zadachi_otvety_po_filosofii

Зан 2.2. 1 Суб Воз Чув Рац Ин Речь Зад 1

Между сенсуалистами и рационалистами шёл спор о том, какое познание важнее – чувственное или рациональное. В чём суть умеренного и крайнего сенсуализма и умеренного и крайнего рационализма? Как правильно сформулировать вопрос о соотношении чувственного и рационального в познании, и каково его решение?

С диалектической точки зрения вопрос о том, какое познание важнее – чувственное или рациональное – некорректен. Правомочен вопрос только о функциях этих двух способов познания. Совокупное знание имеет своим источником как чувственное, так и рациональное познание. Первичным из них служит чувственное познание - ощущения и восприятия. Это – единственный непосредственный канал связи сознания с внешним миром. Без него познание вообще бы не началось. Однако чувственное отражение даёт сведения лишь о внешних свойствах, макроструктурах и механическом движении предметов. Если бы у человека не было понятийного мышления, то по своим познавательным возможностям он бы находился на уровне животных.

На основе чувственных данных мышление посредством умозаключений формирует новое, более глубокое знание – знание о микроструктурах, причинах, законах, не воспринимаемых в ощущениях объектах. Таким образом, чувственное и рациональное представляют собой два необходимых и дополняющих друг друга способа познания мира. Роль чувственного отражения в познании состоит не только в том, что оно – первичный источник данных для абстрактного мышления, но и в том, что результаты последнего часто выражаются в наглядно-образной форме, в виде различных моделей. Кроме того, слова устной и письменной речи, выражающие понятия и их связи, воспринимаются и существуют в сознании в виде чувственных образов. В итоге единство чувственного и рационального пронизывает всё человеческое познание.

Помимо чувственного и рационального у человека имеется третий способ постижения мира, представляющий собой особую комбинацию первых двух. Им является интуиция. Известно, что новые, наиболее глубокие, идеи в науке, означающие её революционное преобразование, возникают не в результате строгого логического выведения из предшествующего знания и не как простое обобщение опытных данных, а в результате именно интуиции, проявляющейся в вид озарения, внезапной догадки, просветления ума. Иногда интуитивная догадка возникает в процессе сновидения, как это было у Д.И.Менделеева с открытием им периодического закона элементов или у Ф.Кекуле при установлении им структуры молекулы бензола.

Зан 2.2. 1 Суб Воз Чув Рац Ин Речь Зад 2

Интуиция – это прямое усмотрение истины без логического обоснования. Почему для осуществления интуиции необходимо глубокое знание объекта? Каковы другие условия интуиции?

Механизм интуиции заключается в нахождении решения в подсознании и выход готового результата в сознание (просветление, озарение). Поэтому у некомпетентного человека нет информации в подсознании. Информация – мать интуиции. Еще 2 условия интуиции: поисковая ситуация и попытки решить проблему, наличие «подсказки». Пусковым механизмом, или «подсказкой», для интуиции обычно выступает какой-либо образ, вызывающий заключение по аналогии (сходству). Для Кекуле при открытии бензольного кольца им был, например, образ змеи, ухватившей свой хвост. Подсказка способствует освобождению от стандартных, шаблонных ходов мысли.

Зан 2.2.2 Ист Заб Прак Зад 1

В чём заключается принцип конкретности истины? Придумайте примеры высказываний, в которых этот принцип соблюдается, и примеры, где он не соблюдается.

Характеристика истины – конкретность. Она состоит в указании условий и пределов, в которых то или иное положение истинно. Например, положение «атом неделим» является не истинным и не ложным, а неопределенным. Истинным будет положения «атом неделим при химических реакциях» и «атом делим при ядерных реакциях». Таким образом, абстрактной истины нет, истина всегда конкретна. Истина конкретизируется в отношении состояний объекта, условий времени, пространства, типов взаимодействия между элементами объекта и между объектом и средой. Пример, где не соблюдается принцип конкретности – всё, что создано Богом, неконкретно.

Зан 2.2.2 Ист Заб Прак Зад 2

Студент на экзамене получил неуд по очень важной дисциплине. Его бабушка, страдающая тяжёлым сердечным заболеванием, из другого города по телефону спрашивает у любимого внука результат. Как ему поступить, чтобы не быть аморальным и вместе с тем не вызвать у бабушки сердечный приступ? Каковы условия и границы добродетельного обмана?

В этом случае ложь – единственное психологическое средство помощи больному. Но, подготовив пациента психологически, врач должен сообщить ему правду...Ложь, как и другие нравственные поступки может быть более полезной, чем правда, для отдельных лиц или их групп. Для общества же целом полезна только правда. Правда с наряду с добром, красотой, любовью, справедливостью относится к высшим ценностям человечества. И это положение не теряет свою силу из-за существования благонамеренной лжи. Благонамеренная ложь должна сменяться правдой. Ф.А.Селиванов говорил что сознательный обман не всегда может быть оправдан даже при достижении результата, являющегося добром. «Он может быть оправдан лишь в условиях так называемой «крайней необходимости», т.е. когда он единственное средство совершить доброе дело».

Зан 2.2.2 Ист Заб Прак Зад 3

В определённых случаях, например в математике, для установления истинности каких-либо положений достаточно логического доказательства без обращения к практике. Почему же тогда практика (эмпирическая проверяемость) считается ведущим критерием истины? Может быть, практика и логическая доказуемость два самостоятельных и независимых критерия?

Если же практические результаты находятся в резком противоречии с ожидаемыми, то гипотеза отвергается как ошибочная и впоследствии заменяется другой. Чаще же практическая проверка в чём-то подтверждает гипотезу, а в чём-то нет. Тогда гипотеза модифицируется и вновь подвергается проверке. При этом необходимо учитывать не отдельные, а все имеющиеся на данном историческом этапе результаты практики. Использование ограниченной или устаревшей практики может послужить причиной заблуждения. Если выдвигается несколько гипотез, то более достоверной считается та из них, которая предсказала больше фактов, обнаруженных в реальности. Практика корректирует гипотезу до тех пор, пока она не даст удовлетворительного объяснения всей совокупности имеющихся фактов. В целом доказательство истинности гипотезы протекает в форме логической цепи рассуждений, отдельные звенья которой проверяются на практике.

Некоторые авторы неоправданно отождествляют критерий практической полезности с критерием практики и на этом основании объединяют позиции прагматизма и диалектического материализма. На самом же деле это различные факторы, и критерием истинности является лишь практика. Совпадение результата, предсказанного гипотезой, с практическим результатом подтверждает гипотезу независимо от того, о полезных или вредных явлениях идёт речь в этой гипотезе. Например, клиническая практика подтвердила предсказанное медициной в начале 90-х годов ХХ века возрастание заболеваемости туберкулёзом в нашей стране, хотя такое возрастание вредно для общества. Некоторые авторы справедливо полагают, что практика – это ведущий критерий истины.

Зан 2.2.3 Наука Сци Зад 1

В чём заключаются закономерности дифференциации и интеграции наук? Укажите науки, выражающие эти 2 закономерности, из тех наук, что изучаются в медакадемии.

Развитие науки характеризуется рядом закономерностей. Одна из них – единство дифференциации и интеграции в развитии научного знания. Дифференциация заключается в возникновении новых, всё более узких, отраслей науки, современная физика, химия, биология имеют в своем составе десятки относительно самостоятельных дисциплин. Интеграция состоит в объединении научного знания, возникновении смежных между классическими науками дисциплин, таких как биофизика, геофизика, психофизиология и тд. В результате этих двух тенденций научное знание становится всё более расчленённым, но вместе с тем и более единым.

Зан 2.2.3 Наука Сци Зад 2

В чём суть умеренного и крайнего сциентизма и умеренного и крайнего антисциентизма? Каково правильное решение вопроса о роли науки и других сфер культуры в развитии общества?

Сциентизм ( от лат. – разум, наука) – сциентизм выступает как идейная позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и определяющем факторе ориентации человека в мире. При этом в качестве идеала самой науки, как правило, рассматривается точное математизированное естествознание, под воздействием успехов которого в познании законов природы и связанного с этим научно – технического прогресса и возникает сциентизм.

Умеренный сциентизм представляет собой некоторые преувеличения роли науки в жизни общества, а крайний сциентизм абсолютизирует роль науки в жизни общества, т.е. наука и прежде всего естествознание рассматриваются как наивысшая культурная ценность.

Сторонники антисциентизма, напротив, не рассматривает науку как основополагающую область, отдавая должное другим сторонам культурной жизни – религии, искусству, философии, которые невозможно свести к научному познанию.

Умеренный антисциентизм выступает, прежде всего, не столько против самой науки, сколько против критического сциентизма, стремящегося абсолютизировать роль науки и принизить культурную значимость др. форм деятельности и ориентации человека в мире – искусства, нравственности, религии, философии, обыденного сознания, эмоционально – личностного отношения к миру.

Зан 2.2.4 Методы Лже (МК 2.2) Зад 1

Генетику в нашей стране одно время считали лженаукой, а затем признали наукой. Почему это произошло? Могут ли признать науками астрологию и парапсихологию? Если нет, то почему?

Наука базируется на фактах. Псевдофакты как одна из форм заблуждения тоже имеют место в науке, но они не играют определяющей роли и постоянно устраняются из научного знания. Однако на протяжении всей истории человечества кроме научного существует квазинаучное познание (от лат. «квази» – якобы, мнимое), которое базируется главным образом на псевдофактах. Некоторые авторы различают понятия лженаучного, псевдонаучного, паранаучного, квазинаучного. Имеется два основных типа квазинаук. Один из них основывается на псевдофактах – утверждениях о существовании вымышленных явлений. К такому типу относится, например, парапсихология (псевдофакты: телепатия, телекинез, телепортация и др.). В лженауках другого типа псевдофакты -–это вымышленные связи между реальными явлениями. К ним относится, к примеру, астрология. Здесь имеется два ряда реальных явлений – положения небесных тел и события в жизни человека. Астрология постулирует непосредственную и существенную связь между ними, что является вымыслом.

Зан 2.2.4 Методы Лже (МК 2.2) Зад 1

Что такое индукция и дедукция? Придумайте сами 2 примера индукции и 2 примера дедукции (из учебника примеры, конечно, не брать).

САМИ ПРИДУМАЙТЕ ПРИМЕРЫ!!!!!

Индукция – это умозаключение, при котором из частных посылок делается общий вывод. Основой индукции являются наблюдение и эксперимент, в ходе которых устанавливаются отдельные факты. Затем, обнаружив общий признак у нескольких явлений данного класса, делают вывод, в котором признак приписывается всему классу.

Например,

Енисей течет с юга на север; Лена течет с юга на север; Обь и Иртыш текут с юга на север. Енисей, Лена, Обь, Иртыш — крупные реки Сибири. Все крупные реки Сибири текут с юга на север.

Железо — металл; медь — металл; калий — металл; кальций — металл; рутений — металл; уран — металл. Железо, медь, калий, кальций, рутений, уран — химические элементы. Все химические элементы — металлы.

Посылки обоих этих умозаключений истинны, но заключение первого истинно, а второго ложно.

Дедукция – это противоположный по сравнению с индукцией ход мысли, умозаключение от общего к частному. Одной из посылок дедукции обязательно является общее суждение.

Например, Если идет дождь, земля мокрая.

Все люди смертны. Все греки – люди. Следовательно, все греки – смертны.

Зан.2.1.5 отриц един сущ необ зад 3

Необходимость-это то что обязательно неизбежно происходит в данных условиях.случайность-то что может произойти,а может не произойти.обе теории неверны,т к каждое событие,каждый процесс есть единство необходимости и случайности,т е в каждом событии есть необходимые моменты и есть случайные.

Отрицательное методологическое значение:признавая все одинаково необходимым,человек не может отделить существенное от несущественного.при таком взгляде сама необходисть сводится до уровня случайности

Зан 2.1.3 мор эст рел зад 2

Расходятся богословы и атеисты в вопросе о дальнейших перспективах религии.первые полагают,что религия будет всегда более того возникновение гуманного общества они связывают именно с укреплением религиозности.атеисты же считают,что по мере демократизации и гуманизации общества,устранение ситуаций,вызывающих страх отчаяние и безнадежность потребность в иллюзорном утешении будет снижаться,и в будущем религия отомрет.социологические исследования показывают что влияние религии постепенно ослабевает.20век называют веком отхода от религии.

Зан 2 1 4 связь разв 2 з-на зад 1

Если в результате внешних или внутренних факторов(инфекция,радиация) деструкция превышает меру то в кач-ве р-ии на нее возникает процесс компенсации и защиты.например повышение температуры подавляет размножение бактерий ,в целом болезнь есть единство повреждения и защиты. Если преобладает первая противоположность то болезнь прогрессирует если вторая-происходит выздоровление при их равновесии наблюдается хроническое течение болезни.задача врача-ослабить первую и усилить вторую противоположность что выражается в заповеди «не навреди»

Зан 2 1 5 отриц един сущ необ зад 2

Английский ученый А.Тьоринг предложил следующий тест:если в результате неограниченно долгого(но не визуального) общения с компьютером и обсуждения любых тем у человека возникло впечатление что он общался с человеком то следует признать что искусственная система приобрела сознание и стала личностью .правомерен ли этот тест? Здесь сознание-сущность,речь-явления.если две системы явлений полностью совпадают то их сущности неодинаковы.следовательно тест правомерен.в противоположном случае мы должны признать что явление (речь) могут быть без сущности (сознания) а это противоречит принципу единства сущности и явления.заметичч что здесь не решается вопрос о возможности созданрия искусственного интеллекта,такая возможность допускается условно.

Зан 2 1 6 возм прич сод (МК21) зад 1

Содержание-состав объекта,совокупностью элементов процессов свойст противоречий связей.форма-способ существования выражения и развития содержания любой объект представляет собой единство формы и содержания.не существует бесформенного содержания ,содержание так или иначе оформлено.нет и безсодержательной формы форма всегла выражает то или иное содержание.следовательно в данном примере при отсутствии формы и содержания но в нашем случае нужно сказать о бедном и неразвитом содержании которое выражает форма.

Зан 2 1 6 возм п рич сод (МК2 1) зад 2

Три этапа возникновения болезни:

1. Формальная возможность ( не противоречит законам,но для реализации чего еще нет условий)

2. Реальная возможность (не противоречит законам и для существования чего уже есть условия)

3. Действительность

Пример организм без вируса гриппа и без простуды содержит в себе формальную возможность гриппа (но без простуды приобретает уже реальную возможность гриппа когда к этой реальной возможности присоединяется простуда то грипп становится действительностью ) .задача медицины будущего «проблема профилактики болезней-проблема устранения условий превращения возможности болезни в действительность.»идеальный вариант-не давать формальным возможностям болезней переходить в реальные.формальная же возможность болезни принципиально неустранима.

Зан.2.1.4. Связь. Разв 2 з-е на Зад.1.

Согласно закону диалектической противоречивости развитие всех систем происходит путем раздвоения единого на взаимоисключающие стороны, моменты, тенденции – диалектические противоположности, взаимодействие которых, определяют данную систему как нечто целое и служит причиной ее развития. Болезнь есть единство повреждения и защиты. Если преобладает первая противоположность, то болезнь прогрессирует, если вторая - наступает выздоровление, при их равновесии наблюдается хроническое течение болезни. Задача врача – ослаблять первую и усиливать вторую противоположность, что и выражается в заповеди «не навреди».

Зан. 2.1.1. Аспек совн Зад 6.

Психика имеет наибольший объем, так как вес психические явления из сферы сознания могут погружаться в бессознательное и наоборот, бессознательные переживания могут быть сознаваемы. Суждение имеет наименьший объем, так как это форма мысли, которая устанавливаетлогическую связь между понятиями.

Зан.2.1.1 аспек созн зад 5

Умозаключение мыслительный процесс, в ходе которого из одного или нескольких суждений, называемых посылками, выводится новое суждение, называемое заключением или следствием.

Психика- свойство высокоорганизованной материи, являющееся особой формой отражения субъектом объективной реальности. Важнейшая особенность психического отражения – его активность.

Сознание – это высшая форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и к самому себе.

Душа – сложное понятие из области философии, религии и психологии. Соглансо многим идеалистическим философским напралениям и религиозным течениям, душа – бессмертная субстанция, в которой выражена божественная природа человека, дающая начало и обуславливающая жизнь, способности ощущения, мышления, сознания, чувств, воли, противопоставляемая телу. По моему мнению наибольшее понятие – это психика т.к. она присуща всем высокоорганизованным существам, а наименьшее – умозаключение т.к.это субъективное мнение определеного человека.

Зан.2.1.1 аспект созн зад 3

Понятие психики шире, чем понятие сознание, т.к. сознание – высший уровень психического отражения. С лингвистической точки зрения «душа» и «психика» - одно и то же. Однако с развитием культуры и особенно науки значения этих понятий разошлись. Сейчас, вместо понятия «душа» исп-ся понятие «психика». Ощущение имеет самый малый объем, т.к. достигается на материальном уровне.

Зан2.1.3. Мор Эст Рел Зад1

Моральная регуляция, может предотвратить насилие, и заставить подумать человека делать то или иное действие или нет, т.к. основная функция морали – внутреннее регулирование поведения людей. рамки морали шире, чем морали права. Мораль не контролируется гос.органами. Силами, заставляющий выполнять нормы морали, служат с одной стороны чувство совести, а с другой общественное мнение, либо виде одобрения, либо презрения.

Зан. 2.1.2 Акт стр пол прав Зад1

Общественное сознание формируется из социально значимых элементов индивидуальных сознаний, когда индивид. идея принимается общественностью, то она выполняет регулятивную функцию в отношении поведения не только породившей ее личности, но и социальной группы. Соц. значимость идей, включающихся в общ. сознание, может быть как позитивной, так и негативной, но для того, чтобы привлечь массы на свою сторону всегда представляют их как прогрессивные. факторы зависят от характера информационного воздействия на общественность. От готовности общественности к восприятию данной идеи и ее установки. В некоторых случаях это информационное влияние может сформировать высокую готовность к восприятию идеи, которая объективно не отвечает потребностям людей.

Зан.2.1.4 аспек и созн зад 4

Психика- свойство высокоорганизованной материи, являющееся особой формой отражения субъектом объективной реальности. Важнейшая особенность психического отражения – его активность.

Сознание – это высшая форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и к самому себе.

Душа – сложное понятие из области философии, религии и психологии. Соглансо многим идеалистическим философским напралениям и религиозным течениям, душа – бессмертная субстанция, в которой выражена божественная природа человека, дающая начало и обуславливающая жизнь, способности ощущения, мышления, сознания, чувств, воли, противопоставляемая телу.

Восприятие, сложная система процессов и приема преобразования информации, обеспечивающая организму отражение объективной реальности ориентировку в окр. мире. По моему мнению наибольшее понятие – это психика т.к. она присуща всем высокоорганизованным существам, а наименьшее – восприятие, т.к. он у всех разное.

Зан 2.1.1 Аспек созн зад 1

Дух не больше отличается от стола, света, от звука, чем эти вещи вообще отличаются друг от друга. Тут явная неверность Что и мысль и материя «действительны», т.е. существуют, это верно. Но назвать мысль материальной - значит сделать ошибочный шаг к смещению материализма с идеализмом.

Зан2.1.1. аспек созн зад 2

Так, некоторые авторы фиксировали массу тела умирающих людей и обнаруживаои, чтов момент смерти она уменьшается на несколько грамм. Именно такова по их мнению масса души, покидающей тело. В действительности же душа ни массой, ни другими физ. свойствами не обладает. Не может она существовать вне тела. Изменение массы тела может быть объяснено выдыханием остаточного воздуха.

Зан 215 Отриц Един Сущ Необ Зад 1 Теория круговорота-это метафизическая концепция, абсолютирующая момент цикличности, повторяемость в развитии, в структуре всеобщего движения, цикличность существует в 2 формах: 1) как относительно самостоятельный процесс (чередование дня и ночи), в этом случае развития нет, а имеется просто круговое движения; 2) как момент сложного процесса развития (смена поколений животных в ходе естественного отбора), во втором случае цикличность сочетается с восходящим, поступательным движением, переходом от простого к сложному. Это сочетание и дает развитие, впервые это положение обосновал Гегель, он показал, что развитие происходит не по кругу и не по прямой, а по восходящей спирали, в одном цикле развития можно выделить 3 ступени. исходный путь-старое качество в силу действия внутренних противоречий оно отрицается новым. Это новое состояние также имеет свои противоречия и под их действием подвергается отрицанию. Второе отрицание служит отрицанием первого, или отрицанием отрицания, поэтому в результате второго отрицания происходит возврат системы к старому состоянию, но поскольку и при первом и при втором отрицании в силу его диалектичности позитивные моменты отрицаемого в основном сохраняются, а негативные отбрасваются, то возврат к старому осуществляется не в плоскости круга, а на качественно выскоком уровне, в связи с тем, чтона тертьей ступени развития происходит объединение моментов двух предыдущих ступеней. Этот закон именуется законом диалектического синтеза. Благодаря этому синтезу с каждым циклом происходит рост содержания системы, его обогащение, а также ускорение развития. Поэтому наиболее наглядной моделью прогрессивного развития будет конусообразная спираль, расщиряющаяся кверху, где одновременно есть движение и вширь и вверх

Зан 2.1.1 Аспексозн Зад 1

Немецкий философ И.Дицген писал: «Дух (сознание) не больше отличается от стола, света, звука, чем эти вещи отличаются друг от друга»? Какое качество сознания не учитывается в этом высказывании, и в чём это качество заключается?

«Дух (сознание) не больше отличается от стола, света, звука, чем эти вещи отличаются друг от друга»

Зан 2.1.1 Аспексозн Зад 2

Ещё в рамках мифологии зародилось представление о существовании души вне тела после смерти человека. Какие аргументы приводятся в пользу этой точки зрения? Можно ли их считать бесспорными?

Так, некоторые авторы фиксировали массу тела умирающих людей и обнаружили, что в момент смерти она уменьшается на несколько грамм. Именно такова, по их мнению, масса души, покидающей тело. В действительности же душа ни массой, ни другими физическими свойствами не обладает. Не может она существовать вне тела. Изменения массы тела может быть объяснено выдыханием так называемого остаточного воздуха, увеличением интенсивности излучения тела в результате окислительных процессов и другими биофизическими причинами.

Зан 2.1.1 Аспексозн Зад 3

Какое из четырёх понятий – сознание, психика, ощущение, душа – имеет наибольшийобъём, а какое – наименьший (речь идёт о сознаваемом ощущении). Свой ответ обоснуйте

Понятие психики шире, чем понятие сознание, т.к. сознание – это высший уровень психического отражения. С лингвистической точки зрения «душа» и «психика» - одно и то же. Однако с развитием культуры и особенно науку значения этих понятий разошлись. Сейчас вместо понятия «душа» используется понятие «психика». Ощущение имеет самый малый объем, т.к. постигается на материальном уровне.

Зан 2.1.1 Аспексозн Зад 4

Какое из четырёх понятий – душа, восприятие, сознание, психика – имеет наибольший объём, а какое – наименьший (речь идёт о сознаваемом восприятии). Свой ответ обоснуйте

Психика, свойство высокоорганизованной материи, являющееся особой формой отражения субъектом объективной реальности. Важнейшая способность психического отражения – его активность.

Сознание – это высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и к самому себе.

Душа – сложное понятие из области философии, религии и психологии. Согласно многим идеалистическим, реалистическим, философским направлениям и религиозным течениям, душа- бессмертная субстанция, нематериальная сущность, в которой выражена божественная природа человека, дающая начало и обуславливающая жизнь, способности ощущения, мышления, сомнения(СОЗНАНИЯ ?), чувства воли........

Восприятие, сложная система процессов приема и преобразования информации, обеспечивающая организму отражение объективной реальности и ориентировку в окружающем мире.

По моему мнению наибольшее понятие это психика, т.к она присуща всем высокоорганизованным существам. А восприятие – наименьшее, т.к у всех оно разное.