avtoref_manokin

На правах рукописи

Манокин Михаил Андреевич

НОВЫЕ МОДЕЛИ ВЗРОСЛОСТИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ (НА ПРИМЕРЕ КИДАЛТОВ)

24.00.01 Теория и история культуры

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии

Киров – 2015

Работа выполнена в ФГБОУ ВПО «Пермская государственная академия искусства и культуры» на кафедре культурологии

Научный руководитель:

доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой культурологии ФГБОУ ВПО «Пермская государственная академия искусства и культуры»

Лейбович Олег Леонидович

Официальные оппоненты:

Имакаев Виктор Раульевич, доктор философских наук, доцент, заведующий кафедрой образовательных технологий высшей школы ФГБОУ ВПО «Пермский государственный национальный исследовательский университет» (Региональный институт непрерывного образования) Кыласов Алексей Валерьевич, кандидат культурологии, доцент кафедры менеджмента в спортивной и туристской индустрии ФГБОУ ВПО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации» (Институт отраслевого менеджмента)

Ведущая организация: ВГБОУ ВПО «Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет»

Защита состоится «__» марта 2015 года в __ часов на заседании диссертационного совета Д 212.041.02 при ФГБОУ ВПО «Вятский государственный гуманитарный университет» по адресу: г. Киров, ул. Красноармейская, д. 26, ауд. 104.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ФГОУ ВПО «Вятский государственный гуманитарный университет» по адресу: г. Киров, ул. К. Либкнехта, д. 89 и на сайте: http://ds.vggu.ru/

Автореферат диссертации размещён на сайте ВАК Минобрнауки РФ по адресу: http://vak.ed.gov.ru

Автореферат разослан «___» ______________ 2015 г.

2

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность проблемы исследования

Исследователи современной российской культуры отмечают значительные изменения, которые происходят в различных сферах жизни человека. Радикально изменяется социальная структура, формируются новые социальные группы, например, креативный класс. Изменяется экономический порядок: в образ жизни россиян всё более и более тесно вплетается кредитование, политического порядка, как, например, возникновение и развитие практик гражданского активизма. Новые виды труда, например, фриланс или коворкинг, заменяют традиционную рутину на предприятиях. Описанные перемены не могли осуществиться без изменений культуры: они требуют новых норм, практик и институтов.

Реорганизация институтов, норм и практик невозможна без изменения субъекта и средств его конструирования: самоопределения и фиксации собственной позиции. Новые идентичности основаны на изменении различных систем категоризации: социальных классов, национальностей, гендера, политических идеалов и т.п. Среди этих позиций есть ещё одна система категоризации – возраст, точка на линии жизненного пути, в которой индивид находится в рассматриваемый момент.

Традиционная культура предполагала строгую последовательность возрастных этапов и набор специфических норм, практик и институтов, которые им соответствовали. Традиционная модель взрослости в России до 1990-х годов – взрослость трудящегося или трудящейся, матери или отца, членов семьи, жизнь которых посвящена помощи детям в их собственном взрослении, обеспечению семьи и т.п. С обозначенными выше изменениями в культуре меняются представления о возрасте; в России перемены начинаются

в1990-е годы, когда ослабевает влияние на жизнь индивида институтов1 и появляется возможность по-разному организовывать жизнь взрослого человека.

Втаких условиях нет обязательных к исполнению предписаний создать семью и воспитывать детей, нет обязанности трудиться, необязательно даже иметь образование, что приводит к формированию моделей «новой взрослости», представленных многочисленными моделями поведения. Согласно теории З. Баумана, каждая из «новых форм взрослости» существует

вуникальных условиях, сложенных из индивидуальных конфигураций культурных, социальных, политических обстоятельств2. Возникновение «новой взрослости» приводит к появлению уникальных моделей поведения, нуждающихся в пояснении, систематизации, описании, подборе концептуального аппарата и исследовательского метода для их изучения.

Степень научной разработанности проблемы

1Гудков Л. Общество с ограниченной вменяемостью // Вестник общественного мнения. 2008. №1 (93). С. 8-

2Bauman Z. United in Difference // The Individualized Society. – Oxford: Polity, 2001. С. 83-99

3

Существующие на сегодняшний день исследования «новой взрослости» можно сгруппировать по научным направлениям, в рамках которых они осуществлялись. В данном диссертационном исследовании рассматриваются работы авторов, изучавших «новую взрослость» в рамках следующих трёх направлений.

Первое направление представляют исследования в области психологии возраста. Работы этого направления отталкиваются от исследований одного из наиболее влиятельных психологов середины и второй половины XX века – Э. Эриксона (этому вопросу посвящена его работа «Идентичность. Юность и кризис)3. От работ Эриксона отталкивается Б. Нейгартен, автор концепта «social age clock»: инструментария, с помощью которого общество и культура диктуют модели поведения для каждого жизненного периода и регулируют их продолжительность4. Её исследования показывают различия моделей поведения взрослых, принадлежащих к группам, различающимся экономическим положением. В этом направлении необходимо отметить имена таких учёных, как Г. Пек, Дж. Вейлент, Д. Левинсон в США и К. АбульхановаСлавская в России.

Второе направление, исследования социальных и культурных механизмов, которые регулируют взрослость и деление по возрастам, реализовалось в работах по социологии и социальной антропологии. Направление связано с парадигмой жизненного цикла, важным начинателем которой был Д. Левинсон5. Среди представителей этого направления – М. Коли, Х. -П. Блоссфельд, И. Хъюник, К. Майер, Н. Райдер, П. Штомпка, М. Коли. Важно отметить исследования, собранные Дж. Арнетт и Н. Л. Галамбос, которые отметили зависимость конфигурации конкретной модели взрослости от социальных и культурных условий её воспроизводства6, Среди представителей данного исследовательского направления в России можно отметить Ю. Резника и И. Кона.

Третье направление исследований «новой взрослости» представляют работы, написанные в области культурологии, социальной и культурной антропологии, а также истории. Отдельного упоминания в этой же группе заслуживают работы по гендерным исследованиям.

Прежде всего, это классические исследования возраста: работы о семье и возрастной иерархии Р. Зидера, посвящённые детству монографии К. Калверт и Ф. Арьеса, Н. Постмана, Е. Сейтер, труды российских учёных, в частности В. Бочарова. Именно в этом направлении можно отметить массу исследований, в которых осуществляется проблематизация и обсуждение «новой взрослости»: это можно найти в книгах М. МакКриндл, Дж. Фалка, К.

3Эриксон Э. Идентичность. Юность и кризис. – М.: Издательская группа «Прогресс», 1996. – 344 с.

4193. Lowe J. C., Moore J. W., Neugarten B. L. Age Norms, Age Constrains and Adult Socialization // Neugarten B. L. Middle Age and Aging: A Reader in Social Psychology. – Chicago: University of Chicago Press, 1968. – С. 22-28

5Austrian S., Hughes C., Magen R. Adulthood // Austrian S. Developmental Theories through the Life Cycle. – New York: Columbia University Press, 2002. С. 181-263

6Arnett J. J., Galambos N. L. Exploring Cultural Conceptions of the Transition to Adulthood. – San Francisco: Jossey-Bass, 2003. – 106 с.

4

Уайнстока и С. Уитборн, Дж. Комбса. В данном контексте важно отметить исследования Р. Хантли и Э. Калькутта, в которых фиксируется разнообразие моделей поведения «новых взрослых»7. Для развития темы диссертационного исследования важна работа А. Робертсона, в которой отмечается тенденция «новых взрослых» адаптировать в своей жизни детский опыт и детские практики8. Кроме того, сюда можно отнести многочисленные исследования частных проявлений «новой взрослости»: носителей «синдрома Питера Пэна», «Поколения Y», «детей-бумерангов», безусловно, кидалтов и т.п. Среди российских исследователей важно отметить группу Е. Ярской-Смирновой9, а также Л. Горалик, которые также обращают внимание на адаптацию детского опыта в жизни «новых взрослых», обстоятельно изучая пример кидалтов.

В числе исследователей-культурологов, занимавшихся исследованием новых моделей взрослости, необходимо отметить также ряд альтернативных работ, которые осуществлялись в связанных с темой возраста областях исследований: исследованиях в сфере образования, представления которого тесно связаны с проблемами конструирования взрослости. Кроме того, это работы по исследованию практик и пространств потребления, которые играют значительную роль в конструировании современных идентичностей. В данном направлении значительную роль сыграли работы Р. Шилдза, Дж. Ритцера и проч. Другое направление исследований связано с изучением игры, одной из важных практик, служивших средством обнаружения различий между взрослыми и не-взрослыми. Из работ, рассматривающих эту сторону проблемы, используются тексты как классиков исследований культуры (Й. Хёйзинги и Н. Элиаса), так и более современные исследования (работы Дж. Комбса и А. Кыласова). Наконец, в последнюю группу входят работы в области исследований гендера, чья проблематика нередко пересекается с исследованиями возраста. Среди наиболее важных для данной работы текстов можно отметить Дж. Бейнона, Н. Чодороу, Р. Коннелл, а также российских исследовательниц Е. Здравомысловой и Ж. Черновой.

Объектом исследования являются модели поведения кидалтов как носителей новой модели взрослости.

Предметом исследования являются новые модели взрослости в современной российской культуре.

Цель исследования: охарактеризовать модели поведения «новых взрослых» (на примере кидалтов).

Данная цель может быть достигнута в результате решения конкретных

задач:

1.Охарактеризовать особенности новых моделей взрослости в контексте современных исследований культуры.

7Calcutt A. Arrested Development: Pop Culture and the Erosion of Adulthood. – London: Cassell, 1998. – 262 c.

8Robertson A. Life like Dolls: The Collector Doll Phenomenon and the Lives of the Women Who Love Them. – New York: Routledge, 2004. – 304 с.

9Ворона М., Карпова Г., Ярская-Смирнова Е. «Кидалт вы или обыкновенный человек?» Визуальное воспроизводство стиля // Визуальная антропология: городские карты памяти. – М.: Вариант, 2009. С. 294-

5

2.Определить исследовательский инструментарий для изучения новых моделей взрослости.

3.С помощью выбранного инструментария охарактеризовать механизмы формирования моделей «новой взрослости» в условиях современного города.

4.Дать характеристику сферам городского пространства, в которых происходит формирование моделей «новой взрослости».

5.Проанализировать нормы и модели поведения кидалтов как одной из репрезентативных моделей «новой взрослости».

6.Дать характеристику пространствам, в которых осуществляются презентации новых взрослых, на примере кидалтов в пространстве современного российского индустриального города.

Положения, выносимые на защиту:

1.Причиной возникновения «новой взрослости» является ослабление институционального контроля за индивидом и обретение индивидом возможности самостоятельно выбирать институты, в рамках которых осуществляются практики.

2.Явлением, которое лежит в основе «новой взрослости» и обеспечивает возможность её воспроизводства в современной культуре, является идентичность.

3.Конструирование идентичности «новыми взрослыми» в современном городе строится с помощью двух практик: осознания себя как взрослого

ипредставления себя в данном качестве другим.

4.Идентичность «новых взрослых» предусматривает уникальные и индивидуально организуемые образы городского пространства, которые строятся из значимых мест (ключевых для кидалтов), не-мест и пустых пространств.

5.Формирование одной из новых форм взрослости – кидалтов – является следствием нормативного зазора, который сделал практики детей (в особенности игры) доступными для взрослых.

6.Значимые места кидалтов – рукотворные пространства, существующие прежде всего не за счёт их потребления, но за счёт их собственного труда

итворчества, направленных на создание этих пространств. В других сферах пространства кидалты сдержаны страхом перед реакцией других людей на их поведение.

Методологические основы исследования

Методологические основания данной работы строятся на нескольких теоретических системах. Каждая система используется в данной работе с целью конституирования рассматриваемого элемента новых форм взрослости.

Центральным методологическим основанием исследования послужила современная теория идентичности, которая развивалась несколькими крупными теоретиками культуры: изначально – П. Рикёром и Дж. Мидом, затем – Э. Эриксоном и Б. Нейгартен, П. Бурдье, Ф. Арьесом и Н. Элиасом, З. Бауманом. Согласно утверждениям этих авторов, идентичность представляет

6

собой сложившееся у индивида представление о себе в заданной социальной

икультурной среде.

Восновном методология данной диссертации опирается на концепцию идентичности, предложенную Д. Харви и З. Бауманом. Их взгляд на идентичность рассматривает её как «текучий», постоянно меняющийся образ индивида10: идентичность меняется в связи с постоянно меняющейся социальной и культурной средой, в которой живёт современный человек, и самим человеком, если изменяются его убеждения, экономическое положение

ит.п.

Теоретическая концепция идентичности постулирует специфический взгляд на объект исследования. Идентичность отличается от субкультуры: если последняя подразумевает фиксированный набор моделей поведения, ценностей и институтов, то концепт идентичности применяется при исследованиях общностей, которые не обладают такими характерными свойствами (например, данный концепт активно применяется в области гендерных исследований – см. работы Р. Коннелл11). Идентичность включает в себя заданный культурой аппарат средств для конструирования специфического образа себя и преподнесения этого образа себя другим людям (исследователь идентичности Р. Дженкинс приводит пример этого общего суждения, взятый у социальных психологов, для которых идентичность индивида строится на основании «персональной» идентичности и «социальной» идентичности12). Соответственно, необходимы теории, которые бы рассматривали каждый из этих элементов идентичности.

Теорией, объясняющей конструирование специфического образа себя, является теория субъектности. Данная диссертация придерживается определения субъектности М. Фуко (отражённого, например, в тексте «Что такое автор?»13), которое развивали Ж. Деррида, Ю. Хабермас, Б. Хюбнер, Р. Коннелл, а также О. Хархордин в России.

Теорией, которая объясняет способы преподнесения себя другим, социального элемента идентичности, является теория презентации. В тексте данной диссертации задействована в основном концепция презентации в повседневной жизни человека, сформированная И. Гофманом14 и развитая его последователями – Ст. Лайманом и М. Скоттом, В. Вахштайном в России.

Но исследование культурного явления невозможно осуществить, если игнорировать среду его существования. Город в диссертации рассматривается как социальное пространство – согласно П. Сорокину, плотная система участков взаимодействия индивидов друг с другом15. В данной работе за основу представлений о городе берётся концепция Д. Харви и З. Баумана,

10Бауман З. Текучая современность. – СПб.: Питер, 2008. – 240 с.

11Connell R. Gender and Power: Society, the Person, and Sexual Politics. – Stanford: Stanford University Press, 1987. – 334 с.

12Jenkins R. Social Identity. – London: Routledge, 2004. – 229 с.

13Фуко М. Что такое автор? / Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. – М.: Касталь, 1996. С. 9-46

14Goffman E. The Presentation of Self in Everyday Life. – New York. - New York : Anchor Books, 1959. – 263 с.

15Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество.. – М.: Политиздат, 1992. – 543 с.

7

которые определяют город как вечно изменяющееся пространство16. Но указать только эту особенность значило бы умолчать о массе теоретических работ о городе, идеи которых помогали в формировании данного текста: это теоретические работы Г. Зиммеля, А. Лефевра, Дж. Урри. Среди российских исследователей можно отметить А. Филиппова и Е. Трубину.

Очевидно, что исследование «новой взрослости» нуждается в привлечении эмпирической базы. При работе над эмпирическими материалами исследования использовались методы работы с двумя ключевыми типами источников – первичными и вторичными.

Работа с первичными источниками представляет собой, во-первых, проведение и анализ фокусированных интервью. Для данного исследования были отобраны 11 интервью средней длительностью от 50 до 60 минут, взятых у кидалтов – представителей одной из подгрупп «новых взрослых», характеризующейся присвоением детских практик и активным включением их в жизнь взрослого человека (по определению Л. Горалик)17. Респонденты были отобраны по практикам, которые занимают их досуг: это увлечения, перенесённые из детства, чуждые миру традиционной взрослости. Шесть респондентов играют в солдатики, две респондентки участвуют в косплейфестивалях и смотрят аниме, ещё одна респондентка занимается ролевыми играми, два респондента играют в компьютерные игры. Интервьюировались взрослые мужчины и женщины в возрасте с 24 до 38 лет. Основным инструментом анализа практик «новых взрослых» становится метод «thick description» К. Гирца18, который объясняет обилие крупных цитат из интервью. Работа с первичными источниками осуществлялась также в виде включённого наблюдения за участниками «Клуба военно-тактических игр ”Каменный молот”».

Работа со вторичными источниками представляет собой исследование результатов уже осуществлённых исследований кидалтов и «новых взрослых», художественных произведений, в которых тема «новой взрослости» обсуждается, а также текстов, в которых «новая взрослость» не является основным предметом обсуждения, но проявляется при обсуждении других проблем (например, гендерные исследования).

Научная новизна проведённого исследования заключается в следующем:

впервые рассмотрены модели «новой взрослости» и описана модель поведения «новых взрослых» в пространстве современного российского города;

средствами анализа полученных эмпирических данных и результатов других научных трудов осуществлена верификация теорий «новой взрослости» применительно к российской действительности;

16Harvey D. The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origin of Cultural Change. – Cambridge : Blackwell, 1990. – 342 с.

17Горалик Л. Маленький принц и большие надежды // Теория моды 2008. №8. С. 259-299

18Geertz C. Thick Description: Toward an Interpretive Theory of Culture // Geertz C. The Interpretation of Cultures: Selected Essays. – New York: Basic Books, 1973. – С. 3-30

8

впервые осуществлено конструирование модели «новой взрослости» на конкретном эмпирическом материале – субкультуры кидалтов – одной из наиболее известных в современном мире разновидностей идентичности «новых взрослых»;

выделены и проанализированы не отмечавшиеся ранее черты «новых

взрослых», в том числе изменение понимания возрастов (детского и взрослого), нежелание новых взрослых отвергать собственный детский опыт и исключать входящие в него практики из своей жизни.

Практическая ценность работы состоит в том, что её результаты могут стать основой учебных программ по культурной антропологии, социологии культуры, педагогике, а также служить методологической базой для исследования новых городских субкультур. Приведенные в работе наблюдения и выводы представляют также интерес для сферы маркетинга, могут учитываться при создании медиапродуктов, услуг и т.п., маркированных ключевым словом kidult: «предназначено для детей и взрослых». Практическую функцию выводы диссертации призваны выполнять в ходе разработки и осуществления программ культурной политики в современном городе.

Диссертация соответствует паспорту специальности 24.00.01 Теория и история культуры, в частности:

1. Исторические науки, искусствоведение, культурология:

1.14. Возникновение и развитие современных феноменов культуры. 1.20. Культура и субкультуры. Региональные, возрастные и социальные

ориентации различных групп населения в сфере культуры. 1.23. Личность и культура.

Объем и структура работы

Работа состоит из введения, трёх глав, заключения. Библиографический список содержит 228 наименований. Объём работы составляет 204 стр.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении диссертации содержится обоснование актуальности темы исследования, определяется степень её разработанности, формулируются цель и задачи диссертации, излагаются основные методологические основы работы, обосновывается научная новизна и практическая значимость.

В первой главе «”Новая взрослость” в современной культуре»

даются определение и краткая характеристика феномена новой взрослости как явления современной культуры.

Первый параграф «Явление “новой взрослости” в современной культуре» начинается с определения традиционной взрослости. Традиционная взрослость достигается в трёх плоскостях (возрастах): социальном, биологическом и психологическом19. Получение этих статусов

19 Кон И. Жизненный путь как предмет междисциплинарного исследования // Кон И. Социологическая психология. – М.: Московский психолого-социальный институт, Воронеж: Издательство МПО «МОДЭК»,

1999. С. 254-269

9

производится под контролем институтов: больницы, школы и университета, места труда. 1960-1970-е годы впервые отмечаются изменения традиционной модели взрослости, связанные с ослаблением институционального давления и ростом самосознания индивида и способности управлять собой20.

Втаких условиях индивид сам начинает конструировать себя как взрослого, но использует для этого уже данные институтами модели поведения, которые он (она) наполняет новыми смыслами. Такие условия становятся причиной возрастной диахронии21: индивид может пребывать в биологической и социальной взрослости, но так и не получить специальности

вобразовательных институтах и не начать строить карьеру, из-за чего может быть воспринят как инфантильный, психологически не взрослый.

Вкачестве примера новой взрослости рассмотрены элементы дискурса о «поколении X», которые рассматриваются рядом западных культурных антропологов22, и результаты исследования «поколения Y», которое рассматривается на примере исследования новой взрослости в работе Р. Хантли23. Оба случая показывают, как «новые взрослые» существуют при ослабленном институциональном контроле. Освобождённые от принуждения и контроля, они формируют разнообразные уникальные варианты «новой взрослости».

Второй параграф «”Новая взрослость” как культурное явление»

посвящён выработке понятийного аппарата для исследования «новой взрослости». В качестве основной концепции избирается концепт идентичности – способа определения, производства себя под дисциплинарным контролем, результатом чего становится организация действий индивида и демонстрации себя другим тем способом, регулируемым, согласно М. Фуко24, институтами. Институты устанавливают дисциплинарный контроль за поведением и сознанием взрослых, способствуют созданию традиционной модели взрослости. В качестве примера можно привести «имплицитные теории взрослости», создаваемые в образовательных институтах представления о том, чем ребёнок отличается от взрослого. Это дуальные модели, в которых одна модель поведения маркируется как детская и недопустимая, а другая как взрослая и, соответственно, правильная и обязательная к исполнению25.

Идентичность начинает меняться во второй половине XX века, что связано с ослаблением влияния институтов26, повышением самостоятельности

20Austrian S., Hughes C., Magen R. Adulthood // Austrian S. Developmental Theories through the Life Cycle. –

New York: Columbia University Press, 2002. С. 181-263

21Бочаров В. Антропология возраста. – СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2001. – 196 с.

22Campbell N. The Radiant Hour: Versions of Youth in American Culture. – Exeter: University of Exeter Press, 2000. – 232 c.

23Huntley R. The World According to Y: Inside the New Adult Generation. - Crows Nest, N.S.W.: Allen & Unwin, 2006. – 226 c.

24Фуко М. Надзирать и наказывать: Рожденипе тюрьмы. – М.: Издательство «Ad Marginem», 1999. – 480 с.

25Barker E., Galambos N., Tilton-Weaver L. C. Canadian Adolescents’ Implicit Theories of Adulthood: What Does “Childish” Mean? // Arnett J. J., Galambos N. L. Exploring Cultural Conceptions of the Transition to Adulthood. – San Francisco: Jossey-Bass, 2003. – С. 77-89

26Bauman Z. Freedom and Security: the Unfinished Story of a Tempestuous Union / Bauman Z. Individualized Society. – Cambridge: Polity Press, 2001. – С. 41-56

10