиземного моря). Сумел использовать раздоры держав и приобщить общинников.

  В храмовых хозяйствах прибирал к рукам недовольных работников. Ему удалось объединить Южную Месопотамию.

  Правил 2316-2261 годы до нашей эры. Его целью было объеденение и создание крупнейшей в Передней Азии державы с центром в Аккаде. От этого и державу назвали Саргоно-Аккадская.

  Провел целый ряд реформ. Отдельные ноны что он объединил формально имели ту же структуру (существовали народные собрания Энси и старейшины). Энси превращается в чиновника и назначается самим Саргоном. Отчитываются энси тоже только ему. Энси руководят храмовым хозяйством в отдельных нонах (главные управляющие). А храмовые хозяйства подчиняются Саргону (храмовое хозяйство становится царским хозяйством).

  Значительную часть аристократии он уничтожил ведь считал их противниками. Часть перешла на службу ему и еще часть была заложникам.

  На смену родовой аристократии приходит служилая аристкократия (которые отслужив получают земли)

  Одной из реформ он вводит постоянное большое профессиональное войско (около 6 тысяч воинов). Распускает в отдельных нонах обычные войска. Ведь имеет свое.

  Реформы его продолжили Саргониды (приемники Саргона). Саргон и Саргониды работникам царско-храмовых хозяйств выдают натуральный паек вместо земель. В результате число наемных земель резко сокращается.

  Саргон вводит для всей нижней Месопотамии единую систему меры весов. Беспокоится о безопасности торговых речных и морских путей.

  Из индии приходят товары чаще (золото ископаемые).

  Саргон и его приемники пытались переманить жрецов на свою сторону (вели храмовое строительство и дарили им подарки, давали отдельные привилегии) в результате часть влиятельных жрецов переходит на сторону царя и доказывает божественное его происхождение.

  Но не все перешли. Довольно большая часть жрецов потеряв независимость из за то что Саргон забрал храмовые хозяйства были не довольны.

  Войска и новая военная бюрократическая знать были опорой Саргона. Старейшины и народное собрание падают в значении. В период его правления складывается новая форма правления (Абсолютная монархия — Деспотия) возникло в 24 веке до нашей эры.

  Народные массы поддержавшие его в начале не получили ничего от его правления. Из за налогов народ начал бунтовать. Народные массы поддерживают старейшин.

  Саргон был выдающей личностью ему удавалось подавлять мятежи. После его смерти его сыновья Римуш и Маништуш правили страной.

  Римуш активно пытался противостоять сепаратизму родовой аристократии. Убили его собственные приближенные. Их правительство было не очень уверенным (подтверждает обелиск Маништушу. Даже в условиях деспотии царь не являлся верховным собственником земли).

  В Державе Саргона территориальная община состояла из патриархальных семей имели землю но не были её собственниками. И чтобы продать надо было получить разрешение от всей территориальной общины

  Саргон и Саргониды активно двигались в Сирию, Малую Азию и Элам (войны были очень жестокими).

  В Элламе была цивилизация схожа на аккадскую. Они пытались его подчинить но действия проводит приемник Саргона - Нарам-Суэн (подписал договор по которому Эллан сохранял независимость но лишался самостоятельной внешней политики). Нарам Суэн был самым сильным из приемников Саргона. Свое царствование начал с успешных по давлений мятежей. Поставил последнюю точку в формирование деспотства в Двуречье. Правителя называли — теперь не царь страны, а царь 4 стран света. Сам титул показывает что независимость отдельных нонов была уничтожена. Во главе отдельных нонов становятся царские чиновники. Держава занимала большие территории. Нарам-Суэн объявил себя богом. И объявил что каждый правитель это его раб.

• Причины «заката».

  Если Саргон опирался на широкие народные массы. То Саргониды утратили социальную базу. Общинники разорены войнами и безземельем (задавлены налогами) — были не довольны.

  Старая родовая знать — почти полностью уничтожена. Шуглугай — в плохом экономическом положении. Перешли работать за паек.

  Большинство жрецов тоже не довольны. На стороне царя было войско и служилая аристократия.

  Чтобы сбросить деспотство нужен был лишь толчок...

  На рубеже 23-22 века до нашей эры в нижнюю Месопотамию с Иранского нагорья вторгаются кочевые племена Кутии (Гутии) — не ясно одно это или объединённые племена (схожи на дагестанцев).

  Сначала их активно отбрасывал от границ. Но в 2200 год Арм-Суен погибает в одной из этих битв. Его сын Шаркалишарри вынужден был уступить свой титул Элланскому царю.

  Со временем этот титул перейдет к Кутии. А Шаркалишарри в 2176 году погибает и Кутии захватили и разорили практически всю нижнюю Месопотамию. Но часть городов откупились (Ур Урук и Лагаш). В результате государство Саргонидов распалось на ноновые государства.

  Кутии не создали единого государственного аппарата и сам они не правили там. Это было поручено чиновникам Аккадцам или Шумерам. Им нужна была только дань. А Месопотамия вернулась к неполному первоночальному состояниию (не произошло дробления храмового хозяйства (по прежнему подчиняется правителю едино-царское хозяйство) храмовые работники до сих пор получают как в досаргонский период (искать ориентир в документах Лагаша) около 100 лет Кутии господствовали здесь.

  Серьезные изменения пришли в конце 3 тысячелетия до нашей эры.

• Держава третей династии Ура (конец 22 — конец 21 веков до нашей эры)

  в конце 21 века вспыхивает восстание под руководством правителя города Урук (Утухенгаль).

  Выступает как человек из народа (валялщик рыбы) Поднял восстание против Куиев и они был практически изгнаны. Но во время военных действий он утонул. А его друг Ур-Намну занял его место (первый правитель возрожденной Месопотамии) был первым с 3 династии Ура. Он и его сын Шульги создали типичный образец Двосточного деспотически-бюрократического государства.

  Много внимания уделяли восстановлению ирригационной системы. Храмовые и царские хозяйства слили в одно единое унифицированное царское. А оно же объединяло более 60% всех земель государства.

  Работников что работали на хозяйство называли Гуруш а женщины Нгеме (в переводе — рабыня). Их было немение 1 млн человек. Все были четко организованы (объединялись в отряды). Работали от зари до зари без выходных. За труд получали пайок (для мужчин 1.5 кг ячменя в день а женщинам 750 грамм). Один раз в год получали немного шерсти и масла. Перебрасывали их с места на место на любую роботу (подростки тоже работали) — у них была колоссальная смертность. На детей паек не давался. Эти Семьи не имела юридического статуса. Пополняли ряды таких рабочих в военных походах отбирая пленников.

  Хорошие ремесленники воины и административные служащие (получали пайки по больше).

  Средним в слоях могли выдавать землю.

  Нужно было основать надзор учет и контроль над робочими. Все фиксировалось письменно. Бюрократия была развита до максимума. Развита торговля. Но весь урожай и товары шли на царскую семью. Часть уражая вывозилась за рубеж (ею занимались специальные чиновники (тамкары)) за свой руд получали паек и редко землю в пользование. Торговли внутренней почти не было. Экономика была централизованной.

  Каждый округ должен поставлять определенное количество продуктов и скота. Во главе округа стоял наместник (называли по старому Энси). Бюрократическая власть наместника была подчинена вся жизнь округа и все территориальные общины