1962, Гл. 3, § 2; Ярошевский м г

История психологии, М., 19762; Murray A. H., The philosophy of J. Ward,

Camb., 1937.

УОРД (Ward) Лестер Франк (18.6.1841, Джолиет, шт. Иллинойс, — 18.4.1913,

Вашингтон), амер.

социолог, один из основоположников психологизма в социологии; геолог,

палеонтолог, один из

основателей палеоботаники. Первый президент Амер. социологич. ассоциации (1906-

08).

Социологич. концепция У. сложилась под влиянием Конта и Спенсера. Но в

противоположность

биологизму Спенсера У. считал, что социальная эволюция имеет активный характер,

направляется

психологич. силами и гл. обр. волей. Первонач. социальной силой является

желание, выражающее

природные импульсы. Осн. желаний два — удовлетворение голода и стремление к

продолжению

рода. Они определяют поведение человека, толкают его к переделке естеств.

окружения. Гл.

движущей силой историч. развития У. считал интеллект, уникальное обладание к-рым

позволяет

человеку и че-ловеч. коллективам заменить действие слепых эволюц. сил,

господствующих в

животном мире, осознанным, «теллическим» прогрессом. Классы, гос-во и системы

права возникают,

по У., из борьбы рас. Расы-победители и расы-побеждённые не могут

ассимилироваться благодаря

вражде, ненависти и презрению, что приводит к кастовому строю. В образовании и

развитии каст —

причина возникновения классов, являющихся модернизованными кастами.

Общественно-политич. взгляды У. двойственны. С одной стороны, он выступал

защитником

равенства рас, классов и полов, высказывал симпатии пролетариату, резко выступал

против религии,

утверждая, что она всего лишь проявление «группового чувства сохранения перед

новым и

своеобразным» и её функции сводятся к препятствию науке и прогрессу. С другой

стороны, У.

враждебно относился к марксизму и выдвинул идею социократии — «науч. контроля

социальных сил

посредством коллективного разума общества», представляющей собой попытку

преобразовать

капиталистич. общество в общество всеобщего благоденствия с помощью всеобщего и

обязат.

образования.

• Glimpses of the cosmos, v. l—6, ?. ?., 1913—18; Textbook of sociology, N. Y.,

1920 (Совм. С j. Q. Dealey); The

Ward-Hoss correspondence, [s. 1.1, 1946; L. F. Ward. Selections from his work,

N. ?., 1963; Dynamic sociology, ?. 1—

2, ?. ?., 1968; Pure sociology, ?. ?., 1970!; Applied sociology, ?. ?., 1974; в

рус. пер.— Психич. факторы

цивилизации, М., 1897; Очерки социологии, М., 1901.

Совр. социологич. теория..., сост. Г. Беккер и А. Босков, пер. с англ., М.,

1961 (см. указатель); К о н И. С.,

Позитивизм в социологии, М.., 1964.

УОРНЕР (Worner) Уильям Ллойд (26.10.1898, Ред-лендс, шт. Калифорния,— 23.5.1970,

Ист-

Лансинг, шт. Мичиган), амер. антрополог и социолог. Социологич. концепция У.

сложилась под

влиянием Малиновского, Радклифф-Брауна и Дюркгейма. Работы У. по изучению

классовой

структуры США основаны на описании и анализе субъективных мнений и убеждений

опрашиваемых

лиц относительно своего классового положения. Согласно У., под классом

подразумеваются два или

более слоя людей, к-рые считаются занимающими социально высшую и социально

низшую позицию.

В качестве определяющих критериев классовой позиции (статуса) У. выдвигал набор

признаков, не

выделяя среди них главных, хотя экономич. факторам он отдавал предпочтение перед

другими. У.

считал, что если известны образование человека, занятие, состоя-

УОРНЕР 703

ние, доход, семья, друзья, клубы и общества, а также его привычки, речь и вообще

поведение, то

нетрудно дать достаточно точную оценку его статуса. У. и его сотрудники

разработали эмпирич.

методики и приёмы оценки социального статуса (индексы) и распределения населения

по этим

статусам. На основе эмпирич. исследований классовой структуры небольших амер.

городов У.

утверждал, что в США существуют шесть классов — высший-высший (1,44%), низший-

высший

(1,56%), высший-средний (10,22%), низший-средний (28,12%), высший-низший (32,6%)

и низший-

низший (25,22%). Существование различных классов, по У., определяется

необходимостью нек-рой

упорядоченности во взаимодействии отд. лиц и групп. С ростом разделения труда,

по У., возрастает

социальная дифференциация. Социальное неравенство истолковывается как

функционально

необходимое для сохранения общества, части к-рого У. рассматривает как

объединённые и

взаимозависимые в системе, находящейся в равновесии. Общая теоретич. схема

учения У. о классах

несостоятельна, многие его идеи вызвали резкую критику со стороны немарксистских

социологов,

напр. Р. Миллса и др. Вместе с тем ряд его идей и методов способствовали росту

змпирич.

исследований классовой структуры.

У. изучал также проблемы взаимоотношений между различными этнич. группами,

особенно в

Австралии и США, социальную структуру пром. предприятий США, роль и влияние

средств

массовой коммуникации, факторы воспитания и образования, механизмы формирования

религ.

убеждений и верований.

• Jankee city series, v. 1—5, New Haven — L., 1941—59 (соавтор); Social class in

America, N. Y., 1960 (соавтор); The cor-

poration in the emergent American society, N. ?., 1962; American life: dream and

reality, Chi.— L., 19653.

Совр. социологич. теория..., сост. Г. Беккер и А. Босков, пер. с англ., М., 1961.

УОТСОН (Watson) Джон Бродес (9.1. 1878, Гринвилл, шт. Юж. Каролина,— 25.9.1958,

Нью-Йорк),

амер. психолог, основоположник бихевиоризма. Концепция У., созданная на основе

исследований

животных, явилась реакцией на методы интроспективной психологии (см.

Самонаблюдение). У.

попытался построить психологию как одну из естеств. наук, пользующихся

объективными

экспериментальными методами. Всю психич. деятельность У. трактовал как

поведение, понимаемое

в виде совокупности связей «стимул — реакция»; организм, по У.,—