Министерство образования и науки российской федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего образования «Нижегородский государственный университет

им. Н.И. Лобачевского»

Национальный исследовательский университет

Институт международных отношений и мировой истории

Кафедра новой и новейшей истории цивилизаций

КУРСОВАЯ РАБОТА

ИСТОРИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЧЕРНОГО ФЕМИНИЗМА В КОНТЕКСТЕ ТЕОРИИ ПЕРЕСЕЧЕНИЙ ДИСКРИМИНАЦИЙ

Выполнила:

студентка группы 3449

направления «История»

Митрофанова Дарья Дмитриевна

Научный руководитель:

д.и.н., профессор,

Белов Михаил Валерьевич

Нижний Новгород

2015

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ..................................................................................................................3

Глава 1: формирование концепции черного феминизма...........8

1.1 Черный феминизм в контексте феминизма «второй волны»...................8

1.2 Теории черного феминизма........................................................................9

Глава 2: теория пересечения дискриминаций в контексте черного феминизма........................................................................................12

2.1 Формирование теории пересечении дискриминаций в трудах Анджелы Дэвис.................................................................................................................12

2.2 Создание интерсекционального подхода в трудах Кимберли Креншоу............................................................................................................16

3. Развитие интерсекционального подхода в трудах Патрисии Хилл Коллинз.............................................................................................................18

ГЛАВА 3: ВЛИЯНИЕ МАРКСИСТСКОГО И РАДИКАЛЬНОГО НАПРАВЛЕНИЙ ФЕМИНИЗМА НА ТЕОРИЮ ПЕРСЕЧЕНИЙ ДИСКРИМИНАЦИЙ.................................................................................................22

3.1 Проявление радикального направления в черном феминизме........................................................................................................22

3.2 Марксистское направление мысли в черном феминизме........................................................................................................24

3.3 Противоречия марксистского и радикального феминизмов в интерсекциональности....................................................................................26

ЗАКЛЮЧЕНИЕ..........................................................................................................28

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК.......................................................................30

ВВЕДЕНИЕ

История США знает долгий путь борьбы за демократическое устройство. Отмена рабства на американском Юге произошла в 1865, но заняла целое столетие. Вплоть до середины 60-ых годов ХХ века американское общество не принимало негритянское население в свои ряды — в стране процветали расизм и сегрегация. Но параллельно с дискриминацией шел постоянный процесс борьбы за конституционные права, результаты которой и формируют гражданское общество. И именно это гражданское общество отстаивает свои интересы, добиваясь поправок к конституции, выходя на манифестации и открытые движения за свои права, борясь за признание меньшинств и своей идентичности в большом американском «плавильном котле».

1960-1970-е года — это время, когда Америка находилась в состоянии массовых социальных потрясений, получивших в американской историографии революционный оттенок. Борьба за гражданские права афроамериканцев, и массовые выступления женщин за полноценное участие в жизни общества и государства — одна из ключевых сторон исторического развития США. В условиях «второй волны» фемдвижения и борьбы с расизмом родилось новое направление — черный феминизм. Какие идеи и теории формируют это течение, кто стоял у его истоков, каким образом оно развивалось и в чем его противоречия? Этому и будет дан анализ в курсовой работе

Проблема изучения концепции черного феминизма в контексте теории пересечений дискриминаций заключается в том, что само понятие «черного феминизма» содержит в себе несколько теорий, а так же знает множество противоречий в отношениях с другими направлениями феминизма «второй волны» в США.

Исследуемым объектом является концепция черного феминизма в контексте теории пересечений дискриминаций на основе расы, гендера и класса. Предмет представляет собой теоретический аппарат концепции и рассмотрение его через анализ главных идеологов черного феминизма, а также его взаимодействие с другими направлениями феминизма «второй волны».

Актуальность данного исследования относится к рассмотрению теории пересечения дискриминаций через исторический аспект черного феминизма, который окончательно сформировался в начале 1980-ых годов в США. Это течение фемдвижения отделилось от основного, так как большинство активисток «второй волны» принадлежало к американскому среднему классу и не представляло интересов афроамериканок. Внутри новой волны появилось понимание, что расовая, этническая и классовая дискриминации переплетены с гендерной. Гендер в экономическом и культурном измерении стал одной из основных тем современного феминизма, что повлекло за собой развитие гендерных исследований, в том числе и в историческом плане. Кроме того, за счет небольшого периода существования черного феминизма до сих пор является актуальным его изучение в контексте «третьей волны», получившей свое начало в 1990-е года. В данный момент черный феминизм вышел за первоначальные рамки своих теорий и суждений и активно изучается в Соединенных Штатах Америки. Впрочем, российская историческая наука и историческая социология еще не так плотно занимается вопросами сумм дискриминаций по признаку расы, пола и класса. Значит, данное исследование может восполнить пробелы о теории черного феминизма в контексте теории пересечения дискриминаций.

В данной курсовой работе были использованы следующие источники: большую роль сыграли труды черной феминистки и коммунистки Анджелы Дэвис. В качестве основного источника была использована ее «Автобиография»¹, в которой автор рассказывает историю своей жизни в условиях сегрегационного Юга США, а также объясняет, как сложились ее политические убеждения, каким образом она боролась с расизмом, гендерным и классовым неравенством.

В другой своей книге «Женщины, раса и класс»²Анджела Дэвис затрагивает непосредственно тему возникновения и развития черного феминизма, видя его начало в аболиционистском движении (за отмену рабства в США). Кроме того, автор обращает внимание, что положение чернокожих женщин в Штатах после отмены рабства в течение ста лет не меняется не только из-за расовой дискриминации, но и из-за угнетения со стороны мужчин-афроамериканцев, что безусловно поощряется белым населением. Таким образом, Анджела Дэвис видит чернокожих американок угнетенными втройне — ко всему добавляется низкооплачиваемая работа в условиях американского капитализма.

Важно отметить книги и статьи чернокожей феминистки Белл Хукс. В своих исследованиях «Феминизм для всех»³и « Феминистская теория: от края к центру»⁴она пишет о взаимосвязи между расизмом, капитализмом и сексизмом, а также о том, как эта связь поддерживает систему классового доминирования с точки зрения постмодернизма в истории, искусстве и феминизме.

Кроме того, эссе Кимберли Креншоу «Обозначая границы: интерсекциональность, политика идентичности и насилие в отношении женщин небелого цвета кожи»⁵можно считать одним из основных исследований взаимосвязи расовых, гендерных и классовых дискриминаций. В этом тексте автора затрагивает проблемы небелых женщин и изучает их положение в условия насилия, а также пытается выяснить, чем оно отличается от положения белых женщин. Автор политизирует этот опыт и проецирует его на теорию пересечений дискриминаций.

Также работа Патриции Хилл Коллинс “Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness and the Politics of Empowerment”⁶является важной для понимания развития интерсекциональности. Теория пересечений идет дальше и занимается поиском новых проблем и пытается перейти на другие уровни восприятия системы дискриминаций.

Изучение данной темы является не таким частым в русской историографии. Русская историческая наука только начинает рассматривать черный феминизм и теорию пересечений дискриминаций, поэтому большинство исследований мы можем найти лишь на языке оригинала, либо прибегать к помощи сторонних и междисциплинарных исследований. В частности, полезным оказалась работа⁷МарииРахманиновой «Генезис интерсекционального подхода к анализу власти и дискриминаций: между гендером и классом», в которой автор рассматривает важный подход современной социально-философской теории — интерсекциональный, а также дает его историческую характеристику.

На английском языке мы можем найти такие исследования, как «From practice to theory, or what is a white woman anyway?”⁸Кетрин Маккинон, где автор повествует о критике белого феминизма, а также говорит, что дискуссии о положении черного и цветного населения в Америке невозможны без рассмотрения гендера. А также книга⁹Элис Уокер «Цвет пурпурный», где идет речь об угнетении и насилии над чернокожими женщинами в США является полезной для изучения всех типов дискриминаций, с которыми бортся черный феминизм.

Цель данного исследования заключается в анализе исторической концепции черного феминизма в контексте теории пересечения дискриминаций.

Цель определила следующие задачи:

1. Установить причины формирования концепции черного феминизма и выявить теоретические составляющие этой концепции.

2. Проанализировать теорию пересечений в контексте практической и теоритической деятельности идеологов черного феминизма.

3. Проследить взаимосвязь черного феминизма с различными видами феминизма «второй волны».

Важным методологическим принципом в раскрытии темы работы является принцип историзма, который позволяет рассматривать процессы и явления, как в развитии, так и во взаимосвязи с факторами. В процессе написания работы использовались такие методы, как описание, системный анализ, сравнение, которые позволяют выделить особую роль теории пересечений дискриминаций для концепции черного феминизма.

Курсовая работа состоит из содержания, введения, основной части, заключения и списка литературы.

В ведении определены цель и задачи исследования, актуальность и новизна исследуемой проблемы.

Основная часть состоит из трех глав.

В первой главе говорится о формировании черного феминизма и его теориях.

Во второй главе проводится анализ идей черного феминизма в контексте практической деятельности его идеологов, а также сравниваются их подходы.

В третьей главе идет речь о взаимодействии радикального и марксистского направлений с черным феминизмом, а так же рассматриваются их отношения к теории пересечения дискриминаций.

В заключении сделаны выводы по работе в целом.